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五色旗:辛亥革命后第一面國旗,臨危受命捍衛(wèi)國家統(tǒng)一

 晨鐘聲鳴萬物欣 2024-10-05

近日,臺灣前領導人馬英九再訪大陸,參訪武昌起義紀念館時,他站在五色旗和“鐵血十八星旗”面前振臂高呼的鏡頭,讓眾多國人為之唏噓不已。

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馬英九在武昌起義紀念館之臂高呼

五色旗,作為辛亥革命后的第一面國旗,不但見證了中國2000多年帝制時代落幕,還標志著亞洲第一個共和國——中華民國的橫空出世。

帝國覆亡,其領土成為“帝國的碎片”,往往十不存一:君不見曾經的“西亞病夫”奧斯曼帝國崩潰時,其國土面積縮水86%;“八國聯(lián)軍”之一的奧匈帝國覆亡時,國土面積則縮水88%……

相形之下,曾被稱為“東亞病夫”的大清帝國崩潰時,1100萬國土幾乎完整保留,在世界帝國史上堪稱奇跡。

您知道嗎?五色旗及其代表的“五族共和”觀念,在大清帝國崩潰的歷史關頭挺身而出,捍衛(wèi)了國家版圖的完整和統(tǒng)一,也為中華人民共和國留下了地大物博的廣袤國土。

三足鼎立:辛亥革命后,五色旗與“鐵血十八星旗”同時崛起

1911年辛亥革命爆發(fā),仿佛在一夜之間,湖北、江蘇、山西等15個省宣布獨立,半壁江山風云變色:象征大清帝國的黃龍旗被掃進歷史的垃圾堆,15個獨立省份的新生政權,竟然推出三面旗幟。

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電影《辛亥革命》海報

作為“首義之城”,武昌起義成功后,改國號為中華民國,湖北、湖南、四川率先打出“鐵血十八星旗”,作為“湖北軍政府”的旗幟?!拌F血十八星旗”又稱鐵血旗、十八星旗,原是武昌起義的軍旗,是湖北中等工業(yè)學堂電機系的趙師梅、趙學詩和機械系的陳磊三個人共同設計的。紅色代表鐵血精神,十八星代表漢地十八省?!拌F血十八星旗”激勵了千萬熱血青年投身革命,是武昌起義最醒目的歷史象征。

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鐵血十八星旗

廣東、廣西宣布獨立后,打出的旗幟是“青天白日旗”?!扒嗵彀兹掌臁笔桥d中會(中國國民黨的前身)廣州起義烈士陸?zhàn)〇|設計的,由孫中山修改。陸?zhàn)〇|解釋說:“青天白日”既意味著自由平等、正大光明,也體現(xiàn)了自由民主觀念,“白日”四周有十二個角(又名叉光)如太陽光之輻射狀,正對應著地球上一晝夜的十二個時辰,也與中國傳統(tǒng)的“十二地支”相應。終其一生,孫中山最看重“青天白日旗”。

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陸?zhàn)〇|

上海、江蘇、浙江三地宣布獨立時,則以五色旗為旗幟。五色旗的設計者是“民國產婆”趙鳳昌,此人是清末民初的“神人”,原是湖廣總督張之洞的幕僚,之后以布衣之身影響中國歷史走向,在八國聯(lián)軍侵華時期“東南互?!钡哪缓笸剖种?,辛亥革命則成為“南北議和”的幕后操盤手。中國人根深蒂固的“官本位”觀念,讓一生未擔任政府官職的趙鳳昌,很快被歷史洪流所淹沒,后世名聲不顯?!俺唐嬉拐劇痹珜憽丁懊駠a婆”趙鳳昌:“東南互?!背珜д?“南北和談”操盤手》一文,有興趣者可出門左轉,在本公眾號中閱讀該文深入了解趙鳳昌的傳奇人生。

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趙鳳昌

從上到下,五色旗的順序依次為紅、黃、藍、白、黑,分別代表著漢族、滿族、蒙古族、回族和藏族,代表著“五族共和”。從文化角度,五色旗代表著金、木、水、火、土“五行”;從方位上看,五色旗代表著東、南、西、北、中。五色旗,受到中國同盟會(國民黨的前身)中部總會的宋教仁、陳其美的推崇,東南立憲派領袖趙鳳昌、莊蘊寬,江蘇都督程德全也力主五色旗。上海獨立時,滬軍都督陳其美率先打出五色旗,中華民國南京臨時政府成立時,也打出五色旗。

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五色旗

激烈博弈:“驅除韃虜”對決“五族共和”,五色旗最能捍衛(wèi)中國領土主權完整

天無二日,國無二旗。辛亥革命后,新生政權幾乎同時打出三面國旗,究竟選擇哪面旗幟為中華民國的正式國旗呢? 

兩湖、兩廣、江浙滬三方,當然各執(zhí)一詞,爭執(zhí)不休。

國旗之爭的背后,是清末民初革命派、立憲派兩大流派,對建設未來中國的不同思考。

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孫中山就任中華民國第一任臨時大總統(tǒng)

作為革命派的代表,中國同盟會(國民黨的前身)主張“驅除韃虜,恢復中華,建立民國,平分地權”,主張推翻滿清,建立“三民主義”的共和國,是辛亥革命的主要推動力量,直接影響了中國的近代化歷程,當然居功至偉。但“驅除韃虜,恢復中華”,則受歐洲民族建國理論影響過深,主張建立漢族國家,難免有失偏頗?!拌F血十八星旗”就是這種觀點的鮮明體現(xiàn),“青天白日旗”則與明朝國旗——日月旗一脈相承,隱隱也有民族國家的傾向。在日本、俄國、英國等外部勢力各懷鬼胎的慫恿下,東北、蒙古、西藏等地對“驅除韃虜”政策非常不理解,分裂苗頭開始出現(xiàn)。

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武昌起義

立憲派長期致力于君主立憲、溫和改良,在“革命史觀”中被指責為保守、落后的代表,有點冤枉。清末新政中,隨著“皇族內閣”的出臺,立憲派徹底寒心,逐漸向革命派靠攏,也主張推翻顢頇無知的清政府。立憲派主張保存國家元氣,避免大范圍流血,完全繼承大清帝國的多民族國家體系和國家領土主權完整和統(tǒng)一。立憲派領袖梁啟超創(chuàng)造性提出“中華民族”的概念,楊度等人提出“五族大同”學說,提倡“漢滿人民平等,統(tǒng)合漢、滿、蒙、回、藏為一大國民”為宗旨,主張凡是大清國境內各個民族,同心同德共建“大同社會”。在辛亥革命中,“五族大同”理論,與時俱進發(fā)展為“五族共和”理論,立憲派代表趙鳳昌設計“五色旗”,就是希望在大清帝國崩潰之時,中華民國要秉持“五族共和”理念,與中國境內各個少數(shù)民族一起,共同繼承大清帝國的多民族國家體系和全部領土主權,捍衛(wèi)中國領土主權的完整與統(tǒng)一。

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楊度

從某種角度看,“鐵血十八星旗”、“青天白日旗”與五色旗的“鼎足而立”,就是“驅除韃虜”與“五族共和”兩種理念的激烈對決。

孰優(yōu)孰劣,相信每一個中國人都一目了然——當然選擇五色旗,捍衛(wèi)中國領土主權!

很快,立憲派、革命派達成共識:以五色旗為中華民國國旗,向中國境內56個民族鄭重宣誓“五族共和”,共同建設新生的共和國!

“南北議和”期間,五色旗受到以袁世凱為首的北洋派的大力支持。由“狀元企業(yè)家”張謇起草的《清帝退位詔書》中,特地指出“仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土,為一大中華民國”,完全繼承大清帝國多民族國家法統(tǒng),對“五族共和”建國理念進行再次確認。

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電影《建黨偉業(yè)》中清帝退位

功在社稷:五色旗定于一尊,見證中國走向共和

1911年12月2日,革命黨江浙聯(lián)軍擊敗清廷兩江總督張勛,攻克東南重鎮(zhèn)南京。12月4日,江蘇、浙江、上海都督與獨立各省駐滬代表在上海召開會議,籌組中華民國南京臨時中央政府,大家推舉黃興為大元帥(孫中山此時尚在海外)。黃興、宋教仁、陳其美、趙鳳昌、章太炎等人,都一致同意:確立五色旗為中華民國國旗,同時決定以“鐵血十八星旗”為陸軍軍旗,“青天白日旗”為海軍軍旗。

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中國圖書公司印制的1912年年歷

作為“改朝換代”的歷史象征,五色旗取代“黃龍旗”成為中國國旗,標志著中國人告別帝制、走向共和,其對當時國人產生的強烈的視覺沖擊力、深刻的內心震撼力,無與倫比。

早在1911年12月17日,以陳其美為首的滬軍都督府,就派人走上街頭,向市民頒發(fā)代表新生民國的五色旗。五色旗在上海灘高高飄揚的同時,中國男人腦后垂了二百多年的大辮子,也在街頭“剪辮子運動”中,被掃進歷史的垃圾堆。

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民國初年的“剪辮運動”

南京光復后,中華民國臨時中央政府明確要求“一律懸掛五色國旗”;與此同時,上海、武漢、長沙等地,均按照要求,統(tǒng)一懸掛五色旗。

據(jù)記載:當孫中山從海外返回上海時,“華界、租界各公署、各商號及浦江所泊各國兵船、商輪一律懸旗申賀”,道路兩側滬軍士兵別出心裁在“每一枝槍上均插上一張五色小國旗”,歡迎孫中山回國;孫中山抵達南京時,“全城署局、學堂、商店及各營、各炮臺、各兵艦商輪俱懸旗申慶”。南京日本領事鈴木在給日本外務大臣的電報中提到:“今日市中(指南京)遍懸國旗,過路行人已全無垂發(fā)辮者。”

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北洋政府時期的北京市地圖 

作為“青天白日滿地紅旗”的擁護者,孫中山擔任臨時大總統(tǒng)后,曾將五色國旗擱置了6個月。但在南京政府的實際運作中,五色旗仍實際擔負國旗職能。比如,孫中山在“規(guī)定陸軍服制”時,仍要求“將(五色)國旗標本暨陸軍旗幟、軍服圖樣頒發(fā)各省”。在南京臨時政府存續(xù)期間,五色旗成為事實上的國旗。

“南北議和”成功后,中央政府遷到北京辦公。1912年6月8日,袁世凱發(fā)布“臨時大總統(tǒng)令”重申:“參議院議決以五色旗為國旗,商旗適用國旗,以十九星旗(原十八星鐵血旗中心增加一星)為陸軍旗,以青天白日旗為海軍旗?!?o:p>

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袁世凱

袁世凱洪憲復辟時,時任護國軍第六支隊隊長的朱德曾賦詩說:“千秋漢業(yè)同天永,五色旌旗映日殷?!?o:p>

五色旗代表的“五族共和”,在大清帝國崩潰的敏感時刻,的確安撫了滿、蒙、回、藏等少數(shù)民族,邊疆地區(qū)逐漸穩(wěn)定下來。五彩斑斕的五色旗,飄揚在迪化(今烏魯木齊)、拉薩、齊齊哈爾的城頭,確保了多民族國家領土主權的完整與統(tǒng)一。大清滅亡,中國并未淪為“帝國的碎片”,大清帝國1100萬領土寸土未失,相比“西亞病夫”奧斯曼帝國分裂為40多個國家,真是堪稱奇跡。

功成身退:張學良“東北易幟”后,五色旗退出歷史舞臺

從1912年到1928年,北洋政府執(zhí)政16年,五色旗作為中華民國的國旗,見證了護國戰(zhàn)爭、五四運動等一系列歷史事件。

1928年,張學良宣布“東北易幟”,服從南京中央政府。在中國上空高高飄揚了16年五色旗,正式退出歷史舞臺。

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東北易幟

作為“青天白日滿地紅旗”的堅定擁護者,孫中山對五色旗進行了全面否定:“(一)清國舊例,海軍以五色為一、二品大官之旗,今黜滿清之國旗而用其官旗,未免失體。(二) 其用意為五大民族,然其分配代色取義不確,如以黃代滿之類。(三)既言五族平等,而上下排列,仍有階級?!北毖蠛\娞岫狡斓拇_是五色旗幟,但旗幟內容、顏色順序,與五色旗完全不同。

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北洋水師提督旗

民國時期,五色旗深入人心,一些“變種”的五色旗,曾成為特殊時期的所謂“國旗”:袁世凱洪憲復辟時期,所謂的“中華帝國國旗”就是五色旗的“變種”;“九一八事變”后,日本扶持溥儀在東北成立“偽滿洲國”,其國旗也是五色旗的“變種”之一……

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袁世凱“中華帝國國旗”

1938年4月,五色旗的設計者趙鳳昌在上海惜陰堂去世,客廳花瓶中插著一面五色國旗,與老人一起黯然落幕。

1949年10月1日,毛澤東親自按下電鈕,中華人民共和國國旗——五星紅旗在天安門廣場首次升起,開啟了一個全新的時代。

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五星紅旗

“程奇夜談”認為,辛亥革命神似英國的“光榮革命”,在帝國崩潰的敏感時刻,完成“不流血的革命”,新生的共和國按照“五族共和”的理念,完整繼承了大清帝國多民族國家體制,捍衛(wèi)了領土主權完整和統(tǒng)一。五色旗作為中華民國的第一面國旗,臨危受命,力挽狂瀾,維護了國家領土主權,功在社稷,利在千秋!

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