周朝是稱周天子的女兒為王姬。公主這名稱是從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)開始的。當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)的諸侯都稱為公，周天子把女兒嫁給諸侯時(shí)，自己不主持婚禮，而叫同姓的諸侯主婚。當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)的諸侯一般稱“公”，“主”就是“主婚”之意，所以因?yàn)槭侵T侯主婚，天子的女兒就被稱為“公主”了。

那么周朝時(shí)期的王姬，有沒(méi)有與周圍鄰國(guó)通婚呢？

秦寧公迎娶王姬（非本文主人翁周朝公主）

在2004 年秋天，山西省運(yùn)城市絳縣西部橫水鎮(zhèn)有多座西周中、大型墓被盜，山西省考古研究所、運(yùn)城市文物工作站等單位進(jìn)行搶救性發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)兩座帶墓道的大墓，編號(hào) M1 在北、M2 在南，相距 4 米。附近還有一被盜過(guò)的大型墓，編號(hào) M3。

發(fā)掘工作在 2005 年夏天結(jié)束，由于兩座大墓出土文物精美豐富，引起極大的關(guān)注，橫水墓地被評(píng)為 2005 年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)（圖一）。

圖一：橫水倗氏墓地位置圖

圖二：M1畢姬墓出土荒帷

M1 是帶斜坡單墓道的豎穴土壙木槨墓，一槨二棺，外棺上有精美刺繡棺罩（荒?。▓D二），墓主頭西向，仰身直肢，雙手交疊放在小腹上，身上配戴大量精美玉組配及各種玉飾（圖三）。主要隨葬器物置于外棺與槨室之間（圖四），還有三具以葦席包裹的殉人骨架。M2 也是帶斜坡單墓道的豎穴土壙木槨墓，一槨二棺，墓主頭西向，俯身直肢，身上配有五連璜玉組配及各種玉器。主要隨葬器物置于外棺與槨室之間，還有四具以席子包裹的殉人骨架。

圖三：M1畢姬墓出土玉器情況

圖四：M1畢姬墓出土禮器陶器漆器情況

M1 出土有銅鼎銘文為“倗伯作畢姬寶旅鼎”、銅簋銘文“倗伯作畢姬寶旅簋”（圖五）（另有盤、甗與鼎、簋同銘）。根據(jù)銘文分析，作器者是“倗伯”，受器人名為“畢姬”。M2 出土有“倗伯”自作的青銅鼎（圖六）、“倗伯”為祭祀已去世的父親所做的器物，也有做給“畢姬”的銅鼎。有經(jīng)驗(yàn)的考古學(xué)者，根據(jù)墓葬中出土青銅器的銘文，很快的就確定了兩個(gè)大墓墓主的身份及關(guān)系：M2 的墓主是“倗伯”，M1 的墓主是“畢姬”，兩人是夫妻關(guān)系。

圖五：M1畢姬墓出土銅簋器影與銘文拓片

圖六：M2倗伯墓出土銅鼎器影與銘文拓片

從 M1 畢姬墓出土另有一件重要的青銅簋（圖七），對(duì)墓葬年代提供了線索。這件青銅簋的內(nèi)容提到作器者“倗伯爯”，受到周王室重臣【益公】的稱贊及賞賜，覺(jué)得十分榮寵，于是做這件器物祭祀已經(jīng)去世的父親。

【益公】在西周青銅器銘文中多次出現(xiàn)，其活動(dòng)時(shí)間主要在恭王時(shí)期，“倗伯爯簋”的器物形制也大致在西周中期，根據(jù)銘文“唯廿又三年初吉戊戌”，學(xué)者推斷這件“倗伯爯簋”的制作年代大約是在恭王二十三年，西周中期前段，公元前 900 年左右。M1、M2下葬的年代應(yīng)在公元前 900 年之后不久，算算距今已經(jīng) 2900 多年，將近 3000年了。

圖七：M1畢姬墓出土【倗伯爯銅簋】器影與銘文照片

姬姓貴族女子嫁入戎狄為夫人

橫水倗伯墓地 M2 倗伯爯墓、M1 倗伯夫人畢姬墓，很重要的向世人說(shuō)明了“倗氏”的地理位置，這是過(guò)去歷史上所不曾記載的，同時(shí)也提示了“倗氏”與姬姓畢國(guó)通婚。

橫水倗伯夫婦墓青銅器銘文敘述倗伯為夫人畢姬作器，傳世又有“倗仲鼎”，銘文“倗仲作畢媿媵鼎，其萬(wàn)年寶用”（圖八），是倗仲為嫁到畢國(guó)去的本家女子作器。倗氏所做器物面世，說(shuō)明了西周中期倗氏與姬姓畢國(guó)聯(lián)姻往來(lái)，“畢媿”的名稱落實(shí)倗氏的族姓為“媿”。這些數(shù)據(jù)恰如雪泥鴻爪，留下重要的歷史記錄。

圖八：傳世〈倗仲鼎〉銘文拓片（集成02462）

很多讀者或許對(duì)這些不太習(xí)見(jiàn)的國(guó)族名及姓有些混淆。

這兒我們藉“畢姬”和“畢媿”這兩個(gè)女性稱名做簡(jiǎn)單的解釋。在橫水倗伯夫婦墓出土青銅器中，“畢姬”是從姬姓畢國(guó)來(lái)的女性，嫁給倗氏之長(zhǎng)“倗伯”，“ 倗伯”對(duì)這位姬姓畢國(guó)來(lái)的夫人稱“畢姬”?！爱厠崱笔且薜疆厙?guó)去的“媿”姓女子，他的父親倗仲（倗氏的宗族，排行老二）為女兒做嫁妝，“媿”是倗氏的族姓，“媿”姓的倗仲稱他要嫁到畢國(guó)去的女兒為“畢媿”。

總之，這些青銅器銘文讓我們了解了畢國(guó)姬姓、倗氏媿姓，這兩個(gè)不同姓的族群互有聯(lián)姻往來(lái)的事實(shí)。

畢國(guó)是個(gè)姬姓大國(guó)，《左傳》記載畢國(guó)的首封之君畢公高，是周文王的庶子，輔佐周武王成就大業(yè)。歷代畢公也都是周王朝重臣，其封地有不同的說(shuō)法，學(xué)者一般相信是在咸陽(yáng)縣的北邊稱作“畢原”的地方。

而倗氏，過(guò)去文獻(xiàn)并未記載其族姓，如上所述，金文確實(shí)證明其族姓為“媿”，王國(guó)維曾在“鬼方昆夷玁狁考”（《觀堂集林》卷 13）中指出《春秋》《左傳》中凡狄女稱隗氏，而見(jiàn)于古金文中則皆作媿。隗氏狄人也就是《左傳》中所謂“懷姓九宗”的懷姓，是商周時(shí)期活躍于北方的戎狄，在周武王分封諸國(guó)時(shí)分給晉，由晉管理?！熬抛凇本烤怪改木艂€(gè)部族，并不很清楚，倗伯媿姓，推測(cè)應(yīng)是其中之一。

如此看來(lái)，姬姓畢國(guó)與媿姓倗氏的婚姻往來(lái)，一是姬周王室的重要宗族，是當(dāng)時(shí)的主流文化中的貴族，而媿姓倗氏是活躍于北方的戎狄。在以姬姜族群為主體的西周社會(huì)中，戎狄是屬于周邊的“非我族類”。

畢與倗，兩者是文化背景有相當(dāng)差異的族群。

畢姬嫁與倗伯，在三千年前，可說(shuō)是一樁異國(guó)婚姻了。

從地圖上看，畢姬娘家畢國(guó)，在陜西咸陽(yáng)北的畢原，夫家倗氏在山西曲沃南的橫水，兩地直線距離約為 300 公里，如果依現(xiàn)今 G5 國(guó)道的路線走，大約 350 公里左右（圖九）。在沒(méi)有汽車、沒(méi)有高速公路、高鐵、坐個(gè)一搖就散架的馬車（估計(jì)那時(shí)候還沒(méi)有青銅車輪的兩輪馬車）的時(shí)代，這樣距離，旅行并不算太容易。畢姬嫁到倗氏，要回一趟娘家恐怕是相當(dāng)辛苦的，或許一輩子不曾再回過(guò)娘家。

圖九：畢與倗地理位置圖

異國(guó)婚姻與文化融合

畢姬從主流社會(huì)嫁到非主流的邊緣族群，她的生活會(huì)有什么樣的沖擊，已不得而知。

僅有一點(diǎn)線索，就是畢姬墓葬中，出現(xiàn)了 13 件三足甕（圖十），這種北方草原民族常用的烹飪器，不是華夏人所熟習(xí)使用的生活器具。這是否暗示畢姬的日常生活已經(jīng)習(xí)慣戎狄方式？

圖十：M1畢姬墓出土三足陶甕

總的來(lái)說(shuō)，畢姬的隨葬品豐厚，每一項(xiàng)的規(guī)格都高出倗伯墓許多。像這樣夫人墓葬級(jí)別遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)男性配偶的例子，并不尋常。

此外，從畢姬的墓葬規(guī)格及遺物中，也可略窺其文化的差異。發(fā)掘者從墓葬遺物中很明確的指出：M1 倗伯夫人畢姬墓的規(guī)格，比 M2 倗伯墓高，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是很不尋常的。一般而言，丈夫墓的規(guī)格都要比妻子的規(guī)格高，是較常見(jiàn)的狀況。

考古學(xué)者分析，畢姬的墓葬帶墓道總長(zhǎng) 26.65 米，倗伯墓是 22.3 米，畢姬的墓室體量較大，墓壙較深、槨室用材講究，都勝過(guò)倗伯墓。

更讓考古學(xué)者驚艷的是，畢姬的外棺上有大面積的棺罩（罩在棺上，類似蚊帳的織品，文獻(xiàn)上稱作'荒帷’），在紅色的絲織品上，刺繡著大小鳳鳥圖案組成的華麗紋飾，這是迄今時(shí)代最早、保存最好、最精美的荒帷實(shí)物。這樣的“荒帷”不見(jiàn)于倗伯墓，很可能這不是戎狄的墓葬習(xí)俗，畢姬出身姬姓貴族，死后擁有這么精美的“荒帷”，這并不是尋常女性可以擁有的華麗。

畢姬陪葬的青銅禮樂(lè)器數(shù)量多，器類組合齊全，包括食器、水器、酒器、樂(lè)器，也引起學(xué)者注目。其中有些是倗伯為畢姬所做，紋飾簡(jiǎn)單，稱不上十分精美，但 5 鼎 5 簋，數(shù)量較倗伯的 3 鼎 1 簋為多。西周女性墓葬通常不出酒器，也少出樂(lè)器，畢姬墓卻有提梁壺及觶等酒器，還有形制一樣、大小相次的五件甬鐘，以成套樂(lè)器陪葬，這在西周中期也很難得見(jiàn)到。

畢姬身上配戴大量的玉飾，頭上有玉串飾、頸部有玉蠶形料管項(xiàng)飾、胸部有 3 組玉璜瑪瑙管玉組佩（圖十一）、肩胸兩側(cè)有五組骨牌連珠串飾玉組佩，其中一件 M1：114 通長(zhǎng)達(dá) 50-55 厘米，繁縟精美至極（圖十二）。M2 倗伯墓的玉器除墓主頭上有玉覆面，頸上一件五連璜組玉佩之外（圖十三），較多小件玉飾（圖十四）。

圖十一：M1畢姬墓出土三聯(lián)璜玉組佩

圖十二：M1畢姬墓出土玉組佩

圖十三：M2倗伯墓出土五聯(lián)璜玉組佩情況

圖十四：M2 倗伯墓俯視圖

再?gòu)脑崾絹?lái)看，倗氏是夷狄而非華夏民族，倗伯墓葬也反映了與周人不同的葬式。周朝人的葬式有一些主要的特征，一般是南北向，墓主頭在北，仰身直肢，沒(méi)有殉人。據(jù)簡(jiǎn)報(bào)指出，M2 倗伯墓的墓主頭朝西（西首）、俯身直肢，有四個(gè)殉人，這些都不是周朝人習(xí)慣的葬式。

來(lái)自華夏族群的畢姬，她的的葬式也是頭朝西，有三具殉人，符合了夫家的習(xí)慣，卻仰身直肢，一如姬周葬俗。不過(guò)根據(jù)大面積的倗氏家族墓地發(fā)掘統(tǒng)計(jì)，頭朝西是相當(dāng)固定的葬式，男女皆如此。男性或仰身或俯身，則沒(méi)有特定的習(xí)慣，女性是一概仰身直肢。

如此說(shuō)來(lái)，畢姬的葬式，西首、殉人，都遵從了夫家的習(xí)俗。

看來(lái)，畢姬在墓葬中最能展現(xiàn)她出身姬姓的貴族身份的，應(yīng)是華麗的荒帷。豐厚的隨葬品則反映了她有顯赫母家的背景，她的墓葬級(jí)別高出男性配偶，也可以得到合理的解釋。

北方夷狄的倗氏在與華夏族群交往的過(guò)程中，特別喜歡和姬周貴族聯(lián)姻，西周中期的幾位倗伯都娶了姬姓女子為妻，其中還有一位倗伯娶了周王的姊姊為夫人。倗氏家族與周王室的關(guān)系密切，也可以從“倗伯爯簋”銘文得到證實(shí)。

華夏的畢姬嫁入夷狄倗氏為夫人，這樣的異國(guó)婚姻，在夷夏異文化的融合中，起過(guò)什么作用？也有朋友問(wèn)起，畢姬的漢文化普及教學(xué)，是否成功呢？其實(shí)這兩個(gè)問(wèn)題都很難回答，但是從倗氏所作青銅器銘文都用周朝人通用的文字，而且不僅僅使用漢字，連銘文格套、用語(yǔ)也都相同，看來(lái)歷屆倗伯的姬姓夫人，在異文化的融合過(guò)程中，都付出了心力。

而三千多年的周朝公主畢姬便是其中的一位。

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