 手印象征著特殊的愿力和因緣。修行者在修法時(shí)也會(huì)做出特定的手印姿勢(shì)，這些手印被認(rèn)為能夠感受佛、菩薩的力量，從而與之成為一體。?
顧名思義，“說法印”是佛說法時(shí)所結(jié)的印相，它是釋迦牟尼五印【注①】之一，此外，燃燈佛、彌勒菩薩、觀音菩薩、文殊菩薩也都結(jié)此印，藏傳佛教中的阿底峽尊者、宗喀巴大師也結(jié)此手印。 【注①】釋迦五印是出現(xiàn)佛像造型后最早的手印，代表了佛陀在證悟和傳播佛法方面最為重要的幾個(gè)事跡。釋迦五印為禪定印、說法印、降魔（觸地）印、施無畏印和施愿印。  說法印的形態(tài)是左手橫放在左腳上，右手向上屈指作環(huán)狀。用拇指捻中指或食指、無名指，其余各指自然舒散，左手心向右，右手心向左，借以顯示佛說法的莊嚴(yán)。相傳釋迦牟尼在鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪時(shí)用的即是這個(gè)手印，早期印度佛教造像在方座下大多雕刻法輪與鹿的形像，代表佛在鹿野苑“初轉(zhuǎn)法輪”。因此“說法印”又稱“轉(zhuǎn)法輪印”，表示佛陀宣講傳法，度化眾生。說法印，象征著佛菩薩說法傳道，開示眾生。  印度館藏鹿野苑說法像 次尊釋迦牟尼說法像出土于印度北方邦瓦拉納西鹿野苑。佛陀肉髻高聳、面龐圓潤(rùn)，雙耳垂肩。眼瞼低垂，目光內(nèi)斂，嘴角微揚(yáng)，表情祥和。身著通肩袈裟，緊貼軀體，雙手于胸前施轉(zhuǎn)法輪印，結(jié)跏趺坐于臺(tái)座之上。佛頭光上方左右雕有一對(duì)散花的飛天，背屏兩側(cè)是站立的瑞獸，上飾有摩羯魚。臺(tái)座下方中央刻有法輪，法輪兩側(cè)為雙鹿、五比丘和一對(duì)母子，此像表現(xiàn)的是佛陀在鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪的場(chǎng)景。 佛陀安詳?shù)谋砬?、冥想的眼神、勻稱的造型、優(yōu)美的姿態(tài)以及砂石瑩潔光潤(rùn)的質(zhì)感，使雕像愈發(fā)顯得高貴而雅致。此像為笈多王朝最為著名的雕像，亦是古典造像的代表作之一。  觀音菩薩 石 11世紀(jì) 印度博物館藏  最勝文殊 石 10世紀(jì) 印度博物館藏  釋迦佛證悟后，西行來到鹿野苑傳道宣法，弟子深受感化。作為初次宣法處，鹿野苑景觀也因此成為（佛教）四大圣地之一。   釋迦佛跏趺端坐，施說法印，弟子分坐兩側(cè)，藍(lán)花俏壯實(shí)樹干，樹干延伸枝繁葉茂；壓棉透出的背面黃，呼應(yīng)描繪仙園景象：鹿群出沒，生機(jī)超然；根基交錯(cuò)，曲徑通幽且蜿蜒，黃似仏光普照，智慧光明，藍(lán)如婆娑樹影，寂靜幽深，釋迦佛宣法的智慧與感悟，在此鹿野仙園中空靈縹緲、梵音繚繞！  △《釋迦牟尼說法相》徐利劍 作于2023年 規(guī)格：18cm×9.5cm×8cm，材質(zhì)：紅兔毛水晶  —以往相關(guān)精彩鏈接— |
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