飛來剪，在南京城東中山門外的鐘山南麓，靈谷景區(qū)內(nèi)的志公殿前。

靈谷景區(qū)位于南京城東靈谷寺路，距離地鐵二號線“鐘靈街”站大約兩公里。

至靈谷景區(qū)，進(jìn)入景區(qū)大門。

進(jìn)入景區(qū)，向北前行，經(jīng)過迎駕橋、紅山門、牌坊以及無梁殿之后，轉(zhuǎn)向西側(cè)，大約行走六七百米后，可到達(dá)志公殿前。

在紅山門前的行道旁，展示著“靈谷景區(qū)”內(nèi)各景點(diǎn)的圖片及介紹，也有“飛來剪”的相關(guān)說明，其中云，“飛來剪原名'雙鐵鎮(zhèn)’，其形如英文字母X，重達(dá)千斤，俗稱'飛來剪’。訛指六朝東吳孫權(quán)時物，又謂明初鐘山之巔有蛟龍，鑄此以鎮(zhèn)蛟也。此物實(shí)為古代建造寶塔、殿宇時舉重升高所用，相當(dāng)于今日的吊車?！?/span>

志公殿前，志公殿的東側(cè)，“飛來剪”靜靜地?cái)[放在那里。

在“飛來剪”的一側(cè)，有一塊不可移動文物碑?！办`谷寺雙鐵鎮(zhèn)”2014年6月24日由南京市玄武區(qū)文化局列入“南京市玄武區(qū)不可移動文物”名錄。這“飛來剪”名為“靈谷寺雙鐵鎮(zhèn)”，年代為明代，位于“靈谷寺無梁殿西”。

原先在志公殿前，曾有“志公殿和飛來剪”的說明牌，其中稱，“志公殿前地上有一塊叉形鑄鐵，名'飛來剪’，又名'雙鐵鎮(zhèn)’，為明初用來舉重提物的用具。”

1997年出版的《南京文物志》中記載，“飛來剪，在中山門外鐘山南麓靈谷公園志公殿前。原名雙鐵鎮(zhèn)，因形如剪刀，俗稱飛來剪，為一塊叉形鑄鐵。原在靈谷寺五方殿前地上，是明初建靈谷寺時用來舉重提物的工具，鐵質(zhì)，重約噸余，對角長1.60米、寬0.40米、厚0.25米，中有2孔，供穿索之用。據(jù)記載，飛來剪上原赤鑄有'天吳金’3字，現(xiàn)字跡已銹蝕無存?！?/span>

2009年出版的《鐘山志》中記載，“志公殿前有一塊叉形鑄鐵，名'飛來剪’，又名'雙鐵鎮(zhèn)’。其對角長1.60米、寬0.40米、厚0.25米，中有兩孔。據(jù)記載，飛來剪上原有'天吳金’三字，今已漫漶不見了。相傳此物為東吳赤烏年間為鎮(zhèn)山中蛟龍所鑄?？计鋵?shí)，因?yàn)橹煸胺Q吳王時所鑄。明初遷建靈谷寺，飛來剪是用來舉重提物的工具，以它作為杠桿的一端，將建筑材料提舉到所需的地方，其中間的兩孔，是供穿索之用。”

2003年出版的《靈谷史話》中關(guān)于“飛來剪”的記載為，“飛來剪原名'雙鐵鎮(zhèn)’，其形如西文字母'X’，長14.7米。寬0.81米，高0.34米，今在無梁殿后第一公墓西側(cè)，即六朝圣跡志公殿前右邊。它重達(dá)千斤。明時在五方殿前（今松風(fēng)閣址），俗稱'飛來剪’。舊志載，剪上有'天吳金’三字。其實(shí)剪上并無'天吳金’三字，只是中間原有兩個小孔，似'金’字兩點(diǎn)。詳細(xì)觀察，只是有點(diǎn)像'天吳金’三字。訛指為六朝東吳孫權(quán)時物，又謂明初鐘山之巔有蛟龍，鑄此以鎮(zhèn)蛟也?！?/span>

叉形鑄鐵“飛來剪”，擺放在一方水泥塊上。

關(guān)于“飛來剪”的尺寸，對長寬的理解不同得到的結(jié)果亦不相同，因而也看到不同的尺寸表述?，F(xiàn)場實(shí)際測量，其中對角長度為160厘米，而長度則為147厘米，兩角之間的寬度為80厘米，而中間部分的寬度則為40厘米。高度（厚度）為25厘米，但包含中間凸出部分的高度則為33厘米。

另外，“飛來剪”中間部分有兩條凸起的平行軌，之間的間距為29厘米，兩孔支間的孔距為42厘米，枝端到叉底的長度為60厘米。

清代王友亮撰《金陵雜詠》有“飛來剪（一在鐵塔倉，一在靈谷寺）”，其中云，“飛來剪，凡有二，鐵塔倉，靈谷寺。不知其飛是何年，其來自何地。輕重百鈞差，縱橫五尺暨。厥首勢微洼，名剪實(shí)不類。吾觀古制作，刀劍鐘彝數(shù)十事，短長大小間，與今無少異。何為留此鐵，塊然等虛器。世無巨靈手，僵臥欲安試。側(cè)聞六朝時，爐鞴若棋置。將毋冶城之贅余，或者冶溝之遺棄？年遙史冊了無征，婦豎相驚立名字。既呼鎮(zhèn)土神，又說竊米祟（俗謂昔人以鎮(zhèn)風(fēng)水，其在鐵塔倉者，每上米則祭之，否則能竊米）。笑為考其原，此理極平易。舉杯酹剪剪無言，一番春雨添苔翠?！?/span>

清代甘熙撰《白下瑣言》中記載，“鐵塔寺倉有鐵剪，俗呼為飛來剪，相傳倉中多失米，謂其作祟，歲必祭之。靈谷寺亦有鐵剪，其制較大。老僧云：'為鎮(zhèn)蛟之物，蛟性畏鐵，故設(shè)此?！簧街袑矣序曰?，其言亦不確。報(bào)恩寺塔前亦有此物，謂之千斤，舉重登高必搭架引縆，以此墜下。昔造塔用之，此說較近理。予有詩辨之，載入《靈谷寺志》。”

清代甘熙撰《靈谷禪林志》有“飛來剪歌”，其中云，“奇峰自西來，屹屹靈隱麓。移山殊荒唐，矧此頑鐵屬。字曰天吳金，漫漶猶可讀。或曰赤烏年，千載留故躅。史志茫無征，《齊東野語》續(xù)。鐘山蟠獨(dú)龍，騰蛟患屢觸。世無周孝侯，重淵任馳逐。稽諸《山海經(jīng)》，有神朝陽谷。五行論生克，義取制角木。斯言較近理，事亦究非確。回思戊寅秋，雷雨中夜倏。危崖豁天開，濤頭一線蹙。野橋皆崩催，勢若翻地軸。腥風(fēng)逼窗欞，山僧心陡肅。胡為鎮(zhèn)魘神，群靈不攝伏？言游大長干，載訪古正覺。塊然地橫陳，得此成鼎足。自昔創(chuàng)造初，凌霄塔影卓。雄梁高引絙，飛架圓轉(zhuǎn)轆。一抗一墜間，舉重利用速。厥名曰千斤，可補(bǔ)《吉金錄》。功成棄若遺，僵眠蔽樸樕。迄今四百年，廢興易世局。歷劫不銷磨，過客頻寓目。少見遂多怪，驚愚更駭俗。我今究其原，毋令前疑蓄。用舍與升沉，奚關(guān)世榮辱？不見倒鐘廠，年年臥草綠。”

“飛來剪”上曾有“天吳金”三字，據(jù)說是根據(jù)志書中的記載，清代《同治上江兩縣志》卷三中云，“……又有鐵剪，吳云志以為隱天吳鎮(zhèn)之半是也（剪上有天吳金三字）?！?/span>

民國時期的一些資料也有關(guān)于“飛來剪”的記載，如專記南京一地的都邑志《新京備乘》，以及《新都游覽指南》、《新南京》等。

《新京備乘》中記載，“飛來剪，朝天宮附近宮后山，荒冢累累，有古跡二，一石，一剪，皆以飛來為名。石絕巨，以為時久遠(yuǎn)，附土不易動。惟剪在高處，首露于外，亦不知為何時物。相傳劉伯溫以金陵王氣所鐘，將繼有真主出世，特置此剪以鎮(zhèn)之，荒誕殊無足信。聞市教育局以斯剪長瘞荒山，古物就湮，欲移置公園保存，籍供考覽，乃鳩工發(fā)掘多日而形畢露。其埋于下者，乃非剪柄，亦如剪首，全形如叉，故可云兩頭剪也，長約五尺，廣厚各約一尺，兩頭作新月彎弓形，重逾千斤，現(xiàn)移置第一公園歷史博物館。”

《新南京》的“名勝古跡”篇“第一公園”中有“飛來剪”條目，“第一公園”舊名秀山公園，在復(fù)成橋東，半邊橋畔。其中有烈士祠、紀(jì)念碑、歷史博物館以及飛來剪。而飛來剪“原在宮后山，鐵塔寺遺址，重逾數(shù)百斤，兩股橫徑約七八尺，長倍之，鐵質(zhì)，俗傳自天上飛來，故名，實(shí)則剪腹有上下二孔，頗類古代建筑起重之具。市府前為保存古物，以免毀廢起見，特將此剪移置園中，便眾展覽?！?/span>

《新都游覽指南》中記載，“……無量殿后，有飛來剪，鐵制，兩股橫徑七八尺，長倍之，委于苔蘚之間?！?/span>

趙尊岳著《新都舊話》中記載，“鐵塔寺倉有鐵剪，俗稱為'飛來剪’。相傳倉中多失米，謂其作祟，必祭之。靈谷寺亦有鐵剪，其制較大。老僧云，為鎮(zhèn)蛟之物。蛟性畏鐵，故設(shè)此。然山中屢有蛟患，其言亦不確。報(bào)恩寺塔前亦有此物，謂之千斤舉重。登高必搭架引縆，以此墜下者，造塔用之。此說較近理矣?！?/span>

楊心佛著《金陵十記》中曾經(jīng)提到，“我在兒時前往游覽，其地荒涼，古物大半分散堆陳在露天中，有琉璃構(gòu)件，斷磚碎瓦及血跡石、鐵質(zhì)的飛來剪和一些殘碑?dāng)囗?。”其中所言前往之處，即位于明故宮內(nèi)五龍橋北側(cè)的“南京古物保存所”。

1936年出版的倪錫英著《南京》中有一段描述，“……出祭堂再向后去，雜樹叢生中，可以看見一把陷入地下的大鐵剪，傳說這是一把飛來剪，在某一天的雷雨之夜，從天空里落下來的?！?/span>

如果“飛來剪”不是“從天空里落下來的”，那“飛來剪”源自何處呢？關(guān)于“飛來剪”的來歷，至少有七、八種以上的說法。

其一：相傳東吳時期，因山中有蛟龍，當(dāng)?shù)厝髓T此剪以鎮(zhèn)蛟龍，故又名“雙鐵鎮(zhèn)”?！按宋餅闁|吳赤烏年間為鎮(zhèn)山中蛟龍所鑄”；俗傳剪下還有兩根鐵柱，直達(dá)江邊。

其二：鎮(zhèn)倉防竊之物，“相傳倉中多失米，謂其作祟，歲必祭之?！?/span>

其三：明代朱元璋稱帝之前曾自立為吳王，飛來剪為那時所鑄，所以有“天吳金”三字；又有推測，飛來剪只是朱元璋的一種手段，與當(dāng)年陳勝吳廣起義時所用的“魚腹丹書”和“篝火狐鳴”一樣。

其四：傳為明代劉基所鑄，重達(dá)千斤，放于皇宮后山以鎮(zhèn)風(fēng)水。

其五：明代寶船的鐵錨，“靈谷寺舊有鐵剪，很大很重，是明代遺留下來的下西洋的鐵錨”。

其六：為古代建造寶塔、殿宇時舉重升高所用之工具，古人利用杠桿原理，以飛來剪作為杠桿的一端，將建筑材料提舉到所需的地方，相當(dāng)于今日的吊車。

其七：可能是固定鐵塔塔身和石塔基（或?yàn)槭瘔K，或?yàn)樵趲r石地面上直接鑿槽）之間的“結(jié)合體”，有“穩(wěn)定鐵塔塔體的基座”的功能。

其八：“飛來剪”是太平天國時期的遺物，太平天國攻克南京后將其作為都城，并改名為“天京”，因而猜測，“天吳金”三字中“吳”指南京古為吳地，“天”指天國天京，“金”指廣西金田。“飛來剪”有可能是太平天國時期鑄造的用于鎮(zhèn)城、鎮(zhèn)水的器物。

……

其實(shí)，“飛來剪”到底有什么來歷和用途，或許至今仍不得而知。

關(guān)于“飛來剪”，還有一些軼事。在上世紀(jì)六七十年代，飛來剪如此重物卻不翼而飛，數(shù)十年之后又“展翅飛回”，據(jù)說它被某鐵工廠在深夜時分悄悄偷走，幾年之后又送回了原地。

上世紀(jì)三十年代，“飛來剪”曾經(jīng)一度遷放至復(fù)成橋附近的第一公園（即秀山公園）內(nèi)公開展覽，并立碑志其事跡。戰(zhàn)時，流入富士洋行，后為上海祥豐鐵廠員工劉金聲在南京購得。1943年10月，南京警察總署查辦后送交文物保管委員會。還曾經(jīng)淪為廢鐵，成為“獻(xiàn)金獻(xiàn)鐵”的物品。

《金陵雜詠》稱“飛來剪（一在鐵塔倉，一在靈谷寺）”，《白下瑣言》稱“鐵塔寺倉有鐵剪，俗呼為飛來剪”，均言“鐵塔倉”處亦有“飛來剪”。而《運(yùn)瀆橋道小志》則稱，“地有頑鐵，作剪式，俗呼為飛來剪。蓋建塔時所遺者，靈谷、長干皆有之（劉后村克莊有《鐵塔寺》詩云：'細(xì)認(rèn)苔間字，方知鑄塔時。不因兵廢壞，似有物扶持。古殿人開少，深窗日上遲。僧言明受事，相對各攢眉?！矗鸿F塔圮于嘉慶時）?！?/span>

南京白局單口說唱《金陵遍地景》中有“靈谷寺里面去看無梁殿。宮后山去看飛來剪。飛來石里面有個如來佛殿，這才是紫金山上顯出了一人泉”的唱詞；在1903年的《陸師學(xué)堂新測金陵省城全圖》中也可以看到在朝天宮以北標(biāo)注有“宮后山”和“飛來剪”的名稱。

由此可見，“飛來剪”應(yīng)不止靈谷一處有之。

曾經(jīng)在宮后山的“飛來剪”，后來又在何處？有說民國時期曾經(jīng)在“南京古物保存所”，也有說曾經(jīng)在“第一公園歷史博物館”內(nèi)。

2005年前后，南京博物院廣場的雕塑園草坪上，曾經(jīng)擺放著一個“飛來剪”。此器物長約2.20米，中間寬0.45米，兩端寬0.88米。高度（厚）中間為0.30米，分枝部均為0.24米。枝端到叉底的長為0.69米。在器物的中段，有兩條突出的平行軌，兩軌間寬0.24米，軌寬0.03米，軌高0.03米。兩軌外側(cè)各有一個貫穿的，直徑為0.09米的洞。洞內(nèi)明顯可見澆注進(jìn)去的鉛。

2018年前后，曾經(jīng)在中華門甕城內(nèi)展示過一個“X”型的鐵質(zhì)器物，據(jù)說是某位藏家的祖輩從秦淮河中打撈而出的。在鐵質(zhì)器物旁豎有說明牌，其內(nèi)容為，“飛來剪，此剪形鐵器最長處147厘米，最寬處94厘米，厚17厘米。因造型奇特，形似剪刀，故俗稱'飛來剪’。其用途尚無定論，現(xiàn)主要有三種說法：一說是明代建造城墻是起吊建筑材料的壓重設(shè)備；一說是寶塔山連接塔基于塔身的構(gòu)件；一說是鎮(zhèn)蛟祭祀之物。據(jù)記載，南京歷史上共有三件'飛來剪’，其造型大小基本相同。另外兩件分別在靈谷寺和南京博物院?！?/span>

此剪端部呈圓弧狀外撇，叉形交接處兩側(cè)有圓形及半圓形穿孔各兩個，孔徑約10厘米，重約500公斤。

      只是這些“飛來剪”不知現(xiàn)今在何處？