唐代大詩(shī)人李白與賀知章私交極好，當(dāng)賀“退休”時(shí)，他親自趕來(lái)送行，還寫下了那首著名的《送賀賓客歸越》：“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝?！弊詈髢删滟潛P(yáng)了賀知章書藝絕倫，也告訴世人王羲之愛鵝，常寫《黃庭經(jīng)》換鵝群。

不過(guò)，上世紀(jì)八十年代的一次發(fā)現(xiàn)，證明了李白此言有假，他“騙”了我們1000多年。當(dāng)時(shí)，哈佛大學(xué)漢和圖書館整理館藏文物，竟在其中發(fā)現(xiàn)了王羲之親筆書寫的《道德經(jīng)》，此卷保存極為完好，不僅是全本一字不缺，卷后還有褚遂良的鑒定跋文，證實(shí)其真實(shí)性。

不論是文物界還是書法界，都對(duì)這件文物非常重視，它是目前已知的最早的《道德經(jīng)》全本真跡，同時(shí)也是王羲之小楷作品中水平最高、字?jǐn)?shù)最多的一件，其中蘊(yùn)含的魏晉小楷筆法豐富全面，遠(yuǎn)勝諸帖。

褚遂良在跋文中寫道：“右道德經(jīng)乃晉王羲之遺山陰劉道士書，道士以鵝群獻(xiàn)右軍者是也，歷宋、齊、梁、陳四朝，令入秘府遂良內(nèi)省因得廁觀敬記其后。”原來(lái)，當(dāng)年王羲之用來(lái)?yè)Q鵝的并非《黃庭》而是《道德經(jīng)》。羲之一生多次書寫，如今就只留傳下這一件。

日本侵華期間，將此作據(jù)為己有，戰(zhàn)敗后它又流入美國(guó)，很多人以為它已經(jīng)失傳了。所以當(dāng)哈佛大學(xué)發(fā)現(xiàn)的消息傳開后，引起專家關(guān)注，有業(yè)內(nèi)人士就說(shuō)“只要能把它買回來(lái)，花多少錢都值得！”

很多書友學(xué)習(xí)楷書從唐人入手，但“唐楷”法度過(guò)于森嚴(yán)，筆畫、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有加，導(dǎo)致上手難且不容易出帖。而魏晉小楷不僅具有筆法豐富、氣韻中和的優(yōu)點(diǎn)，而且更便于上手，出成果也快，王羲之的小楷也非常符合“取法乎上”的優(yōu)點(diǎn)。

他繼承鐘繇、衛(wèi)夫人等名家用筆技巧，將古拙質(zhì)樸、以扁為勢(shì)的風(fēng)格變?yōu)橹姓胶?、自然妍美，不論是筆法還是結(jié)構(gòu)都已經(jīng)非常成熟了?！缎】赖陆?jīng)》藏鋒起筆，筆畫遒勁而秀潤(rùn)，提按分明，起、收筆沉穩(wěn)有度，筆速不疾不徐，輕重、粗細(xì)得宜。

此作用筆以圓為主，轉(zhuǎn)折處如“折釵股”，韌性、張力十足，勾挑含蓄，圭角內(nèi)藏，溫潤(rùn)如玉。結(jié)字端莊肅整，開合有度，平和中帶幾分險(xiǎn)奇，如筆畫向右上傾斜，左右結(jié)構(gòu)有高低對(duì)比等。王羲之的小楷書完成了“古質(zhì)”向“今妍”的轉(zhuǎn)變，每個(gè)字都稱得上是范本，勤加練習(xí)不僅能學(xué)到魏晉筆法，也能“醫(yī)俗”。