不困于名利

莊子在《刻意》中謂：“眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精”。

世間名利雖多，而人心恒執(zhí)追逐，困于其中，疑惑纏繞。

而境界之高者，則悟透生命本質，明了紅塵一場空，凡塵榮華終是泡影,唯有靈魂凈化，方是此生使命所在。

莊子與惠子交好，后者為梁國宰相，莊子曾訪之。有人傳言莊子欲篡位，惠子驚駭之下，連夜將莊子逐出城。

莊子見惠子，以一則寓言解惑：“有一鳥，不棲于梧桐，不飲于醴泉，不食于竹食。一貓頭鷹執(zhí)死老鼠，見之飛來，以為欲奪其食”。相較于宰相之位，莊子更重視彼此之情誼。

《道德經》曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨”。

世間誘惑繁多，五彩斑斕的色彩，聲音嘈雜，食物美味，田獵游戲，珍稀物品，皆令人心神顛倒。

而境界高者，深知名利乃心魔，若執(zhí)迷于其間，將身陷其中。

唯有保持謹慎態(tài)度，追求內心真正豐盛，方能擁有簡單自由之生。

不患于得失

《易經》曾經指出：“動則得咎” 。生活中，我們總是不斷地做出選擇，而這些選擇往往伴隨著得失。

這是不可避免的，就像魚和熊掌無法兼得一樣。 

大多數時候，我們的憂慮源自于對得失的糾結。 

我們不停地權衡利弊，期望最小的投入換取最大的回報。

當期望落空時，我們感到失落和痛苦，內心無法平靜，幸福顯得遙不可及。 

然而，真正的智者早已明白得失皆由命運安排，盡人事聽天命。 

他們憑借內心的指引做事做人，少了許多糾結和計較，生活變得簡單而純粹。 

莊子在湖邊釣魚時，被楚國兩位大臣邀請擔任楚國宰相，輔佐楚王。

莊子問他們：“我聽說你們楚國有一只神龜，死后幾千年被供奉在廟堂之上。你們覺得我是應該像那只龜一樣被供奉，還是像泥鰍一樣在泥里打滾呢？” 

大臣們回答：““那當然是愿意活著在泥土里打滾了” 

莊子說：“那請讓我在泥里打滾吧?！?/span>

莊子在《讓王》中說：“日出而工作，日落而休息，逍遙于天地之間，心中自有所得?！?nbsp;

人生就是一系列的選擇：選擇自由的逍遙，就必須放棄廟堂的榮耀；選擇本心的自在，就要舍棄外界的聲音。 

人生是一個去偽存真的過程，無論得失如何，關鍵在于用怎樣的態(tài)度面對。智者都擁有一顆平常心，對于得失，他們看得很淡。