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八字中的陰陽(yáng)觀

 大夫山煉氣士 2024-08-29 發(fā)布于廣東

      我們通常斷八字,都是從日主入手分個(gè)旺衰,根據(jù)旺衰再來(lái)取個(gè)用神,走到用神流年大運(yùn)就好,走到忌神大運(yùn)流年就不好,大體思路都是這樣,可有很多八字不是按這個(gè)規(guī)律來(lái)的,在所謂的用神大運(yùn)上也會(huì)出問(wèn)題甚至去世,在所謂的忌神大運(yùn)上也會(huì)升官發(fā)財(cái)?shù)?,這又是為什么呢?大家就越學(xué)越糊涂越學(xué)越迷茫,根本就吃不準(zhǔn)接下來(lái)的大運(yùn)會(huì)怎么樣,尤其給別人斷時(shí)會(huì)信誓旦旦,給自己斷就心里一點(diǎn)底都沒(méi)有,就像葛大爺在電影中說(shuō)的一樣,捐一個(gè)億都捐,捐一輛車不捐,因?yàn)樽约赫嬗幸惠v車,給人斷八字好壞都是別人的事,盡量放心大膽的蒙就好了,給自己斷時(shí)屁大點(diǎn)事都是自己的就糾結(jié)得不得了。

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      這些問(wèn)題就是這個(gè)行業(yè)中實(shí)實(shí)在在存在的問(wèn)題,需要正視,而靠用神忌神這種觀點(diǎn)來(lái)斷事之所以有局限性,就是因?yàn)樯岜局鹉┝?,八字的格局首先就是陰?yáng),再是四象,再是八字,所謂陰陽(yáng)可以是天地,可以是寒暖,可以是軟硬,所謂四象就是金木水火,土是維系四象的載體,任何一個(gè)五行的存在都離不開土,再具體到八個(gè)字,也就是八卦,這個(gè)邏輯跟無(wú)極分陰陽(yáng),陰陽(yáng)生四象,四象生八卦是一樣的,八個(gè)字怎么分八卦呢?按宮位嘛,年為父母,月為兄弟,日為自己,時(shí)為子孫,按八卦分,父母是乾坤,兄弟是震巽,自己是坎離,子孫是艮兌,這樣把八個(gè)字代入各自的宮位中,一樣可以斷出很多事。

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      在單獨(dú)一個(gè)字的生克作用中找不到出事的原因時(shí),就往上升一級(jí),八字回歸到四柱,就是地支上找不到問(wèn)題看天干,天干上找不到問(wèn)題看地支,還找不到問(wèn)題就回歸到陰陽(yáng),看這個(gè)八字是木火一派對(duì)金水一派,還是火土一派對(duì)水木一派,總有一個(gè)陰陽(yáng)平衡點(diǎn),這個(gè)點(diǎn)看似無(wú)關(guān)緊要,實(shí)則身系命局生死,一旦打破這個(gè)平衡,某一方占據(jù)壓倒性優(yōu)勢(shì)時(shí),這個(gè)人基本就活不成了,當(dāng)然這種觀點(diǎn)只適用于有這種對(duì)峙局面的八字中,還有一種八字就一種勢(shì)力往前沖,如木火土順暢,金水木順暢等,就如一個(gè)國(guó)家內(nèi)戰(zhàn)時(shí)叫某個(gè)時(shí)期,一旦某方占據(jù)壓倒性優(yōu)勢(shì)統(tǒng)一了,這個(gè)時(shí)代就死掉了,新時(shí)代就是這一方勢(shì)力蓬勃發(fā)展,跟八字格局一樣,這種時(shí)代怎么死掉的有史可鑒,還是這一大派勢(shì)力中和某一派過(guò)旺導(dǎo)致的,比如木火土一氣的八字,怕木過(guò)旺克了土,也怕土過(guò)旺埋了木。

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      就是說(shuō)即便是一氣成勢(shì)的格局,內(nèi)部也還是分陰陽(yáng)的,不可讓某方勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大,這個(gè)相對(duì)平衡被打破一樣有生命危險(xiǎn),這便是為什么在用神大運(yùn)上反而出事的原因,大家仔細(xì)推敲琢磨,其理自明,八字不是越搞越復(fù)雜,有人把八字搞成十六個(gè)字,純粹就是畫蛇添足,往簡(jiǎn)單處去想,心里的模糊自然就豁然開朗了。

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