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奉簡(jiǎn)高三十五使君 杜甫〔唐代〕 當(dāng)代論才子，如公復(fù)幾人。 驊騮開道路，鷹隼出風(fēng)塵。 行色秋將晚，交情老更親。 天涯喜相見，披豁對(duì)吾真。 放眼中國(guó)，當(dāng)代才子，能與您相提并論的人，寥寥無幾。 您的才能和志向，如同駿馬開拓道路；如同鷹隼超越塵世。 人生已經(jīng)走到暮年，如同時(shí)光走到深秋；然而，我們的深厚友情，卻愈老愈加彌堅(jiān)。 在遙遠(yuǎn)的成都，與您相見，真是開心。您是那樣真誠(chéng)，對(duì)我敞開心扉，坦誠(chéng)相待。 當(dāng)代：指當(dāng)前的時(shí)代。 論：談?wù)摗?/p> 才子：有才華的人。 復(fù)：又，再。 驊騮：古代良馬名，象征杰出人物。 開道路：引領(lǐng)前進(jìn)。 鷹隼：猛禽，比喻有才能的人。 風(fēng)塵：比喻世事或社會(huì)。 行色：出行的神色，也可指行程。 秋將晚：秋天即將結(jié)束。 老更親：經(jīng)歷歲月后感情更深。 天涯：形容極遠(yuǎn)的地方。 披豁：坦誠(chéng)相見。 吾真：真實(shí)的自我。
這是唐代詩(shī)人杜甫的一首友情詩(shī)。 杜甫對(duì)于高適李白的感情是復(fù)雜的。他傾慕李白的詩(shī)文，贊美高適的軍事才能，但兩位老友卻最終站在對(duì)立面，他夾在中間，實(shí)在為難。他寫的每一首贊美李白高適的詩(shī)，都是樸實(shí)的，由衷的，出自真誠(chéng)的，并不夾雜偏見，這樣的胸襟是廣闊的，是動(dòng)人的。“當(dāng)代論才子，如公復(fù)幾人。”首聯(lián)是說，在當(dāng)代，能與您這樣的才子相比的人，寥寥無幾。這是寫“高適之才華”。這是對(duì)于高適才華的一種絕對(duì)的肯定。只不過，這個(gè)才華是在軍事與文學(xué)兩個(gè)方面綜合而言的。論地位，權(quán)力，能力，文學(xué)修養(yǎng)，綜合素養(yǎng)是數(shù)一數(shù)二的。“驊騮開道路，鷹隼出風(fēng)塵?！鳖h聯(lián)是說，您的才能和志向，如同駿馬開拓道路；如同鷹隼超越塵世。這是寫“才華之出眾”。這就是具體說高適的才華，主要在軍事方面。大將軍一出場(chǎng)，就像驊騮，就像鷹隼，威風(fēng)八面，銳不可當(dāng)。“行色秋將晚，交情老更親。”頸聯(lián)是說，人生已經(jīng)走到暮年，如同時(shí)光走到深秋；然而，我們的深厚友情，卻愈老愈加彌堅(jiān)。這是寫“友情之深厚”。他們的友情要從很久在商丘的一場(chǎng)共同旅行說起。那時(shí)候，沒有名氣的高適與杜甫，都處于人生迷茫中，不知道明天在哪里。但因?yàn)槲膶W(xué)，他們兩個(gè)人，跟李白一道一起暢游，“醉眠秋共被攜手日同行”。那些美好的回憶，成為二人敘舊的最好的話題。所以，能在多年之后，在成都重逢，尤其是高適已經(jīng)是封侯拜將，成為一方諸侯，更是可喜可賀。但是，杜甫盡管特別贊美高適才華，卻是從友情角度去說的。并非拍馬屁，從文學(xué)的角度去說的。文學(xué)第一的名號(hào)，杜甫心中另有人選，就是讓他寫下“白也詩(shī)無敵，飄然思不群”的那位。“天涯喜相見，披豁對(duì)吾真?！蔽猜?lián)是說，在遙遠(yuǎn)的成都，與您相見，真是開心。您是那樣真誠(chéng)，對(duì)我敞開心扉，坦誠(chéng)相待。這是寫“相逢之喜悅”。古人有四喜，其中一喜是“他鄉(xiāng)遇故知”。高適算是杜甫的故知，所以詩(shī)人用了一個(gè)“喜”字。對(duì)于見到闊別多年，且坐上大官的高適，詩(shī)人是由衷地高興的。杜甫的胸懷是真誠(chéng)而博大的，并沒有嫉妒友人的成就，而是極盡贊美之辭。當(dāng)然，這也是他們生命最后的一次相逢，之后高適回京，便再也沒有見過。對(duì)于這一次短暫的相逢，杜甫也是感激的，畢竟高適還是會(huì)經(jīng)常幫助他，盡管不如嚴(yán)武，但也算是盡心了。只是，高適對(duì)于李白下獄后的不聞不問，想必杜甫也是有意見的?！笆廊私杂麣?，吾意獨(dú)憐才?！笔嵌鸥Φ膽B(tài)度。但高適對(duì)他不錯(cuò)，所以，只能一碼歸一碼。縱覽全詩(shī)，語言峻朗，情感炙熱，不卑不亢，言語得體，一說友情之重要，情誼無價(jià)，一說人間須珍重，珍惜每一次遇見，是為友情詩(shī)中的名篇佳作。遇見是緣，點(diǎn)贊點(diǎn)亮在看
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