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1938年的夏天，西南聯(lián)大文法學院的師生暫居滇南蒙自開課。暑氣漸消的傍晚，吃過晚飯以后，朱自清先生經(jīng)常從借居的大井巷杜家大院出門，前行三四百米，約上租住在桂林街王家宅院的馮友蘭先生，一起沿著青石板街巷散步。他們慢慢地邊走邊談，一起穿過被夕陽照耀得一片昏黃的回春街，到月牙塘街的那個老茶館小坐。從滇越鐵路上不斷傳遞來的各種消息，讓憂國憂民的先生們擔憂戰(zhàn)爭的鐵蹄哪天會不會踏碎蒙自的安寧呢？一年多以后，蒙自城遭日機數(shù)次空襲。那時，朱自清、馮友蘭二位先生早已隨聯(lián)大分校從蒙自遷上了昆明。日軍飛機的轟炸，造成嚴重損失和死亡，但沒有摧毀蒙自城，古老的街區(qū)大部分幸運地得以保存下來。當年流亡蒙自的朱自清先生和馮友蘭先生，都覺得蒙自城雖然不大，但寧靜而美麗。不過無論如何，他們當年根本不可能像先知一樣預想得到，老蒙自城會在幾十年后的二十一世紀初，開始大規(guī)模的拆遷改造。
說起風水，我知道房地產(chǎn)開發(fā)商更講風水，比起一般人來，他們有過之而無不及。但是，開發(fā)商迷信的風水，與這位大媽講的風水不是一回事兒。開發(fā)商們信風水，意在招財進寶、財源廣進。大媽講的風水，是要讓人生活得更加安寧更加舒適。以前，我們的先人建房造屋非常講究陰陽五行，建蓋房子前，一定要先算主人的生辰八字，然后通過生辰八字來決定房屋位置和結(jié)構(gòu)布局。古代的風水理論認為，東南方和西南角都是煞位，如何來逢兇化吉呢？我們的先人們就把廚房蓋在東南方，廁所則建在西南角，兩個煞位就一個用火、一個用污穢鎮(zhèn)住?，F(xiàn)在聽起來，受過紅色教育的人會認為這是迷信，但實際上這是由地理、風向決定的，風大都是從西北面刮來，廚房放在東南方可以避免失火；而廁所放西南方，也就是屋子的最下角，就不會讓正房堂屋受到臭氣的污染。 在古代中國，人們把自己的生活，想象成與神靈同居共處，所以大門上要貼門神，灶頭上要供灶神。正房位于中軸，因此正堂屋侍奉著祖宗的牌位，人的婚喪嫁娶、小孩抓周、老人做壽之類的重要儀式，也就在正房進行。四合院設(shè)置內(nèi)外照壁，除為了應(yīng)光和保證空氣均勻地流通，先人們還認為鬼只會直行，所以照壁能夠阻擋住鬼魂，這樣就能讓不會轉(zhuǎn)彎的鬼走不進房子，一家老少也就免除了陰魂惡鬼的侵擾。這些東西現(xiàn)在說起來，被視為舊時代的糟粕，在正經(jīng)場合要被批判成封建迷信思想。然而，事實上中國傳統(tǒng)的建筑觀是師法自然的，每一個細節(jié)都充分借鑒了天道，采光、通風、保暖、避暑等等一系列與日常生活息息相關(guān)的功能，全都是要靠自然的方法解決。老祖宗留下的房子，非常有智慧，比如鋪地板的磚為什么一定要用方磚？那是因為老祖宗認為地是方的，方磚又是用可以透氣的土燒制的，而且為了防潮，方磚在鋪設(shè)前用桐油泡過，效果好得很。現(xiàn)在稍加留心還可以看到，那些幸存的古老庭院的房基下，一般都嵌著鏤空的小窗，那不僅僅是為了追求美觀，同時也是實用的需要，其功能就是用來通風和透氣，防止水汽憋積在地下，然后從地底下冒出來將地板洇潮。
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