嚴(yán)格說來，后漢（東漢）跟前漢（西漢）都不是一個體系，更不用說蜀漢了，至于趙漢、成漢、南漢、后漢、北漢就更加不是漢朝體系了。

1、后漢（東漢）

后漢開國之君劉秀是漢太祖劉邦的九世孫，劉秀出自西漢景帝一系，他的五世祖是漢景帝劉啟的第六子長沙定王劉發(fā)。

從漢景帝開始，劉秀的世系是：

劉啟→劉發(fā)→劉買→劉外→劉回→劉欽→劉秀。

但是西漢皇帝是漢景帝劉啟的第十子劉徹的后裔，從漢景帝的兒子這里分開了，西漢皇帝的世系是：

漢景帝劉啟→漢武帝劉徹→漢昭帝劉弗陵→漢宣帝劉詢→漢元帝劉奭→漢成帝劉驁→漢哀帝劉欣→漢平帝劉衎。

劉邦建西漢

以西漢末代皇帝漢平帝劉衎來看，他是漢元帝劉奭的孫子，他的家族世系是：

劉啟→劉徹→劉據(jù)→劉進→劉詢→劉奭→劉興→劉衎。

按輩份來算，劉秀跟漢平帝劉衎的父親劉興同輩，雖說是同輩，但實際上血緣關(guān)系差得老遠了，跟普通人無異。

為了跟西漢強行湊上關(guān)系，劉秀認漢元帝劉奭為父親，漢宣帝劉詢?yōu)樽娓?，這就是劉秀法律上的祖父與父親。

東漢在定大禮儀時候，太中大夫張純與太仆朱浮上書明確提到了一句話：

雖實同創(chuàng)革，而名為中興。

盡管實際上如同開創(chuàng)，而名義上是中興。

意思是劉秀所建立的政權(quán)實際上就是新開創(chuàng)的，但在名義上仍然認為是中興，這是為了正統(tǒng)強行這么做的。

劉秀建立東漢

為了避免劉秀尷尬，有關(guān)部門上書說，為劉秀的父親南頓君劉欽另立皇孝廟，用于祭祀。

為了名正言順，劉秀不惜把自己的親生父親改為皇考，只為了東漢的名正言順，這就是東漢強行延續(xù)西漢的過程。

要不這么做，劉秀祭祀都是個問題。

結(jié)論：劉秀建立的東漢與劉邦建立的西漢本來沒有聯(lián)系的，是劉秀強行與西漢綁在一起，名義上兩漢是一體的，實際上是完全不同的政權(quán)。

歷史上一般把劉邦建立的漢叫前漢，把劉秀建立的漢叫后漢。

2、蜀漢

相對于劉秀建立的東漢政權(quán)，劉備雖然建立了蜀漢政權(quán)，但是合法性問題都沒有解決。

首先是劉備沒有大一統(tǒng)，古代正統(tǒng)帝王必須要有大一統(tǒng)，沒有大一統(tǒng)的那叫割據(jù)政權(quán)，劉秀不管怎么樣統(tǒng)一了天下，定都洛陽。

劉備建立蜀漢

劉備不僅沒能統(tǒng)一天下，反而只能割據(jù)偏安一隅的巴蜀，中國幾千年歷史，沒有一個割據(jù)巴蜀的政權(quán)被稱為正統(tǒng)，哪怕是偏安南朝的政權(quán)，也不會把蜀漢當(dāng)成正統(tǒng)，這是蜀漢不被歸于漢朝系統(tǒng)最重要的原因。

所以蜀漢建立后，不停地北伐，劉備和諸葛亮沒有辦法，為了解決政權(quán)合法性，就必須不斷地北伐，哪怕不可能成功，也一心要北伐。

其次就是合法性問題，劉備確實是漢皇后裔，但他的世系史書都記不清楚了，只知道他是漢景帝兒子中山靖王劉勝的后裔。

《三國志 先主傳》：先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之后也。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄舉孝廉，官至東郡范令。

劉備的父親叫劉弘，沒當(dāng)過官，他的祖父叫劉雄，當(dāng)過東郡范縣縣令，再往上的世系，就不清楚了。

劉備

三國演義說劉備是劉協(xié)的皇叔，這是演義虛構(gòu)的說法。

劉備只能說皇族之后，他身上的血脈已經(jīng)非常淡泊了，跟平民無異。

劉備是靠打著興復(fù)漢室的旗號發(fā)展壯大的，但他每走一步都缺乏合法性，比如劉備稱漢中王，舉的是竇融的例子，這個竇融本來也是割據(jù)政權(quán)，被手下人推舉為元帥，然后平定河西并投靠劉秀。

這個例子用得并不高明，劉備是稱漢中王，竇融是稱河西五郡大將軍事，本質(zhì)上是將，劉備稱的可是王。

至于劉備稱帝，就更沒有合法性，東漢正統(tǒng)末代皇帝漢獻帝劉協(xié)是把帝位禪讓給曹丕的，這是合理合法的，并且劉協(xié)也被善待。

蜀漢沒有統(tǒng)一天下

但在劉備看來，認為劉協(xié)已經(jīng)被害，至于這種說法是故意為之，還是真的不知道，恐怕故意為之的可能性更大。

只有劉協(xié)死了，劉備才有理由稱帝，這是劉備的合法性。

因為漢朝不能被滅亡，劉備自認為是漢朝的延續(xù)，以這個為突破口來稱帝。

但曹丕的魏朝是禪讓得來的，劉備沒有辦法改變這個事實，只能謊稱劉協(xié)被殺，以此為借口來建立政權(quán)。

劉備的這套說辭很蒼白，對于蜀漢來說，曹魏既占據(jù)了中原核心區(qū)，又得到了東漢皇帝的禪讓，是合理合法的，那蜀漢只能是非法了，自然不會被歸于漢朝體系。

劉備稱帝不具合法性

至于后來的匈奴漢趙政權(quán)，都不是漢人建立的，更不可能歸于漢朝體系，盡管劉淵打著自認為是漢朝的外甥，并認為劉備是正統(tǒng)，但趙漢存在的時間很短，又是胡人建立的，是不可能得到承認的。

在成都建立的成漢政權(quán)是氐族人建立的，同樣是胡人政權(quán)。

至于南漢、后漢、北漢都是曇花一現(xiàn)的割據(jù)政權(quán)，除了這些政權(quán)的建立者姓劉之外，基本上與漢朝沒有瓜葛，而且離漢朝更為久遠，更不可能歸于漢朝體系了。