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任何一種感情，都是雙向奔赴的，父母和兒女，也不例外。 當老父母要求兒女孝順的時候，還要想一想，自己值得孝順嗎？自己怎么做，才能讓兒女更輕松地孝順？
在兒女孝順的基礎(chǔ)上，父母進一步改變自己，也算是老有所為，積德積福。 兩代人之間，感情互動變得順暢了，孝道也就順暢了。
01 懂得“烏鴉定律”，活到老，變好到老。 樹林里，烏鴉要搬家，因為動物們都討厭他。 鄰居鴿子說：“你不改變自己，搬家到哪里，都沒有用。”
人老了，不能改變自己的命運了，要賺大錢，也幾乎是不可能的，但是要變得慈祥，是一定可以做到的。 其一，管好嘴，少嘮叨。 自己一把年紀了，走路都蹣跚了，但是嘴巴還很靈活，整日嫌棄兒女，這里做不好，那里不對勁。 說完了兒女，還數(shù)落兒媳，睡懶覺，不帶娃讀書，責怪女婿賺錢太少，認為自己的女兒嫁錯了人。 最可怕的是，老人吃著兒媳送來的飯，還說兒媳的壞。 這不是烏鴉在“呱呱呱”？
不要總是嘮嘮叨叨，少開口。就是要開口，多說“謝謝、辛苦了”。家人吵架，老人說句公道話，不管誰對錯，都勸少說幾句。 其二，管好眼，不斜視。 很多老人，開口就談：“我當初，如何厲害?！?/p> 反正家里的年輕人，都不如曾經(jīng)的自己。 也有一些老人，習慣了門縫里看人，誰都是扁的，缺點一大堆。 尤其是看家里的 孩子，不懂事，太搗蛋，不學習，亂花錢。 要知道，一片美麗的草地，也有牛糞、蒼蠅。若是眼睛盯著牛糞，美景就蕩然無存。 眼睛是用來尋找風景的，不是用來盯著牛糞的。 用溫柔一些的眼神看人，就發(fā)現(xiàn)，“黑壓壓的烏鴉”，也會積極覓食，哺育兒女，努力生活。這就是人生智慧。 其三，管好心，常感恩。
烏鴉都懂得感恩，為什么人不懂得呢？ 當兒女感恩父母的時候，父母是理所當然，還是表示感謝？很多父母，選擇理所當然。 其實，老父母要知道良性互動，多一些感謝。尤其是對兒媳、女婿、孫子外孫，好的態(tài)度，就是留住情分，讓大家在行孝的過程中，更加舒心。 我們常常說：“活到老，學到老?！?/p> 學習的目標，就是讓自己變好，從來不是學歪門邪道。從烏鴉身上，都能找到美好的東西，那么老人看什么，說什么，想什么，都是陽光的。
02 懂得“麻雀定律”，走到哪，都能適應(yīng)。 不管是鋼筋水泥密布的城市，還是在荒蕪的農(nóng)村，麻雀都能好好生活。 高樓的墻壁孔洞里，都有麻雀的小窩。 麻雀用強大的適應(yīng)能力，讓種群進一步發(fā)展，也帶來“嘰嘰喳喳”的熱鬧。
我的大伯，大半生在農(nóng)村生活。 伯母過世后，大伯的身體也很差了。 堂哥在省城工作，也有自己的房子。為了盡孝，把大伯接到省城。 堂哥每個月給大伯一千元，希望大伯去走一走，買點什么。和小區(qū)里的鄰居打小麻將也行。 大伯在小區(qū)里，悶悶不樂，出門到大街，怨恨車子太多。 同齡的老人，大伯也不搭話，還厭惡這些老人大伯太時髦。 兩個月過去了，大伯越來越孤獨，死活都要回老家。 某一天，大伯自己買了車票，要回老家。結(jié)果走錯了方向，搭車去了隔壁縣城。一大家人，急得團團轉(zhuǎn)。 如何安排大伯的晚年，堂哥是為難了。 大伯在農(nóng)村，有三長兩短，也沒人關(guān)照。本村也沒有幾個人在留守了。到城里養(yǎng)老，大伯如煎熬一般，隨時會出什么幺蛾子。
首先，接納隨遷的事實，不讓兒女為難。 四海為家，這是家庭變遷 的常態(tài)。尤其是獨生子女家庭，兒是難以兩頭兼顧的，畢竟要工作。 然后，主動適應(yīng)新的地方，找到自己的愛好，也適當合群一些。 全國各地都有老年圈，只是活法不同而已。你有了圈子，也就有了親戚朋友，對周圍的環(huán)境，很快就會熟悉，而不是抗拒。 最后，“麻雀雖小，五臟俱全”，不因為變老了，就這樣不做，那樣不行。老人在健康的情況下，還是要自己管好一日三餐，要管好自己的錢財。 就算住在雜屋里，也要有家的樣子，而不是破罐子破摔。
03 把“孝順”拆開，就是“孝、順”。 父母養(yǎng)大了兒女，兒女就盡孝，這是人情的互動。 父母老了，能順著兒女的意思來，也能讓家庭更加順利的發(fā)展，那就活得順風順水了。
人老了，并不是一無用處了，就是走不動了，也不是毫無意義了。關(guān)鍵是你是否愿意進步，改變自己。 一家人，自帶善意，彼此善待，就沒有不好的。 作者：布衣粗食。 關(guān)注我的文字，走進你的心靈。 文中配圖來源于網(wǎng)絡(luò)。 |
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