一個人的格局，決定了他看世界的廣度和深度。

很多時候，我們之所以痛苦，往往是因為自己的格局不夠。

沒有格局，入目的都是千瘡百痍，糾結(jié)的都是雞毛蒜皮。

一個人擁有怎樣的格局，就會擁有怎樣的人生。

-1-

能容得下屈辱

一粒沙掉進(jìn)了蚌殼，蚌被砂硌得很疼。

蚌使盡渾身解數(shù)，也無法將沙粒清除。

既然無法清除，那何不試著去接納它、成全它。

自此，蚌夜以繼日地分泌凝沫去包裹它、潤澤它。

經(jīng)過無數(shù)個日日夜夜，沙最終被磨礪成精美的珍珠。

蚌生如此，人生亦是。

格局一旦放大，美好的事情就會接續(xù)發(fā)生。

《管子·形勢解》有云：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高?！?/span>

格局與深海和高山一樣，也是一點點撐大的。

光緒年間，刑部尚書潘祖蔭收到屬下送來的一份冊子。

潘祖蔭看完十分不滿，下令屬下重新書寫。

屬下卻心有不服，甚至出言不遜。潘祖蔭一怒之下，將冊子摔在地上。

誰知該屬下也上了脾氣，指著冊子說：“誰撿它，誰就是烏龜王八蛋！”說罷轉(zhuǎn)身就走。

潘祖蔭命人撿起，卻因為那句話，無人愿意動。

潘祖蔭見此情景，并未多加懲罰，而是自己彎腰撿起了冊子。

仆人在旁不解：“大人，這冊子不能撿啊，您撿了不就成烏龜了！”

潘祖蔭笑道：“便讓我做這烏龜又能如何？”

事后，他還親自去下屬家中安慰自省，直言自己態(tài)度不佳。

正因潘祖蔭的這份氣度，讓其在官場中游刃有余，并加封太子少保、太子太保。

經(jīng)歷越多越明白：真正決定個人上限的，不是能力的大小，而是格局的高低。

人生當(dāng)中充滿了變數(shù)，每個人都在其中起起落落。

一個人如果擁有寬廣的格局，即使面對委屈，甚至羞辱，也能保持樂觀和積極。

吞下的屈辱，決定了你走的高度；撐大的格局，決定了你走的長度。

-2-

能擔(dān)得起責(zé)任

曾子在《論語·泰伯章》中有言：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”

你能承擔(dān)多大的責(zé)任，就可以取得多大的成就。

建安三年，曹操討伐張繡，恰遇麥田成熟，曹操下令：“只要有踐踏麥田的，全部斬首示眾?！?/span>

經(jīng)過麥田的官兵，全都下馬小心翼翼地趟過麥田。

這時麥地里飛起一只斑鳩，曹操的坐騎受驚之下竄進(jìn)麥地。

看著腳下被踩踏的麥田，曹操抽出佩劍打算自刎，被隨行的謀臣攔下。

郭嘉及時遞上了臺階，“古書有云，法不加于尊。丞相擔(dān)著百姓重任，怎能就此殞命？”

曹操并沒有因為郭嘉替自己開脫而沾沾自喜，反而選擇了割發(fā)代首這樣近乎自辱的方式來承擔(dān)坐騎踏田的責(zé)任。

但生命是一種回聲，你投之以桃木，它報之以瓊瑤。

恰如你在春天承載的每一份責(zé)任，都會在秋天的時候長成枝頭的碩果。

在人生這場修煉中，那些承擔(dān)責(zé)任的人，往往也會收獲更多的回報。

-3-

能承載得了使命

張載在《橫渠四句》中說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！?/span>

人生，如同一場旅行，每個人都在這場旅途中扮演著各自的角色，承擔(dān)著不同的使命。

一個人能承載多大的使命，不僅取決于他的格局大小，更在于他在使命中的表現(xiàn)和成就。

元鼎四年，廷尉張湯府中有一個叫兒寬的人當(dāng)差。

下班后，別的府吏都結(jié)伴去喝酒玩牌。

兒寬卻沒有隨波逐流，相反他選擇了閉門讀書。

府上有個文書見狀挖苦他：“你再怎么學(xué)，也不過是抄抄寫寫罷了。”

兒寬說：“大丈夫當(dāng)以天下為己任，真英雄欲為萬世開太平！”

任憑別人怎么誘惑、怎么嘲諷，兒寬都沒有選擇放任自流。

有一次，漢武帝對張湯呈上去的一份奏折很不滿意。

張湯誠惶誠恐，回府后就把文書臭罵一頓并責(zé)令他重寫。

文書看著奏折愁眉不展，兒寬站出來指出了其中的問題所在。

文書見兒寬說得頭頭是道，便恭恭敬敬地請他出手潤色奏折。

兒寬代寫的奏折深得漢武帝的賞識，當(dāng)即任命他為左內(nèi)使，后來又一路升任御史大夫。

成功的人，往往都有很強(qiáng)的使命感。

正如蘇軾在《晁錯論》中所說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志！”

正是因為有了使命，生命才有了厚重的意義。

內(nèi)心承載使命的人，可以在平凡中孕育偉大，也能在逆旅中成就不凡。

-4-

余秋雨說：“人的格局一大，就不會在生活瑣碎中沉淪。”

一個人的格局，就是他的結(jié)局。

只有擁有寬廣格局的人，才能在紛繁復(fù)雜的社會中游刃有余，到達(dá)人生的巔峰。

愿我們都能以寬廣的格局迎接未來的挑戰(zhàn)，用堅韌的心態(tài)面對生活的波折，活得精彩，不留遺憾。