【原】篆刻基礎(chǔ)：陳巨來(lái)的祖師爺，典雅印風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者——汪關(guān)

三個(gè)小布丁 2024-09-01 發(fā)布于河南

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近現(xiàn)代元朱文印大為流行，最為著名的印家，是趙叔孺先生的大弟子陳巨來(lái)，本文要討論的印家，是陳巨來(lái)這類元朱文印風(fēng)的祖師爺，也是典雅印風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者，即明代的汪關(guān)。

（汪關(guān)畫(huà)像）

汪關(guān)（約1575-約1631），注意，汪關(guān)的生卒年，都是通過(guò)其他相關(guān)文獻(xiàn)推斷而來(lái)，并非他準(zhǔn)確生卒年。汪關(guān)初名東陽(yáng)，字杲叔，歙縣（今屬安徽）人，居婁東（江蘇太倉(cāng)），后人稱研習(xí)汪關(guān)印風(fēng)的門派叫做“婁東派”。后因得到一枚印文為“汪關(guān)”的漢代銅印，因此改名叫汪關(guān)，字尹子，并且給自己的書(shū)齋，起名為“寶印齋”。

（汪關(guān)改名的緣由）

汪關(guān)性癖古印，自稱少時(shí)酷好古文奇字，收藏金玉、瑪瑙、銅印不下二百馀方（這在印家中已算不小的收藏量，他畢竟不是收藏家）。他終日摩挲這些古印給汪關(guān)帶來(lái)了潛移默化的影響，從而獲得了渾厚典雅、平和、規(guī)整、樸茂的審美思想，從而使他的印作在流美、妍麗、靜怡、安穩(wěn)中又平添幾分端凝、典雅和古樸。

我們可以把整個(gè)篆刻史上汪關(guān)這種典雅印風(fēng)理出一條傳承線路，如圖：

（精金美玉印風(fēng)的世代傳承）

從趙孟頫開(kāi)創(chuàng)元朱文始，漸次發(fā)展，到明代，漸漸分化出來(lái)兩種細(xì)元朱文，一種是猛利為審美指向的印風(fēng)，一種是以平和為審美指向的印風(fēng)。

周亮工在說(shuō)：

“印章，漢以下推文國(guó)博（文彭）為正燈矣。近人惟參此一燈，以猛利參者何雪漁（何震），以和平參者汪尹子（汪關(guān)）……”

我們可以把汪關(guān)和何震的元朱文印拿來(lái)比較細(xì)節(jié)，如圖：

（汪關(guān)與何震的比較）

汪關(guān)的刀法更收斂，印風(fēng)顯得更圓轉(zhuǎn)柔美；何震的刀法更放縱，印風(fēng)顯得更方正陽(yáng)剛。相比之下，汪關(guān)在刀法的操控性與熟練程度上把元朱文技法推動(dòng)到前所未有的新高度。他還有代表性的刀法特征，比如，在線條與線條的交叉處，使用表現(xiàn)“焊接點(diǎn)”的處理方法，使交叉點(diǎn)呈現(xiàn)出兩線交叉而“漲墨”的特別效果，這是毛筆墨線相交而特有的物理特征。這樣處理，也更有利于表現(xiàn)書(shū)寫特有的圓渾流轉(zhuǎn)特性，并使線條更具有立體感。

我們之前總結(jié)過(guò)：

文彭的吳門印風(fēng)是“宗”秦漢印，何震得了“猛利”二字形成風(fēng)格，蘇宣得了“平和”二字，汪關(guān)又從“平和”二字中找到了一個(gè)分界線區(qū)別于蘇宣。

蘇宣與汪關(guān)的區(qū)別是：蘇宣追求經(jīng)過(guò)歲月剝蝕之后“爛銅”面目的平和，并籍此形成風(fēng)格；汪關(guān)追求的是秦漢印原本“光潔”面目的平和，也由此形成風(fēng)格（這一點(diǎn)類似后世的吳昌碩和黃牧甫）。

兩個(gè)人印風(fēng)氣息都是平和的，區(qū)別在于：蘇宣呈現(xiàn)出樸實(shí)、敦厚的大眾化平民風(fēng)格；汪關(guān)呈現(xiàn)出典雅、精致的文人高雅風(fēng)格。這樣的結(jié)果是，汪關(guān)的風(fēng)格為廣大文人所喜（后世的林皋、陳巨來(lái)走的基本都是這一路線），同時(shí)代的歸昌世、陳繼儒、趙宧光、程嘉燧、李流芳等著名文人，爭(zhēng)相為汪關(guān)傳名，到后來(lái)，汪關(guān)之名幾乎家喻戶曉，求印者盈門。

汪關(guān)是篆刻史上率先注意到秦漢印本來(lái)光潔面目的印家，歷史上注意到這一面的印人不止汪關(guān)，同時(shí)代的有沈野、朱簡(jiǎn)，比如沈野就說(shuō)：“藏鋒斂鍔，其不可及處全在精神，此漢印之妙也?！敝旌?jiǎn)也說(shuō)：“蓋求古人精神心畫(huà)于金銅剝蝕之余，鮮不畢露其丑態(tài)”，顯然，他們?nèi)齻€(gè)都注意到了秦漢印的本來(lái)面目是光潔的，但是沈野并沒(méi)有繼續(xù)發(fā)展成就光潔印風(fēng)，他轉(zhuǎn)向提高印人的文學(xué)素養(yǎng)一路發(fā)展去了；朱簡(jiǎn)則把注意力轉(zhuǎn)到了切刀的刀法以及體現(xiàn)印面線條的筆墨意趣上去了。

后世注意到秦漢印光潔本來(lái)面目的，還有吳讓之、趙之謙、黃牧甫，其中黃牧甫尤其突出，但他們最終發(fā)展的方向并不完全一致，以后會(huì)陸續(xù)說(shuō)到，但我們要清楚，在這一點(diǎn)上，最早的實(shí)踐者是汪關(guān)，并且終有大成，成為“婁東派”的開(kāi)創(chuàng)者、汪關(guān)是明代著名的印學(xué)宗師之一，也是印史上重要的節(jié)點(diǎn)式人物。

實(shí)際上，我們所熟知的“滿白印”印式，最典型的印作，最早也源自汪關(guān)，比如：

（漢滿白印與汪關(guān)的滿白?。?/span>

在汪關(guān)手里，滿白印真正成熟了，不是一味的“呆滯的滿”，而是有“藝術(shù)性的滿”。并由此推動(dòng)其發(fā)展為一種經(jīng)典印式。

再有，關(guān)于鳥(niǎo)蟲(chóng)篆、四靈印印式，在汪關(guān)這里也有明確的繼承，并成為后世沿襲的經(jīng)典印式，如圖：

（汪關(guān)的鳥(niǎo)蟲(chóng)印和四靈?。?/span>

當(dāng)然，這些印章樣式都來(lái)源于古代璽印。只是到汪關(guān)手里，呈現(xiàn)得更加精美、雋逸。再比如：

(汪關(guān)的仿古作品）

你看，“塞翁”來(lái)源于“貞觀”小璽，“張氏子嵩”“歸文休”是漢細(xì)白?。弧俺碳局薄眲t直接源自漢玉??；“趙左”則來(lái)源于三晉小璽。以古人的精美之上，汪關(guān)的刀功更精準(zhǔn)，更爽凈。汪關(guān)的作品還有細(xì)朱文，如圖：

(汪關(guān)的細(xì)朱文?。?/span>

注意，汪關(guān)的細(xì)朱文印，是元朱文印中的具有明確工藝特征的一類，比趙孟頫的元朱文印更富裝飾性，也更富匠人的精細(xì)，這來(lái)源于汪關(guān)更準(zhǔn)確的刀法控制，因此，印面文字顯得更工致，更精妙。但也由于這些原因，使這些印帶有某些“匠人”的色彩，因?yàn)樗鼈兲^(guò)工整了。

汪關(guān)的價(jià)值在于他是從趙孟頫到文彭、何震一脈的單純復(fù)古轉(zhuǎn)向了更多的文人雅趣的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他從實(shí)用印章樣式中提純出多種印式（這些印式，包括秦漢印，也包括戰(zhàn)國(guó)璽印，在后世，直至當(dāng)代也一直為眾多印人應(yīng)用），他在這些印式中加入了文人雅趣，使之更加典雅、爽凈，更有益于表達(dá)文人的審美思想。