少陰六1

少陰病，身體疼，手足寒，骨節(jié)痛，脈沉者，附子湯主之。

附子一枚，炮，去皮，破八片，茯苓三兩，人參二兩，白術(shù)四兩，芍藥三兩。

上五味，以水八升。煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。

少陰水旺，陰凝氣滯，故骨節(jié)疼痛。土敗水侮，四肢失溫，故手足寒冷。水寒木陷，生氣欲絕，故脈沉細。附子湯，附子溫癸水之寒，芍藥清乙木之風(fēng)，參、術(shù)、茯苓，培土而瀉水也。

1少陰病者，腎臟寒也。陰凝氣滯，故骨節(jié)疼痛。土敗水侮，脾胃虛寒，四肢失溫，故手足寒冷。水寒無陽，生氣欲絕，故脈沉細。附子溫少陰之寒，白術(shù)培土建脾，人參升肝脾之郁陷，通少陰之脈微欲絕，茯苓瀉脾腎之濕，芍藥行血疏木以升陷。水暖土燥，木氣行陽氣通。

2少陰經(jīng)，腎臟也，以寒水而化君火為溫也，水暖陽藏，則少陰不病。病者，陽氣失藏，陰盛臟寒，陰氣凝滯也。水中無陽，所以脈沉，寒性收縮，所以身痛骨節(jié)痛。

3少陰腎水，性主收藏，水氣為寒，而化君火為溫，主藏一身之陽氣。三焦之火，即為腎中之原氣，腎氣虛則三焦之火虛，腎陽敗，則三焦之氣亂，中氣也亂。腎中之陽，即為火神派理論，一點真陽也。

太陽傷寒，表實麻黃癥，骨節(jié)疼痛，此為傷外寒。本條骨節(jié)疼，是傷內(nèi)寒。外寒則浮，內(nèi)寒則沉。傷內(nèi)外之寒，皆有骨節(jié)疼痛。傷內(nèi)外之寒，而六氣之偏見，故仲圣經(jīng)典，名《傷寒論》也。

少陰七2

少陰病，得之一二日，口中和，其背惡寒者，當(dāng)灸之，附子湯主之。

一二日中，背惡寒者，督脈之陽衰，太陽寒水之旺。當(dāng)灸之以溫外寒，附子湯以溫內(nèi)寒也。后章口燥咽干者，急下之，此曰口中和，則純是濕寒，而非燥熱，互觀自明。

1背惡寒者，督脈之陽衰。當(dāng)灸之，附子湯主之。

口中和，純是濕寒，故急溫之。口燥咽干者，是少陰病，燥土克，水，大承氣湯證，故急下之。

2臨床之經(jīng)驗，背惡寒，應(yīng)灸大椎七壯，四肢冷則灸關(guān)元。以大椎為手足三陽經(jīng)督脈之會，屬督脈之主穴。督脈者督一身之陽，灸大椎背可立溫，膈俞亦可。按背惡寒證太陽表證有，而陽明病人參白虎湯亦有。其鑒別的方法；太陽病的惡寒，其惡寒時身即灼熱，而脈象必浮，陽明病背惡寒不但脈滑身熱，而其舌質(zhì)，必紅燥少津，大便燥，小便赤，而少陰病之背惡寒，每伴有厥逆，便清稀或下利，舌質(zhì)胖嫩脈象微細，細心體察，脈證是迥然不同的。

婦人懷妊六七月，脈弦發(fā)熱，其胎愈脹，腹痛惡寒者，少腹如扇，所以然者，子臟開故也，當(dāng)以附子湯溫其臟。

木郁則脈弦。木郁陽陷，故發(fā)熱而惡寒。木郁克，土，故胎脹而腹痛。木郁風(fēng)生，故少腹涼氣如扇。所以然者，土濕水寒，肝木不榮，陷而生風(fēng)，疏泄失藏，致令子臟開張故也。當(dāng)以附子湯，溫其腎臟，苓、附，瀉水而驅(qū)寒，參、術(shù)，補土而益氣，芍藥斂木而息風(fēng)，水溫土燥，木榮風(fēng)息，則寒熱止而痛脹消矣。

1婦人懷妊六七月，脈弦發(fā)熱者，此為陽虛氣陷，木郁而脈弦也。木氣下陷，營血不升，衛(wèi)氣不出，所以惡寒。經(jīng)陽在外，離營陰之根，所以發(fā)熱。此為陽虛，惡寒為真寒，而發(fā)熱為虛熱。木陷克，土，其胎脹而腹痛也。少腹涼氣如扇，此水寒木陷而風(fēng)動，風(fēng)木疏泄，寒水失藏，所以然者，子臟欲開故也。此是腎虛宮寒，欲墜胎流產(chǎn)或早產(chǎn)之義。(此即婦人欲半產(chǎn)之義)。當(dāng)以附子湯，溫其腎臟，陽氣秘藏，溫煦胞宮，土燥木榮，胎養(yǎng)不墜。

2本案胎脹，就是腎虛宮寒，水寒土濕，子臟失養(yǎng)，風(fēng)木疏泄，故子臟開張，而欲半產(chǎn)。現(xiàn)水溫宮即可。凡言附子有墜胎之弊者，皆是庸醫(yī)遺毒之論，是不讀仲景之過也。中醫(yī)理法方藥，皆以仲景為準(zhǔn)。不讀仲景，不懂審證，反言藥毒，庸醫(yī)之論，禍害中醫(yī)。