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王陽(yáng)明在《示弟立志說(shuō)》中提到的八顆心——怠心、忽心、燥心、妒心、忿心、貪心、傲心、吝心，恰如籠罩在我們心靈天空的烏云，阻擋了我們追尋光明的道路。只有損去這八顆心，我們才能成就真正的大我。怠心，是對(duì)努力的懈怠，對(duì)責(zé)任的逃避。古往今來(lái)，因怠心而誤事者不勝枚舉。方仲永，年少時(shí)天資聰穎，文采斐然，卻因父親的怠于培養(yǎng)和自己的怠于學(xué)習(xí)，最終泯然眾人。而匡衡，雖家境貧寒，但他毫不懈怠，鑿壁偷光，勤奮苦讀，最終成為一代名相。怠心不可有，唯有不懈努力，方能成就一番事業(yè)。忽心，是對(duì)細(xì)節(jié)的忽視，對(duì)小事的不在意。《韓非子》：“千里之堤，毀于蟻穴?！焙芏鄷r(shí)候，成敗往往取決于細(xì)節(jié)。項(xiàng)羽，力拔山兮氣蓋世，卻因忽視了劉邦的野心和韓信的才能，最終落得個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。而劉邦，善于察言觀色，注重細(xì)節(jié)，廣納賢才，終得天下。細(xì)節(jié)決定成敗。只有用心對(duì)待每一件小事，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。燥心，是內(nèi)心的浮躁，是對(duì)安穩(wěn)的背離。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人們往往容易陷入浮躁之中。蘇軾一生坎坷，多次被貶，卻能在困境中保持內(nèi)心的寧?kù)o。他曾寫(xiě)下了“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”的詞句，展現(xiàn)了他不為外界所擾的從容與淡定。而反觀一些人，為了追求名利，急功近利，最終一事無(wú)成。我們應(yīng)學(xué)習(xí)蘇軾，摒棄燥心，以平和的心態(tài)面對(duì)生活的起伏。妒心，是對(duì)他人成就的嫉妒，是對(duì)自己不足的逃避。龐涓嫉妒孫臏的才能，設(shè)計(jì)陷害他，最終自己也落得個(gè)悲慘的結(jié)局。而藺相如面對(duì)廉頗的嫉妒和挑釁，以大局為重，寬容大度，最終使得廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，兩人共同為趙國(guó)的繁榮穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。妒心只會(huì)讓人陷入痛苦和爭(zhēng)斗之中，我們要學(xué)會(huì)欣賞他人的成功，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。忿心，是憤怒的情緒，是理智的缺失。《格言聯(lián)璧》說(shuō)：““忿如火，不遏則燎原?！表n信在受到胯下之辱時(shí)，能克制自己的忿怒，忍辱負(fù)重，最終成就了一番偉業(yè)。我們要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，不要讓忿心蒙蔽了我們的雙眼。貪心，是對(duì)物質(zhì)的過(guò)度追求，是心靈的枷鎖。和珅，富可敵國(guó)，卻因貪心不足，最終落得個(gè)抄家的下場(chǎng)。而陶淵明，不為五斗米折腰，毅然辭官歸隱，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活。他雖物質(zhì)匱乏，但心靈富足。我們要懂得知足常樂(lè)，不要被貪心所束縛。傲心，是對(duì)自己的過(guò)度自負(fù)，是對(duì)他人的輕視。關(guān)羽，武藝高強(qiáng)，威震華夏，卻因傲心太重，最終敗走麥城。而劉備，禮賢下士，三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮，成就了一番霸業(yè)。傲心會(huì)讓人失去朋友，失去機(jī)會(huì)，我們要保持謙虛的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。吝心，是對(duì)財(cái)物的吝嗇，是對(duì)他人的冷漠。葛朗臺(tái)，吝嗇成性，一生為財(cái)所困，最終孤獨(dú)地死去。而雷鋒，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，他的精神影響了一代又一代的人。吝心會(huì)讓人變得自私自利，我們要學(xué)會(huì)慷慨大方，關(guān)愛(ài)他人，傳遞溫暖。“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！睋p去八心，我們才能擁有寬廣的胸懷和堅(jiān)定的意志。讓我們以古人為鑒，時(shí)刻反省自己，摒棄怠心、忽心、燥心、妒心、忿心、貪心、傲心、吝心，成為更好的自己。在人生的旅途中，我們會(huì)遇到各種各樣的誘惑和挑戰(zhàn)，八顆心也會(huì)時(shí)常在我們心中作祟。但只要我們保持清醒的頭腦，不斷地自我反省，就一定能夠戰(zhàn)勝它們。讓我們?cè)谀サZ中成長(zhǎng)，在損去八心中成就大我。請(qǐng)點(diǎn)亮【在看】讓生命充滿能量
編撰整理 | 釋放能量 （ID: SFNL88 ）
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