功夫在詩(shī)外

一、釋義

指學(xué)習(xí)做詩(shī)，不能就詩(shī)學(xué)詩(shī)，而應(yīng)把工夫下在掌握淵博的知識(shí)，參加社會(huì)實(shí)踐上。

這句話出自《示子遹》《劍南詩(shī)稿》78卷：

“我初學(xué)詩(shī)日，但欲工藻繪，中年始少悟，漸若窺宏大。怪奇亦間出，如石漱湍瀨。數(shù)仞李杜墻，常恨欠領(lǐng)會(huì)。元白才倚門，溫李真自鄶。正令筆扛鼎，亦未造三昧。詩(shī)為六藝一，豈用資狡獪？汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！?/p>

宋朝詩(shī)人陸游在給他的兒子傳授寫詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，講了大意如下的話：我初做詩(shī)時(shí)，只知道在辭藻、技巧、形式上下功夫，到中年才領(lǐng)悟到這種做法不對(duì)，詩(shī)應(yīng)該注重內(nèi)容、意境，應(yīng)該反映百姓的生活和喜怒哀樂。

陸游在另一首詩(shī)中還說(shuō)：

“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行?！?/p>

由此可知，所謂“功夫在詩(shī)外”，就是要強(qiáng)調(diào)“躬行”，要到生活中去廣泛涉獵，體驗(yàn)，經(jīng)見，開闊眼界，增長(zhǎng)見識(shí)。

毛澤東的詩(shī)詞其境界之高，一般詩(shī)人是沒法比的，就是因?yàn)樗拈啔v、境界、心胸氣度都不是常人所能企及的。

我們大家熟悉的蘇東坡有句詩(shī)：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。為什么大家都有此共鳴？因?yàn)槠胀ㄈ私?jīng)常會(huì)處于世間的這種迷茫狀態(tài)。

與蘇東坡同時(shí)代的重臣宰相王安石也寫過類似的詩(shī)句：不畏浮云遮望眼，只因身在最高層。這句詩(shī)的意境要比前者高多了，但是能夠有同樣體驗(yàn)的人則很少，因此流傳也就沒那么廣…。

二、應(yīng)用場(chǎng)景

美國(guó)一位著名的攝影師安塞爾·伊士頓·亞當(dāng)斯說(shuō)：“我們不只是用相機(jī)拍照。 我們帶到攝影中去的是所有我們讀過的書，看過的電影，聽過的音樂，愛過的人?！?br>

文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉在于生活。寫詩(shī)詞文章，或者不論做任何事情，都離不開對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，所謂認(rèn)知決定一切。有了對(duì)人生的正確認(rèn)識(shí)，才能寫出好的詩(shī)詞來(lái)。 善于捕捉生活中的美與丑，寫出較好的詩(shī)詞，必須具有認(rèn)識(shí)事物的敏感性和相當(dāng)?shù)膶徝滥芰Α?/p>

同樣，寫好文章不僅取決于作者的文字功底——這一點(diǎn)也很重要——但更重要的取決于其見識(shí)、閱歷、情操以及表達(dá)力。所謂世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。因此。文章詩(shī)詞的好與壞更主要的是體現(xiàn)在它表達(dá)內(nèi)容的深邃與洞見。

股票交易不過一買一賣。但你若想做好它，沉淀著你對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、企業(yè)、產(chǎn)業(yè)、投資、心理、人生閱歷等方方面面的綜合認(rèn)知，僅靠有限的股票知識(shí)和按圖索驥的技術(shù)分析是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

一個(gè)部隊(duì)的戰(zhàn)斗力不僅僅是看得到的軍事裝備和軍人素質(zhì)。還往往取決于一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)體系的完備性。用孫子兵法的話說(shuō)，“道、天、地、將、法”，五事七計(jì)綜合作用的結(jié)果。絕不僅僅是一個(gè)單純的軍事問題。政治動(dòng)員，后勤保障力量，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，外交環(huán)境等等，都是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的重要因素。而應(yīng)用這些資源的是軍事指揮官，因此，指揮戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。其中任何一個(gè)方面不給力，不能提供支持，都將可能導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。

一家企業(yè)的盛衰也不完全是他的產(chǎn)品，項(xiàng)目、行業(yè)的選擇，其核心領(lǐng)導(dǎo)層的價(jià)值觀、人文素養(yǎng)、背景閱歷，經(jīng)營(yíng)理念、團(tuán)隊(duì)組合構(gòu)成等，這些都財(cái)務(wù)報(bào)表上能夠看不到、但是對(duì)一家企業(yè)至關(guān)重要的東西。

提高一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，也許要從改善學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)化作息時(shí)間、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至加強(qiáng)體能訓(xùn)練中得到提升。

三、怎么做？

雖說(shuō)紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。怎么個(gè)躬行？教員最拿手的辦法就是深入實(shí)際，調(diào)查研究，理論聯(lián)系實(shí)際。所以他特別鼓勵(lì)知識(shí)分子，要與工農(nóng)群眾相結(jié)合，要深入到生產(chǎn)實(shí)踐的第一線去。為此，他還專門撰寫了著名的哲學(xué)名篇《實(shí)踐論》。

你要找戀愛對(duì)象，就去這個(gè)人的家庭里去感受一下他父母之間，父母和子女之間的那種關(guān)系。就是要到真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)去體驗(yàn)，用第六感去察覺，設(shè)身處地地去體察。

要提升對(duì)事物的綜合認(rèn)知水平。人的認(rèn)知是有遷移效應(yīng)的。通過對(duì)科學(xué)、歷史、人文或某個(gè)行業(yè)的深入研究、思考、判斷、實(shí)踐與反思，掌握事物的底層邏輯，我們就有可能成為一通百通的斜杠人才。

總之，解決問題的鑰匙一定不在問題本身。而要從決定問題、影響問題的深層原因的別處去尋根究底，這樣才可能找得到真正解決問題的正確方法。