【原】魏輝| 鄭板橋老友記
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細(xì)細(xì)翻看他留下的畫(huà)作和文字，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在冷峻奇崛的后面，是端端正正的真誠(chéng)，是浩浩蕩蕩的悲憫，是天賦的才華與博學(xué)。美術(shù)史家俞劍華對(duì)于鄭板橋有一段評(píng)價(jià)的文字：“板橋雖狂放不羈，然讀其家書(shū)，則又循規(guī)蹈矩，至性過(guò)人。詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，初視以為不守規(guī)矩，審視則規(guī)矩森然?！?/span>深受儒家傳統(tǒng)教育的鄭板橋在書(shū)畫(huà)中尋找心靈的自由。所以，他畫(huà)得竹子那么脫俗，他畫(huà)得石頭才如此質(zhì)樸，他畫(huà)得蘭花能如此優(yōu)雅。畫(huà)畫(huà)，最終畫(huà)得是自己的內(nèi)心。孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“友直，友諒，友多聞，益矣！”說(shuō)得是交朋友的原則。假如你回到三百年前的濰縣或揚(yáng)州，你一定要交一個(gè)像鄭板橋這樣的朋友，因?yàn)樗峡鬃诱f(shuō)的“益友”的標(biāo)準(zhǔn)。鄭板橋生于江蘇興化，他在青少年時(shí)期刻苦讀書(shū)，二十四歲考中秀才，二三十歲時(shí)就有學(xué)畫(huà)、賣(mài)畫(huà)的經(jīng)歷。在四十歲時(shí)，鄭板橋考中舉人，四十四歲中進(jìn)士，直到五十歲才謀得一個(gè)實(shí)職，正式步入仕途。他先是擔(dān)任山東范縣的縣令，五年后調(diào)到濰縣，又做了七年的知縣，此后辭官回到故鄉(xiāng)揚(yáng)州一帶，以賣(mài)畫(huà)為生，以書(shū)畫(huà)會(huì)友，直到七十三歲去世。鄭板橋辭官回?fù)P州時(shí)，見(jiàn)到友人李嘯村，李嘯村贈(zèng)他一幅對(duì)聯(lián)，總結(jié)了鄭板橋的成就與經(jīng)歷：三絕詩(shī)書(shū)畫(huà)，一官歸去來(lái)。作為一個(gè)官員，他勤政愛(ài)民?！把谬S臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情“。這是鄭板橋?yàn)楣贂r(shí)的心態(tài)。作為一名藝術(shù)家，他特立獨(dú)行，打破常規(guī)，希望創(chuàng)造出“掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無(wú)古無(wú)今之畫(huà)”。讀書(shū)、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字、賣(mài)畫(huà)、做官、辭官、畫(huà)畫(huà)、賣(mài)畫(huà)、交友……一路走來(lái)，鄭板橋遇見(jiàn)了很多人，遇見(jiàn)了很多事情。“畫(huà)盆蘭送范縣楊典史謝病歸杭州。題曰：蘭花不合到山東，誰(shuí)識(shí)幽芳動(dòng)遠(yuǎn)空?畫(huà)個(gè)盆兒載回去，栽他南北兩高峰。后被好事者攫去，楊甚慍之。又十年，余過(guò)杭，而楊公已下世久矣。其子孫述故，乞更畫(huà)一幅補(bǔ)之。既題前作，又系一詩(shī)曰：相思無(wú)計(jì)托花魂，飄入西湖叩墓門(mén)，為道老夫重展筆，依然蘭子又蘭孫。”這是鄭板橋眾多朋友中最不起眼的一個(gè)老友的故事。楊典史具體是誰(shuí)，史料中并無(wú)記載，應(yīng)該是鄭板橋的下屬。清朝的官分為九品，各品又分為正、從兩級(jí)，如鄭板橋先后擔(dān)任的范縣、濰縣的縣令是正七品，縣丞、教諭同為正八品，訓(xùn)導(dǎo)為從八品，巡檢為從九品，典史則未入流，無(wú)品。拿現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，楊典史是一個(gè)十八線小縣城的普通科員。鄭板橋五十歲時(shí)正式進(jìn)入官場(chǎng)，來(lái)到山東范縣任縣令，范縣是魯西南一個(gè)荒涼的小鎮(zhèn)，公務(wù)不太繁忙。他的下屬楊典史是杭州人，身體不好，那年因病辭官回鄉(xiāng)，鄭板橋畫(huà)了一盆蘭花圖送給他留念。后來(lái)，這幅畫(huà)被別人拿走了，楊典史很是懊惱。又過(guò)了十年，那時(shí)，應(yīng)該是鄭板橋辭官之后了，他路過(guò)杭州，去楊家看望，當(dāng)年的老友已經(jīng)去世多年。楊典史的孩子們講起父親的往事，講起當(dāng)年那幅畫(huà)，問(wèn)鄭板橋能否重畫(huà)一幅。重情重義的鄭板橋當(dāng)然不會(huì)推辭，他重展紙筆，揮毫潑墨。老友凋零，相思無(wú)計(jì)，他在上面題了兩首詩(shī)。一首是十年前送給楊典史的，一首是送給他的子孫的，鼓勵(lì)并祝福他們做個(gè)好人。那一年，鄭板橋六十多歲了。經(jīng)過(guò)多年的人生歷練，他的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)已經(jīng)漸入化境。作為“揚(yáng)州八怪”的領(lǐng)軍人物，鄭板橋的名氣今非昔比，其書(shū)畫(huà)作品在揚(yáng)州一帶很是搶手。他的畫(huà)家朋友金農(nóng)在自題《雙鉤雙竹圖》中提到：“興化鄭板橋進(jìn)士，亦擅畫(huà)竹，皆以其曾為七品官，人爭(zhēng)購(gòu)之”。來(lái)買(mǎi)畫(huà)的人，包括“王公大人、卿士大夫、騷人詞伯、山中老僧、黃冠煉客”，各階層的人都有，更多的是豪商富賈，“只得其一片紙，只字書(shū)，皆珍惜藏庋?！?/span>作為當(dāng)時(shí)畫(huà)壇炙手可熱的藝術(shù)家，鄭板橋?qū)Υ龡畹涫返膽B(tài)度讓人肅然起敬。楊典史無(wú)職、無(wú)權(quán)、無(wú)錢(qián)，他的子孫也不是什么大富大貴之人，甚至楊典史早已去世多年，鄭板橋?yàn)槠湔J(rèn)真作畫(huà)，恭敬作詩(shī)，那幅畫(huà)中的情義，至真到純。
公元1746年，即清朝乾隆十一年，鄭板橋從范縣調(diào)任濰縣知縣。沒(méi)有升職，還是七品官。在濰縣的七年，鄭板橋輕刑減政，興利除弊，政績(jī)斐然。當(dāng)時(shí)濰縣正遇到災(zāi)荒，連年歉收，糧價(jià)飛漲，民不聊生。鄭板橋奔走于田間地頭，民間疾苦讓他果斷決定“開(kāi)倉(cāng)賑貸”，有人提醒他說(shuō)，開(kāi)倉(cāng)放糧這事兒需要一層層報(bào)上級(jí)部門(mén)審批才可以。鄭板橋說(shuō)：這是什么時(shí)候啊，等上面輾轉(zhuǎn)審批下來(lái)，百姓早就餓死了，要是追究這事的責(zé)任，算到我身上！此后，鄭板橋帶頭募捐，他將自己的工資捐獻(xiàn)出來(lái)賑災(zāi)。為了讓災(zāi)民活命，他還下令招募災(zāi)民，以工代賑，并聯(lián)合濰縣的富戶(hù)，開(kāi)設(shè)粥廠，平價(jià)賣(mài)糧給百姓?！傲畲笈d工役，修城鑿池，招來(lái)遠(yuǎn)近饑民，就食赴工，藉邑中大戶(hù)，開(kāi)廠煮粥，輪伺之，盡封積粟之家，責(zé)其平糶”，救民萬(wàn)人，“活者無(wú)算”。鄭板橋的個(gè)性，在“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”的清朝官場(chǎng)，很難上下討好。因此，他內(nèi)心也很糾結(jié)。他在給四弟的信中寫(xiě)道：“人皆以做官為榮，我今反以做官為苦。既不敢貪贓枉法，積造孽錢(qián)以害子孫，則每年廉俸所入，甚屬寥寥。茍不入仕途，鬻書(shū)賣(mài)畫(huà)，收入多于廉俸數(shù)倍，早知今日，悔不當(dāng)初?！薄稙H縣署中寄四弟》。六十二歲的時(shí)候，鄭板橋在做官和畫(huà)畫(huà)之間，選擇了自謀職業(yè)去賣(mài)畫(huà)。“此何時(shí)?俟輾申報(bào)，民無(wú)子遺矣。有遣，我任之！”當(dāng)年，危難時(shí)刻，鄭板橋的這句話，濰縣人民一直感念了二百多年。鄭板橋喜歡微服私訪，深入民間。據(jù)說(shuō)有一天晚上，他在一戶(hù)貧寒人家的門(mén)外聽(tīng)到了瑯瑯的讀書(shū)聲，一問(wèn)，讀書(shū)的少年叫韓夢(mèng)周。交談之下，鄭板橋?qū)τ陧n夢(mèng)周的勤奮刻苦很是欣賞，決定資助他完成學(xué)業(yè)。在鄭板橋的幫助下，韓夢(mèng)周在乾隆十七年考中了舉人，后來(lái)又考中了進(jìn)士，曾擔(dān)任安徽來(lái)安縣的知縣，頗有政聲，有許多著作傳世。韓夢(mèng)周對(duì)于鄭板橋的知遇之恩一直念念不忘，后來(lái)，鄭板橋去世的時(shí)候，聽(tīng)到消息，韓夢(mèng)周悲痛不已，想起舊事感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下詩(shī)句：白發(fā)書(shū)生感舊事，楚江浪泣龍吟笛！鄭板橋喜歡與文人雅士交往。在范縣與濰縣的十二年間，鄭板橋結(jié)交了很多文友、畫(huà)友。濟(jì)寧的孫擴(kuò)圖、德州的孫峨山與盧雅雨、濟(jì)南的朱文震、膠州的高鳳翰等等，他們都與鄭板橋有很多交往。那時(shí)，“揚(yáng)州八怪”中的幾個(gè)代表人物，也漸漸走到了一起。所謂“揚(yáng)州八怪”，又稱(chēng)“揚(yáng)州畫(huà)派”，是指康熙中期至乾隆末年活躍于揚(yáng)州地區(qū)的一些職業(yè)畫(huà)家。他們注重藝術(shù)個(gè)性，講求創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)神，以標(biāo)新立異的精神給當(dāng)時(shí)的畫(huà)壇注入了生機(jī)和活力，對(duì)后世水墨寫(xiě)意畫(huà)的發(fā)展有著重要影響。雖然是“揚(yáng)州八怪”，但并不是僅有八位畫(huà)家，前前后后有汪士慎、黃慎、金農(nóng)、高翔、李（魚(yú)加單） 、鄭板橋、李方膺、羅聘、邊壽民、高鳳翰、楊法、李葂、閔貞、華喦、陳撰等十幾位畫(huà)家。在當(dāng)時(shí)，鄭板橋與金農(nóng)、羅聘交住密切，而李方膺、李（魚(yú)加單）也在山東做官，他們年紀(jì)相近、志趣相投，經(jīng)常有詩(shī)畫(huà)唱和。
“春風(fēng)七載在濰縣”，那是鄭板橋一生中最難忘的時(shí)光，他與他的濰縣老友們情深意重，一生相互惦念。郭家是濰縣的大戶(hù)。自明清兩朝以來(lái)，濰縣的名門(mén)望族有陳、郭、丁、張四家之說(shuō)，坊間稱(chēng)為“四大家族”，郭家就是其中之一。郭氏家族詩(shī)書(shū)傳家，人丁興旺。明清兩朝數(shù)百年間，郭氏一門(mén)考中進(jìn)士的有8人，舉人29人，秀才200多人。為官的，一至七品的有24人，八至九品的有100多人。明代的戶(hù)部尚書(shū)郭尚友，在退休還鄉(xiāng)后，為抵御清軍入侵，曾協(xié)助縣令周亮工守衛(wèi)濰縣城，保護(hù)了一方百姓。鄭板橋與郭氏兄弟郭質(zhì)亭、郭蕓亭相處融洽。他們熱愛(ài)公益事業(yè)，協(xié)助鄭板橋設(shè)立粥廠、籌措錢(qián)糧、修筑城墻、監(jiān)理工程。郭家的一處園林——南園在當(dāng)?shù)仡H有名氣，種了很多竹子，鄭板橋在公務(wù)之余常去南園品茗賞竹，寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)。流傳較廣的詩(shī)有：七載春風(fēng)在濰縣，愛(ài)看修竹郭家園。今日寫(xiě)來(lái)還贈(zèng)郭，令人長(zhǎng)憶舊華軒。《南園畫(huà)竹贈(zèng)郭質(zhì)亭先生》我輩為官困煞人，到君園館長(zhǎng)精神。請(qǐng)看一片蕭蕭竹，畫(huà)里階前總絕塵。鄭板橋后來(lái)辭官，離開(kāi)濰縣之前，曾暫時(shí)居住在南園，又作《題南園叢竹圖留別質(zhì)亭先生、四弟蕓亭先生》：名園修竹古煙霞，云是饒州太守家。飲得西江一杯水，至今清趣滿(mǎn)林遮。在濰縣期間，鄭板橋曾寫(xiě)《濰縣竹枝詞》四十多首，記錄濰縣的風(fēng)土人情。郭氏子弟郭麐深受鄭板橋的影響，也作了《濰縣竹枝詞》108首，其中有一首追懷了鄭板橋與郭氏家族的情義：南園修竹幾千根，賢宰時(shí)攜客到門(mén)。最是拂衣歸里后，逢人猶問(wèn)舊華軒。鄭板橋筆下的那一片蕭蕭竹，它的精神是常青的。它不僅影響了郭氏家族，也影響了濰坊的畫(huà)壇。清末民初，濰坊的“同志畫(huà)社”興起，其中的代表人物是郭氏后人郭味蕖先生，他曾擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系的主任和徐悲鴻紀(jì)念館的館長(zhǎng)。郭味蕖的兒子郭怡琮先生子承父志，是今天活躍在中國(guó)畫(huà)壇的一代大家。我們的思緒還是回到清朝吧。乾隆二十八年，鄭板橋71歲了，那是他離別濰縣的第十個(gè)年頭。那年，另一名郭氏子弟——郭倫昇由南北歸，途中去拜訪鄭板橋，鄭板橋?qū)懥恕稇褳H縣二首》，托他帶回來(lái)。相思不盡又相思，濰水春光處處遲。隔岸桃花三十里，鴛鴦廟接柳郎祠。紙花如雪滿(mǎn)天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸。
白浪河水日夜流淌，岸邊的桃花開(kāi)了一年又一年，放風(fēng)箏孩子、打秋千的姑娘，一代又一代，他們看著鄭板橋的畫(huà)，讀著鄭板橋的詩(shī)。
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