基本信息中文名玄學家 起源時代魏晉時期 玄學思想清談，尚無等 推崇經(jīng)典《周易注》《周易略例》 代表人物竹林七賢，劉偉征 1 玄學家介紹
2 玄學即“玄遠之學”，它以儒家立場綜合儒道立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作“三玄”。玄學之“玄”，出自老子的思想，《老子·一章》中說：“玄之又玄，眾妙之門”。玄就是總天地萬物的一般規(guī)律“道”，它體現(xiàn)了萬物無窮奧妙的變化作用。玄學家們還用他們的老、莊思想來注解儒家的《論語》、《周易》，對已經(jīng)失去維系人心作用的兩漢經(jīng)學作了改造，建立起了“以無為本”的哲學本體論。魏晉玄學與先秦子學、兩漢經(jīng)學、隋唐佛學、宋明理學、清朝樸學共同構(gòu)成了中國思想史的不同發(fā)展階段。 中心問題查看全部可歸結(jié)為天人關(guān)系問題，但在形式上，它已經(jīng)擺脫了兩漢經(jīng)學章句箋注的繁瑣破碎；在內(nèi)容上，則拋棄了經(jīng)學思潮的“天人感應(yīng)”的粗俗的目的論之論證。 玄學家在多方面論證了道家的“自然”與儒家的“名教”二者是一致的，他們一改漢代“儒道互黜”的思想格局，主張“儒道兼綜”，玄學所提出的或著重關(guān)注的有無、本末、體用、言意、一多、動靜、自然、夢覺、本跡與名教等一系列具有思辨性質(zhì)的概念范疇都是道家所具備重視，而原始儒學和兩漢經(jīng)學所不具備或不重視的，玄學的出現(xiàn)大大推動了中國哲學的發(fā)展。玄學家雖然重視《老子》一書，但認為老不及圣（孔子），圣人體無,無又不可以訓,故不說也;老子是有者也,故恒言無所不足。 玄學的發(fā)展演變經(jīng)歷了主要階段： 第一階段查看全部玄學正式登上歷史舞臺，那是在曹魏的正始年間（240~248），史稱“正始之音”。當時出現(xiàn)了何晏、王弼的“貴無論”。何晏作《論語集解》、《道德論》，王弼注《老子》、《周易》等祖述老莊。其作品主要包括解讀《老子》的 《老子注》 、 《老子指略》 及解讀《周易》思想的《周易注》、 《周易略例》四部。 其中 《老子指略》 、 《周易略例》是王弼對《老子》、《周易》所做的總體性分析的文章。 閱讀全文
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