詩(shī)，從不同角度分類，可以分成若干類。如從格律角度分，古典詩(shī)歌，則可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。

古體詩(shī)也叫古風(fēng)，近體詩(shī)也叫格律詩(shī)。古典詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)，開(kāi)始于唐代。從唐初開(kāi)始，一種新的詩(shī)體形式產(chǎn)生了。這種新詩(shī)體，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、押韻、對(duì)仗、平仄聲等方面都有格律規(guī)定，是一種格律詩(shī)。唐人稱之為近體詩(shī)，也叫格律詩(shī)。而在唐以前的詩(shī)體，是一種不受格律制約的自由詩(shī)體，所以稱古體詩(shī)，也叫古風(fēng)。唐及唐以后至今，絕大多數(shù)人都寫(xiě)近體詩(shī)，但也有不少人仍寫(xiě)古體詩(shī)。

古體詩(shī)和近體詩(shī)，若按言劃分，又可分為若干類。古體詩(shī)按言分，可分為三言、四言、五言、六言、七言及雜言古體詩(shī)。古體詩(shī)以四言為主，五、七言據(jù)多?！对?shī)經(jīng)》多為四言?！冻o》突破四言戒律，間雜三、四、五、六、七言?！稑?lè)府》五言據(jù)多?！短圃?shī)》逐使五言、七言詩(shī)定型。三言詩(shī)較少見(jiàn)，最典型的是《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。近體詩(shī)按言分，可分為五言絕句、七言絕句，五言律詩(shī),七言律詩(shī)和長(zhǎng)律。律句達(dá)十句及以上，且句數(shù)是偶數(shù)者，稱長(zhǎng)律或稱排律，長(zhǎng)律或排律，也有五言、七言之分。

格律詩(shī)是中華傳統(tǒng)詩(shī)詞中最具典型意義的詩(shī)體。它有多種具體形式，主要指五、七言律詩(shī)（五律、七律）和五、七言絕句（五絕、七絕）。五、七言律詩(shī)和五七言絕句的共同特點(diǎn)是：在形式上有確定的語(yǔ)言格式和聲調(diào)韻律等。即每首詩(shī)在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄聲、用韻、對(duì)仗及語(yǔ)法句式等都有一定規(guī)則。其本質(zhì)特征是：“篇有定句”，“句有定字”，“字有定聲”、“韻有定位”、“律有定對(duì)”、“語(yǔ)有定式”。上述六個(gè)基本要素，就象六根梁柱共同構(gòu)成了五、七言格律詩(shī)質(zhì)的現(xiàn)定性。成為其區(qū)別于其它詩(shī)體的顯著特征。

一是“篇有定句”。即每首詩(shī)都有固定句數(shù)。凡絕句，無(wú)論五絕、七絕，每首四句。凡律詩(shī)（長(zhǎng)律或排律除外），無(wú)論五律、七律，每首八句四聯(lián)。

二是“句有定字”。即篇中每一句都有固足字?jǐn)?shù)。凡五言絕句（五絕）和五言律詩(shī)（五律），每句五字，多一字不可，少一字不行。凡七言絕句（七絕）和七言律詩(shī)（七律），每句七字，多一字不行，少一字不可。

三是“字有定聲”。即每一句中的每一個(gè)字位的聲倜不僅有明確的“平仄聲”規(guī)定，而且每一句、每一聯(lián)及每一首詩(shī)上下聯(lián)之間的“平仄聲”的排列組合都是有規(guī)則、有規(guī)律的?！熬渲邢嘟弧薄ⅰ奥?lián)內(nèi)相對(duì)”、“聯(lián)間相粘”、“奇句仄收”等，高度概括地反映了平仄字聲在格律詩(shī)字句中的相互關(guān)系。

四是“韻有定位”。即每首詩(shī)逢偶句尾字必須押韻。凡絕句（五絕、七絕），韻腳字押在二、四兩句尾字上。凡律詩(shī)（五律、七律），韻腳字押在二、四、六、八四句尾字上。

五是“律有定對(duì)”。即五言律詩(shī)（五律）和七言律詩(shī)（七律），除首、尾兩聯(lián)可以不用對(duì)仗外，中間的頷、頸兩聯(lián)的對(duì)句與出句之間均要用對(duì)仗。

六是“語(yǔ)有定式”。即出句與對(duì)句之間，在使用字詞的語(yǔ)素及組成句子的節(jié)奏形式（主要指句式）必須一致。

凡符合或基本符合上述格律詩(shī)要求的詩(shī)，可標(biāo)五絕、七絕，五律、七律，長(zhǎng)律或排律者。否則，就標(biāo)古風(fēng)，或只寫(xiě)詩(shī)題，什么也不標(biāo)。

此外，在閱讀古典詩(shī)書(shū)中，還會(huì)遇到與詩(shī)有關(guān)的名稱，順便作點(diǎn)介紹。如《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌。風(fēng)，也叫國(guó)風(fēng)，即民俗歌謠之詩(shī)，主要指地方民歌。

如《王風(fēng)》，指王城的“京腔”?！缎l(wèi)風(fēng)》，則指衛(wèi)國(guó)的“土樂(lè)”。雅，即“正樂(lè)”之詩(shī)歌，有記事的作用。大雅、小雅多是敘事詩(shī)。頌，指廟堂樂(lè)章，是祭祀用的樂(lè)歌，有形容贊美的意思。如《周頌》，《商頌》。

又如《楚辭》中的騷體，是楚辭的異名。這一詩(shī)體形式較自由，多用“兮”字助語(yǔ)氣。例屈原《離騷》中“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……”。此詩(shī)體一直延續(xù)到漢。漢高祖劉邦的“大風(fēng)歌”，楚霸王項(xiàng)羽的“垓下歌””，也都用語(yǔ)氣助詞“兮”。例“大風(fēng)歌”：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方。”又如“垓下歌”：“力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何。虞兮虞兮奈若何?！?/p>

再如《樂(lè)府》。樂(lè)府本是漢武帝時(shí)開(kāi)始建立掌管樂(lè)歌的官署名稱，因其負(fù)責(zé)從民間采集樂(lè)歌，后來(lái)《樂(lè)府》就成了詩(shī)體的名稱。

此外，詩(shī)歌還有歌、行、曲、呤等題名，如《子夜歌》、《從軍行》、《西涼曲》、《梁甫呤》等等，可謂百花齊放、形式多樣。格律詩(shī)只是眾多詩(shī)體中的一種而已，完全沒(méi)有必要把不合格律的詩(shī)作標(biāo)成格律詩(shī)。