詠廿四氣詩·秋分八月中

元稹〔唐代〕

琴彈南呂調(diào)，風(fēng)色已高清。

云散飄飖影，雷收振怒聲。

乾坤能靜肅，寒暑喜均平。

忽見新來雁，人心敢不驚？

《詠廿四氣詩》是元稹創(chuàng)作的一組以二十四節(jié)氣為題材的詩歌，每首詩都緊扣節(jié)氣的特點(diǎn)，通過生動的意象和細(xì)膩的筆觸描繪了秋分時(shí)節(jié)的自然景象和詩人的內(nèi)心感受。詩人在撫琴中迎接秋分的到來，感受著秋風(fēng)的清新、云朵的輕盈、雷聲的收斂以及天地的寧靜肅穆。同時(shí)，也通過大雁的南飛表達(dá)了對季節(jié)變換的敏感和對時(shí)光流逝的感慨。

晚晴

杜甫〔唐代〕

返照斜初徹，浮云薄未歸。

江虹明遠(yuǎn)飲，峽雨落馀飛。

鳧雁終高去，熊羆覺自肥。

秋分客尚在，竹露夕微微。

杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，親身經(jīng)歷了社會的動蕩與變遷。他的作品中常常流露出對國家命運(yùn)的關(guān)切和對人民疾苦的同情。同時(shí)，他也時(shí)常漂泊異鄉(xiāng)，飽受旅途的艱辛與孤獨(dú)。《晚晴》這首詩很可能是他在某個(gè)秋分時(shí)節(jié)，身處異鄉(xiāng)、面對自然景象的變化時(shí)，觸景生情、有感而發(fā)之作。通過描繪雨后初晴的晚景和自身的客居身份，他表達(dá)了對自然變化的敏銳觀察、對人生境遇的深刻思考以及對家國情懷的無限感慨。

夜喜賀蘭三見訪

賈島〔唐代〕

漏鐘仍夜淺，時(shí)節(jié)欲秋分。

泉聒棲松鶴，風(fēng)除翳月云。

踏苔行引興，枕石臥論文。

即此尋常靜，來多只是君。

賈島早年出家為僧，法號無本，后還俗應(yīng)舉，但仕途并不順利，一生多次落第，生活困頓。賈島以五言律詩見長，注重詞句錘煉，刻意求工，是唐代苦吟詩人的代表，與孟郊共稱“郊寒島瘦”。他的詩作多描繪荒涼、枯寂之境，情感凄苦，自謂“兩句三年得，一吟雙淚流”。

《夜喜賀蘭三見訪》這首詩的創(chuàng)作背景并未在現(xiàn)有資料中明確記載，但結(jié)合賈島的生活經(jīng)歷和詩歌風(fēng)格，我們可以推測這首詩很可能是他在秋分時(shí)節(jié)，于山中居所內(nèi)，因友人賀蘭三（賀蘭為姓，行三，文名事跡未見傳世）來訪而即興創(chuàng)作的。詩中描繪了秋夜山中的幽靜美景和與友人相聚的喜悅之情。

送僧歸金山寺

馬戴〔唐代〕

金陵山色里，蟬急向秋分。

迥寺橫洲島，歸僧渡水云。

夕陽依岸盡，清磬隔潮聞。

遙想禪林下，爐香帶月焚。

這首詩大約創(chuàng)作于唐宣宗大中元年（847年）前后，此時(shí)馬戴已經(jīng)辭去了溧陽縣尉的職務(wù)，成為了一名云游四方的僧人。唐代后期，宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)等問題日益嚴(yán)重，許多文人墨客開始對現(xiàn)實(shí)政治產(chǎn)生失望情緒，紛紛出家為僧，尋求內(nèi)心的安寧。馬戴也是其中之一，他在這段時(shí)期里，經(jīng)歷了人生的起伏波折，對世事有了更深刻的感悟。

金山寺位于江蘇省鎮(zhèn)江市西北的金山上，始建于東晉時(shí)期，是一座歷史悠久的佛教古剎。金山寺下臨大江，為江南名勝之一，也是當(dāng)時(shí)著名的佛教圣地。詩中描繪的金山遠(yuǎn)寺、橫洲島等景象，都是對金山寺周邊自然環(huán)境的真實(shí)寫照。

秋分後頓凄冷有感

陸游〔宋代〕

今年秋氣早，木落不待黃，

蟋蟀當(dāng)在宇，遽已近我床。

況我老當(dāng)逝，且復(fù)小彷徉。

豈無一樽酒，亦有書在傍。

飲酒讀古書，慨然想黃唐。

耄矣狂未除，誰能藥膏肓。

這首詩具體創(chuàng)作年份不詳，但結(jié)合陸游的生平和詩歌風(fēng)格，可以推測這首詩很可能是他在晚年時(shí)期，面對秋分節(jié)氣的到來，感受到自然界的蕭瑟與自身衰老的無奈，從而觸景生情，有感而發(fā)之作。陸游生于北宋南宋之交，一生筆耕不輟，但仕途并不順暢，起起伏伏間留下了許多遺憾。他的詩歌多沉郁頓挫，感激豪宕，充滿了對家國命運(yùn)的關(guān)切和對個(gè)人命運(yùn)的感慨。這首詩正是他晚年心境的真實(shí)寫照。

點(diǎn)絳唇·金氣秋分

謝逸〔宋代〕

金氣秋分，風(fēng)清露冷秋期半。涼蟾光滿。桂子飄香遠(yuǎn)。

素練寬衣，仙仗明飛觀。霓裳亂。銀橋人散。吹徹昭華管。

謝逸是江西詩派二十五法嗣之一，出生于宋代臨川城南（今屬江西省撫州市）。他少年時(shí)期家境貧寒，屢試科舉不中，以布衣身份終老。這首詞很可能是謝逸在秋分時(shí)節(jié)，感受到自然界的季節(jié)變換，以及由此引發(fā)的對人生、對自然的深刻感悟而創(chuàng)作的。通過對自然景象的描繪和想象與聯(lián)想的展開，他成功地營造出了一種清冷、寧靜而又略帶憂傷的意境并表達(dá)了對季節(jié)變換的敏感、對人生短暫的感慨以及對超脫塵世生活的向往和對美好時(shí)光的珍惜。

鵲橋仙·丙寅中秋是日秋分

顧太清〔清代〕

天光如水，月光如鏡，一片清輝皎潔。吹來何處桂花香，恰今日、平分秋色。

芭蕉葉老，梧桐葉落，老健春寒秋熱。須知光景不多時(shí)，能幾見、團(tuán)圓佳節(jié)。

太清三四歲時(shí)起即由祖母教字，六七歲時(shí)又為她專請老師教文化。因顧太清是女流，學(xué)習(xí)不為科考赴試，故專攻詩詞歌賦。她自幼不纏足，又有天賦，時(shí)作男兒裝，填得一手好詞。后來，她靠極為深湛的造詣，成為滿族第一女詞人。其詞作直逼“國初第一詞人”——納蘭性德，因而在清代素有“滿洲詞人男有成容若，女有顧太清”之稱。她嫁為貝勒奕繪的側(cè)福晉，晚年以道號“云槎外史”之名著作小說《紅樓夢影》，成為中國小說史上第一位女性小說家。丙寅年的中秋節(jié)恰逢秋分，這一罕見的日期交匯讓顧太清感慨萬千。此時(shí)的顧太清已步入晚年，經(jīng)歷了人生的起伏與滄桑，對時(shí)光的流逝和團(tuán)圓的珍貴有著更為深刻的體會。在這樣的背景下，她寫下了這首充滿情感與哲思的詞作。

秋分日同友人山行

錢月齡〔明代〕

羈愁暫擺作山行，秋日平分氣轉(zhuǎn)清。溪影照人風(fēng)已息，稻香沾袖雨初晴。

古今在眼青山色，歲序驚心白雁聲。更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。

這首詩是詩人在秋分時(shí)節(jié)與友人一同山行時(shí)的所見所感，通過描繪秋日的自然景象和與友人同游的愉悅心情?！案餐尉阄锉恚褐プ丛粕笔侨姷母叱焙忘c(diǎn)睛之筆。表達(dá)了與友人同游時(shí)超然物外的心境，他們一起采摘香草（搴芝），坐在石上靜看云卷云舒。這種超脫世俗、與世無爭的生活態(tài)度正是詩人所向往和追求的。一個(gè)“喜”字不僅總結(jié)了全詩的情感基調(diào)，也表達(dá)了詩人對秋分時(shí)節(jié)和與友人同游的由衷喜愛之情。

懷潘鄮屋

陳允平〔宋代〕

洛陽才解佩，過眼忽秋分。

四海一明月，千山共白云。

雁煙迷曉樹，蟲露濕香芹。

滿紙相思字，臨風(fēng)欲寄君。

這首詩《懷潘鄮屋》據(jù)說是陳允平在剛從洛陽辭官后，恰逢秋分時(shí)節(jié)，因思念友人潘鄮屋而作。陳允平一生為官時(shí)間不長，且多擔(dān)任下僚之職，期間還因故入獄，這些經(jīng)歷對他的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，使他的詩作中常帶有一種凄涼的色彩。晚年，他選擇隱居山中，過著與世隔絕的生活。

庚戌秋分

韓琦〔宋代〕

淅淅風(fēng)清葉未凋，秋分殘景自蕭條。

禾頭無耳時(shí)微旱，蚊嘴生花毒漸消。

錢迸嫩苔陳閣靜，字橫賓雁楚天遙。

西園宴集偏宜夜，坐看圓蟾過麗譙。

《庚戌秋分》是北宋政治家、名將韓琦所作的一首七言律詩。韓琦，字稚圭，自號贛叟，相州安陽（今河南安陽）人。他出身世宦之家，天圣五年（1027年）中進(jìn)士一甲第二名，步入仕途后歷任要職，包括樞密副使、宰相等，是北宋時(shí)期的重要政治人物。韓琦不僅政治才能出眾，而且文學(xué)造詣深厚，其詩作多抒發(fā)個(gè)人情感與對時(shí)局的感悟。這首詩具體創(chuàng)作于哪一年的庚戌秋分時(shí)節(jié)已無從考證。這首詩表達(dá)了詩人對自然景象的感慨、對時(shí)局的隱喻、內(nèi)心的寧靜與淡泊以及對美好時(shí)光的懷念等多重情感和主題。