如果從創(chuàng)業(yè)角度去理解，劉邦的一生無(wú)論何時(shí)何地都是一部?jī)?yōu)秀的成功教材。這一點(diǎn)是毋庸置疑的！

但是，就跟參禪、悟道、品茗、喝酒一樣，面對(duì)同樣一個(gè)事物，不同的人品出來(lái)、悟出來(lái)的東西其實(shí)是不一樣的。而這些被個(gè)人提煉出來(lái)的東西，往往會(huì)差之毫厘、謬以千里。比如學(xué)習(xí)和解讀劉邦，有些人就只能看到劉邦年近五十還無(wú)所事事、一身痞氣，所以自我安慰地總結(jié)，一個(gè)人的基礎(chǔ)差、層次低都不是問(wèn)題，耍流氓、混社會(huì)也能有出息。而有些人則能看到劉邦飽經(jīng)現(xiàn)實(shí)挫敗卻始終能保持自命不凡的信心和激情，從而得出人生不到萬(wàn)不得已一定不要輕易放棄自己的人生感悟。是不是高下立判？

當(dāng)然，上述只是很隨意地截取一些片面的個(gè)例，對(duì)于劉邦身上相對(duì)比較系統(tǒng)的值得學(xué)習(xí)的地方依然無(wú)法清晰明了。為了防止一些涉世未深的朋友誤入歧途，把劉邦的創(chuàng)業(yè)成功和所謂的“臉皮厚、不拘小節(jié)、善于坑蒙拐騙”等錯(cuò)誤價(jià)值觀狹隘地混為一談，老易今天就以劉邦為例，具體聊一聊一個(gè)優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者必須具備哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？

首先，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，想創(chuàng)辦一番大事業(yè)的人，千萬(wàn)別去喝那些“英雄不問(wèn)出處”的毒雞湯，事實(shí)上創(chuàng)業(yè)的成敗跟自身的基礎(chǔ)條件息息相關(guān)。

劉邦其實(shí)并不是啥也沒(méi)有的白身，人家是士族出身，能力、見(jiàn)識(shí)、基礎(chǔ)都算得上是當(dāng)時(shí)的社會(huì)精英或者小資階級(jí)。人家?guī)资暧问趾瞄e有沒(méi)有因此日子過(guò)不下去了？反過(guò)來(lái)，如果我們現(xiàn)在一個(gè)普通家庭的孩子，幾十年如一日地吊兒郎當(dāng)，結(jié)果是什么？是這個(gè)人基本上廢了！

我們現(xiàn)在很多年輕人其實(shí)都是在無(wú)形之中被人帶偏了。比如那個(gè)著名的段子就是這么說(shuō)的，一個(gè)放牛的遇到一個(gè)砍柴的，為了讓這個(gè)砍柴陪自己度過(guò)放牛的無(wú)聊時(shí)間，便跟砍柴的說(shuō)，砍什么柴咯，你砍我放牛就根本不管它，咱們主打就是一個(gè)到點(diǎn)下班，你陪我擱這聊天，天黑了咱們一起打卡下班。結(jié)果，砍柴的被忽悠了，陪放牛的鬼扯了一下午。最后人家放牛的把牛喂得飽飽的，而砍柴的兩手空空。

所以，我們千萬(wàn)不要從劉邦身上去學(xué)什么“不跟生活妥協(xié)，不是自己想要干的事就堅(jiān)決不干，不是自己想過(guò)的生活就堅(jiān)決不過(guò)”，人家劉邦是有一定的經(jīng)濟(jì)托底能力的。我們正確的生活觀應(yīng)該是踏踏實(shí)實(shí)地活好當(dāng)下比什么都強(qiáng)，別一天到晚沒(méi)有游手好閑的命卻又?jǐn)[脫不了游手好閑的病。

其次，物以類聚、人以群分，一個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)之中，能否精準(zhǔn)地結(jié)交到正確的人，這是自己能達(dá)到的人生高度一個(gè)極其重要的影響因素。

大家別看劉邦這個(gè)人在沛縣就一直跟個(gè)小混混一樣到處晃悠著，但這個(gè)人其實(shí)身上有著極其獨(dú)特的氣質(zhì)和魅力，他走到哪里都能成為焦點(diǎn)人物，都招人喜歡。用今天的話來(lái)說(shuō)，他就是一個(gè)移動(dòng)IP，自帶流量。

而且大家可以看到，劉邦在沛縣期間結(jié)識(shí)的人沒(méi)有一個(gè)是等閑之輩。蕭何、曹參、樊噲、周勃、夏侯嬰等這都是有一技之長(zhǎng)或者有一定社會(huì)身份的人，這種人在那個(gè)時(shí)代被稱為“士”，屬于社會(huì)的精英階層。

所以大家千萬(wàn)別覺(jué)得劉邦是帶領(lǐng)一幫泥腿子建立一個(gè)王朝的，中國(guó)歷史幾千年，純粹依靠農(nóng)民階級(jí)革命成功的案例至今尚未出現(xiàn)。

對(duì)比到我們現(xiàn)實(shí)生活中的白手起家創(chuàng)業(yè)上去，如果我們孤身一人想要成就一番大業(yè)，就一定要提前學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)自己的朋友圈。絕對(duì)不能認(rèn)為多認(rèn)識(shí)幾個(gè)狐朋狗友就能幫助自己成就大業(yè)，你的創(chuàng)業(yè)班底如何構(gòu)成是一個(gè)非常重要和關(guān)鍵的問(wèn)題，策劃、經(jīng)營(yíng)、產(chǎn)品、市場(chǎng)、財(cái)務(wù)等各個(gè)專業(yè)的人才你都得提前物色和籠絡(luò)，切不可認(rèn)為隨便認(rèn)識(shí)幾個(gè)人坐在一起暢想未來(lái)、吹響口號(hào)便能進(jìn)軍創(chuàng)業(yè)潮流。

然后，眾所周知，創(chuàng)業(yè)之路注定是寂寞難耐的，因?yàn)槟悴恢肋m合自己的創(chuàng)業(yè)時(shí)機(jī)什么時(shí)候會(huì)到，在此之前，你唯一能做的就是等待和堅(jiān)持。不是所有人都能堅(jiān)持把激情和信心保留到最后的。

我們很多時(shí)候看到的是劉邦長(zhǎng)時(shí)間的游手好閑、不務(wù)正業(yè)，但我們可能會(huì)忽略劉邦身上有一種最為寶貴的韌勁，那就是不管生活如何茍且、世人目光如何輕慢，他能做得始終不改初心、不被別人的眼光和聲音所影響和改變。

在中國(guó)社會(huì)之中，被貼標(biāo)簽是人之常情。如果一個(gè)人在年近50的時(shí)候，還沒(méi)混成個(gè)名堂來(lái)，也還沒(méi)有好好融入現(xiàn)實(shí)和生活，這樣的人平時(shí)受到的鄙視和偏見(jiàn)是可想而知的。周圍人的指指點(diǎn)點(diǎn)很多時(shí)候是可以輕易摧毀一個(gè)人的心志的。

劉邦的父親就明確地曾怒其不爭(zhēng)過(guò)，劉邦的大嫂也曾公開(kāi)地嫌棄其一事無(wú)成過(guò)，包括被他經(jīng)常蹭酒喝的寡婦最開(kāi)始也是看不起他這種社會(huì)邊角料的，還有沛縣那些懷有樸素情感的沛縣父老鄉(xiāng)親也曾覺(jué)得劉邦整天無(wú)所事事是恬不知恥的啃老族……劉邦生活在這種不被理解和認(rèn)同的環(huán)境中不是一天兩天，而是曠日持久的幾十年，沒(méi)人相信他曾經(jīng)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)、懺悔過(guò)、反思過(guò)，但凡他稍微脆弱一點(diǎn)，早就不知道在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上徹底崩潰了。

很多創(chuàng)業(yè)成功的人被問(wèn)及是怎么取得成功的，很多都會(huì)說(shuō)自己是慢慢熬出來(lái)的。這話雖不一定全對(duì)，但有一大部分確實(shí)如此。你得學(xué)會(huì)獨(dú)自舔舐傷口，然后才能迎接稍縱即逝的破繭成蝶。別懷疑社會(huì)的底層邏輯，在一個(gè)沒(méi)有人鋪路的創(chuàng)業(yè)之旅中，大多數(shù)創(chuàng)客一開(kāi)始都是無(wú)人問(wèn)津的。那種冷清、孤獨(dú)、絕望，是需要你自己去深夜渡劫的。當(dāng)更多的人在自我否定、自我動(dòng)搖之中淘汰了自己，剩下的人才能去瓜分那寶貴的一丁點(diǎn)機(jī)遇。

在創(chuàng)業(yè)的等待和準(zhǔn)備工作之中，時(shí)機(jī)和資本兩個(gè)至關(guān)重要的因素必須要齊備，不具備這兩個(gè)有利條件，貿(mào)然創(chuàng)業(yè)純屬瞎胡鬧。

劉邦為何要等到年僅50才開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，因?yàn)樗仨氁鹊侥莻€(gè)時(shí)候才有機(jī)會(huì)呀！如果秦末不是天下大亂，如果陳勝吳廣不是率先給他打了樣板，再借劉邦幾個(gè)膽子，估計(jì)他也不敢起兵反秦。

真正的創(chuàng)業(yè)高手是懂得如何順勢(shì)而為的，抓住時(shí)勢(shì)機(jī)遇，比自己的盲目努力其實(shí)要重要得多。這也就是人生選擇比努力更重要的道理所在。

還有，劉邦的創(chuàng)業(yè)為何必須也必然要發(fā)生在迎娶呂雉之后呢？因?yàn)閰物艉蛥渭移鋵?shí)就是劉邦創(chuàng)業(yè)的錢袋子，沒(méi)有呂氏家族的資金支持，劉邦連啟動(dòng)資金都沒(méi)有。創(chuàng)業(yè)的想法可能會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而產(chǎn)生，但一旦你正式開(kāi)始鋪攤子的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)哪哪都得用錢，沒(méi)錢寸步難行。團(tuán)隊(duì)要吃喝拉撒吧？場(chǎng)地費(fèi)用必須得先墊進(jìn)去吧？咨詢費(fèi)、差旅費(fèi)、裝備費(fèi)用等等無(wú)一不是要隨時(shí)保證的。

創(chuàng)業(yè)初期，保證資金鏈不斷裂是重中之重，因?yàn)橐坏┠愕馁Y金鏈斷裂了，你就立馬得面臨散攤子、夭折的風(fēng)險(xiǎn)。不要抬杠說(shuō)可以貸款、可以融資，你臨時(shí)抱佛腳去做這些事情，根本就來(lái)不及。

小結(jié)一下，上述大致說(shuō)了一個(gè)創(chuàng)業(yè)者必須在自身基礎(chǔ)、心氣意志、人脈關(guān)系、機(jī)會(huì)資本等各個(gè)方面所應(yīng)該具備的條件，其實(shí)要求還是蠻高的，供那些一心想創(chuàng)業(yè)的朋友們參考參考。

緊接著，我們要說(shuō)一說(shuō)劉邦在具體創(chuàng)業(yè)過(guò)程中做得比較好的幾點(diǎn)：

第一點(diǎn)，劉邦這個(gè)人是比較善于設(shè)計(jì)路線的。劉邦在芒碭山發(fā)動(dòng)起義，大家真的覺(jué)得就是簡(jiǎn)單的被逼進(jìn)了死胡同了嗎？其實(shí)按照秦律，失期當(dāng)斬不是絕對(duì)的，如果是作戰(zhàn)任務(wù)，失期自然是要問(wèn)斬的，但像劉邦這種押送勞役，遇到不可抗拒的自然因素，根本就是罪不致死。那么，劉邦為什么會(huì)搞得大家都必死無(wú)疑，然后是他扛下所有給大家一條生路呢？這其實(shí)是利用了大家根深蒂固的恐秦心理，用莫大的再生之恩去感化或者綁架大家。要知道，中國(guó)的老百姓要走向造反之路，歸根到底就只有兩個(gè)原因：真活不下去了和愿意以生死相托。從這一點(diǎn)來(lái)看，劉邦是非常清楚該如何拉人上船的。

第二點(diǎn)，劉邦這個(gè)人是比較善于給自己造勢(shì)的。劉邦從小到大身上就有很多神乎其神的傳聞，雖然這些傳聞不一定是他自己傳出去的，但也不排除他暗中刻意在神化自己的可能。尤其是醉酒斬白蛇那一幕，以及后來(lái)藏身于芒碭山因?yàn)轭^頂有七彩云霧而每次都能被呂雉精準(zhǔn)定位。這些運(yùn)作手法其實(shí)就是跟當(dāng)今打造人設(shè)和IP是一個(gè)意思。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，科學(xué)觀念尚未普及、也未深入，廣大人民群眾就吃這一套，他們不知道自己的選擇是否正確，所以更多相信老天的選擇，他們會(huì)覺(jué)得有神話光環(huán)的人值得信任。后來(lái)劉邦走出芒碭山反攻豐沛兩縣時(shí)均得到城中百姓的積極響應(yīng)，其中不乏這個(gè)因素的影響。

第三點(diǎn)，劉邦這個(gè)人是比較善于尋找冠軍拼圖的。劉邦最終定鼎天下，除了其豐沛集團(tuán)的原始班底外，張良、韓信、酈食其、陳平、彭越、英布等冠軍拼圖都是他自己想辦法爭(zhēng)取過(guò)來(lái)的。別看劉邦這個(gè)人油腔滑調(diào)的，但是他識(shí)貨且善于在人性上因勢(shì)利導(dǎo)。他跟張良能愉快地探討《太公兵法》、對(duì)韓信能放開(kāi)手腳狂賭一把、對(duì)酈食其能毫無(wú)違和感地玩桀驁不馴、對(duì)陳平能欲擒故縱地收其心、對(duì)彭越能用情緒價(jià)值和利益前景進(jìn)行綁架、對(duì)英布能踩其痛點(diǎn)地策反收降……用今天的話來(lái)說(shuō)，劉邦這個(gè)人沒(méi)有啥原則不原則、規(guī)矩不規(guī)矩，對(duì)自己有用的人和事，他都能想盡一切辦法去促成。這使得他在創(chuàng)業(yè)的篳路藍(lán)縷中沒(méi)有太多的道德負(fù)累，也就少了很多框架限制。

第四點(diǎn)，劉邦這個(gè)人是比較善于抓主要矛盾的。有很多人都說(shuō)，劉邦這個(gè)最重要的特質(zhì)就是不要臉面，不像項(xiàng)羽那樣死要面子活受罪，但事實(shí)真的如此嗎？在劉邦的創(chuàng)業(yè)之初，雍齒感覺(jué)劉邦的前景不樂(lè)觀，便背叛了劉邦，劉邦為何會(huì)對(duì)雍齒進(jìn)行不休不止的報(bào)復(fù)打擊？這就是他的聰明之處，他劉邦不是不要面子，也不是死要面子，而清楚地知道什么樣的臉面是必須不能丟的。剛剛創(chuàng)業(yè)就被骨干成員背叛，這個(gè)場(chǎng)子要是找不回來(lái)，他在整個(gè)行業(yè)就永遠(yuǎn)立不住旗號(hào)，必須把囂張的雍齒不惜一切代價(jià)打下去，他劉邦才能鎮(zhèn)得住其他人。但如果說(shuō)劉邦死要面子，他在與項(xiàng)羽對(duì)抗的過(guò)程中，不要臉的事情可沒(méi)少干，為啥呢？因?yàn)轫?xiàng)羽是無(wú)敵的存在，在他面前夾起尾巴不丟人，別人也不會(huì)因此小看他。這就是劉邦特別理智清醒的辯證思想。

第五點(diǎn)，劉邦這個(gè)人是比較善于隨機(jī)應(yīng)變的。劉邦這個(gè)人身上最大的優(yōu)點(diǎn)就是活得比較豁達(dá)、不擰巴，遇到什么事情能夠迅速調(diào)整自己的錯(cuò)誤狀態(tài)。剛剛起事的劉邦其實(shí)是各種丟人現(xiàn)眼的，軍事上相當(dāng)乏力，軍事思想也相當(dāng)不成熟，政治上也大抵如此。但是他聽(tīng)勸，能立刻對(duì)自己進(jìn)行糾錯(cuò)。他人生第一次打贏攻城戰(zhàn)，拿下潁川時(shí)，相當(dāng)氣急敗壞地進(jìn)行了屠城報(bào)復(fù)；他因?yàn)檐娛路α?，一度看?jiàn)大城市就想繞過(guò)去，但馬上能接受建議去攻取堅(jiān)城陳留；他率先進(jìn)入咸陽(yáng)后，立馬淪陷在富貴溫柔鄉(xiāng)里，但終究還是醒悟過(guò)來(lái)了，封存庫(kù)印、約法三章；他被發(fā)配漢中，曾一度喪失斗志，但是沒(méi)過(guò)多久就能激情滿滿地卷土重來(lái)；他早就對(duì)挾兵自重的韓信心存芥蒂了，但是在張良的暗示和提醒下，立馬轉(zhuǎn)化為恨鐵不成鋼的關(guān)愛(ài)……這個(gè)人特別善于調(diào)整自己，所以不會(huì)鉆入死胡同里出不來(lái)。

第六點(diǎn)，劉邦這個(gè)人是比較善于利用人性的。劉邦其實(shí)最開(kāi)始是各路反秦諸侯的關(guān)系都很一般，但是這位同志還定三秦后，把能消滅的諸侯王各個(gè)擊破了，然后把無(wú)力消滅的諸侯王以各種方式都爭(zhēng)取到了自己的陣營(yíng)中來(lái)了。比如他爭(zhēng)取彭越就是利用了彭越對(duì)項(xiàng)羽分封天下的結(jié)果極度的不滿心理、比如他策反英布就是利用英布在項(xiàng)羽集團(tuán)上班摸魚(yú)而害怕被項(xiàng)羽追責(zé)的恐懼心理……從嚴(yán)格意義上來(lái)講，劉邦這個(gè)人就是典型的“用人朝前，不用人朝后”，如果他需要用到某一個(gè)人，他會(huì)想盡辦法從人性的貪婪、恐懼、憤怒、怨恨等各個(gè)方面入手，讓這個(gè)人脫離對(duì)方、為己所用。

第七點(diǎn)，劉邦這個(gè)人是比較善于頂風(fēng)逆戰(zhàn)的。用我們今天的話來(lái)說(shuō)，劉邦的逆商是真的高。劉邦的創(chuàng)業(yè)過(guò)程，在項(xiàng)羽死前，不知道多少次被項(xiàng)羽弄得狼狽不堪，他也曾一度懷疑人生，但是久而久之反而被激發(fā)出了強(qiáng)烈得血性。彭城之戰(zhàn)后，再度被打成光桿司令的他一反常態(tài)，沒(méi)有像之前一樣垂頭喪氣，而是在滎陽(yáng)穩(wěn)住陣腳后，立即從關(guān)中調(diào)集資源要跟項(xiàng)羽死磕。被項(xiàng)羽打得不敢冒頭之后，也不像以前那樣妄自菲薄，而是能笑兮兮地對(duì)項(xiàng)羽進(jìn)行心理攻擊。你不是巴不得我死嗎？我就是活得逍遙快活，你又能把我怎么樣？氣死你！

第八點(diǎn)，劉邦這個(gè)人在用人方面是比較收放自如的。其實(shí)創(chuàng)業(yè)、搞管理是一門(mén)難度系數(shù)非常高的技術(shù)活，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者面臨的一盤(pán)錯(cuò)綜復(fù)雜的全局棋面，各種類型的事務(wù)和人員，稍微不小心就會(huì)造成錯(cuò)位匹配，用錯(cuò)人、做錯(cuò)事。隨便舉個(gè)例子，像韓信、陳平、彭越、英布這些劉邦創(chuàng)業(yè)的冠軍拼圖其實(shí)都是具有雙重屬性的，他們并不是像豐沛集團(tuán)的老兄弟一樣死忠于劉邦的，但凡劉邦有啥對(duì)不住他們的地方，他們是很容易翻臉的。比如韓信在齊地就動(dòng)了自立心思。但是劉邦一直把這幫虎狼之輩團(tuán)結(jié)得很好。直到天下一統(tǒng)后，劉邦又因忌憚這些諸侯王的威脅，采取了各個(gè)擊破的方式把韓信、彭越、英布等諸侯王都鏟除了。劉邦在受益和風(fēng)險(xiǎn)之間一直都是拎得相當(dāng)清楚的。

綜上所述，其實(shí)像劉邦這種創(chuàng)業(yè)成功是一種體系建設(shè)的成功，它包含的內(nèi)容實(shí)在太多、牽涉的因素也過(guò)于復(fù)雜，資本、團(tuán)隊(duì)、綱領(lǐng)、思想、運(yùn)營(yíng)、市場(chǎng)等各個(gè)方面都需要齊頭并進(jìn)，并不是我們通常所看到的打打殺殺就可以取得成功的。

習(xí)慣性地把一些大成就的取得歸因于個(gè)人的努力和能力，這實(shí)際上是一種社會(huì)性的膚淺和短視。小成績(jī)可以靠努力去爭(zhēng)取，但是大成就則需要時(shí)運(yùn)的支撐。像劉邦這樣的人，脫離了那個(gè)特殊的時(shí)代，脫離了那么多貴人相助，脫離了命運(yùn)之神的各種神助攻，他其實(shí)是很難問(wèn)鼎天下的。

我們當(dāng)下很多年輕人受時(shí)代風(fēng)氣的影響都熱衷于創(chuàng)業(yè)，說(shuō)句實(shí)在話，老易并不鼓勵(lì)大家去盲目創(chuàng)業(yè)，最后還是先就業(yè)再創(chuàng)業(yè)。因?yàn)槌晒Φ谋举|(zhì)其實(shí)是無(wú)數(shù)次試錯(cuò)之后踩中了正確點(diǎn)的對(duì)賭行為，成功者需要擁有極大的容錯(cuò)空間，能承受極大的試錯(cuò)成本，才有可能在創(chuàng)業(yè)路上堅(jiān)持下去。一個(gè)剛剛步入社會(huì)的年輕人，除非家里有礦，否則是很難堅(jiān)持下去的。當(dāng)然，有些天選之子例外，他們能極其幸運(yùn)地第一次就押中賭注，這是沒(méi)辦法找人說(shuō)理的。

很多創(chuàng)業(yè)的人喜歡把劉邦視為榜樣、引為模板，這些其實(shí)都沒(méi)啥錯(cuò)的，但是大家一定要記住一點(diǎn)，學(xué)劉邦一定不能生搬硬套，因?yàn)榍懊嬉舱f(shuō)了，劉邦是不可復(fù)制的樣本，他的一生有很多不可重現(xiàn)的機(jī)會(huì)因素和運(yùn)氣成分在里面，照搬他的一切可能會(huì)適得其反。比如現(xiàn)在的年輕人要是學(xué)早期的劉邦高不成低不就，那大概率會(huì)把自己的人生練廢。

歷史是動(dòng)態(tài)的，生活、社會(huì)也是如此，其實(shí)劉邦也是如此。反者道之動(dòng)，弱者道之用，世界從來(lái)沒(méi)有什么一成不變的運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯和放之四海而皆準(zhǔn)的方式方法，咱學(xué)啥都得具體情況具體分析，要學(xué)會(huì)結(jié)合周圍時(shí)勢(shì)和自身?xiàng)l件去對(duì)癥下藥。咱們學(xué)劉邦，其實(shí)說(shuō)來(lái)說(shuō)去不就是要學(xué)他的靈活變通、因勢(shì)利導(dǎo)嗎？劉邦如果是一個(gè)擰巴的人，項(xiàng)羽當(dāng)皇帝的時(shí)候，估計(jì)他都得墳頭長(zhǎng)草了，還能輪到他當(dāng)皇帝嗎？他屬于典型的看得開(kāi)，這樣不行，咱也不糾結(jié)，咱就換一種方式再試試；那樣也不行，咱也不氣餒，咱就再找其他資源來(lái)補(bǔ)坑……

終于到了敲黑板的時(shí)候了，請(qǐng)大家一定要記住，成功的本質(zhì)邏輯是：做好準(zhǔn)備、抓住機(jī)會(huì)、組織資源、不斷嘗試、確定思想、構(gòu)建框架、修補(bǔ)漏洞……最后在不斷試錯(cuò)、不斷調(diào)整的過(guò)程中逐漸神功大成。