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在我國(guó)古代，把一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)段，每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰，十二時(shí)辰相當(dāng)于如今的24小時(shí)，每個(gè)時(shí)辰等于2小時(shí)。 十二時(shí)辰是古代中國(guó)勞動(dòng)人民根據(jù)一日間太陽(yáng)出沒(méi)的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)、獨(dú)創(chuàng)于世的，我們一般常稱(chēng)為：子時(shí)、丑時(shí)、寅時(shí)、卯時(shí)、辰時(shí)、巳時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戌時(shí)、亥時(shí)。 你知道十二時(shí)辰還有別的名字嗎？ 夜半 子時(shí)：23:00-1:00 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 張繼《楓橋夜泊》 子時(shí)，又名夜半、子夜、中夜，意為孕育，是今明兩天的臨界點(diǎn)，十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰?！缎绿茣?shū)·歷表》中明確指出：“古歷分日，起于子半”，以子時(shí)的中點(diǎn)，即現(xiàn)今零時(shí)（24時(shí)），為一日之始。據(jù)說(shuō)，鼠在這段時(shí)間最活躍。  雞鳴 丑時(shí)：1:00-3:00 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 王安石《登飛來(lái)峰》 丑時(shí)，又稱(chēng)雞鳴、荒雞，為十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。丑是“扭”的本字，此時(shí)天地間似有一雙大手，正把夜幕與白天互相扭轉(zhuǎn)。 “丑時(shí)”一詞至少可追溯至南北朝時(shí)期，寫(xiě)于公元6世紀(jì)初的《南齊書(shū)·天文志上》記載：“十五日子時(shí)，蝕從東北始，至子時(shí)末都既，到丑時(shí)光色還復(fù)。” “雞鳴”一詞作時(shí)間使用，源于《春秋左傳正義》中“雞鳴而食，唯命是聽(tīng)”一句?！对?shī)經(jīng)·汝日雞鳴》：“汝日雞鳴，士日昧旦?！惫艜r(shí)雞鳴而起，昧旦（天將明未明之時(shí)）而朝。而家養(yǎng)的牛習(xí)慣夜間吃草，這時(shí)候一般剛吃完草，準(zhǔn)備休息。 平旦 寅時(shí)：3:00-5:00 青門(mén)金鎖平旦開(kāi)，城頭日出使車(chē)回。 岑參《青門(mén)歌送東臺(tái)張判官》 寅時(shí)，又稱(chēng)平旦、黎明、早晨、日旦等。《孟子·告子上》中的“平旦之氣”，是迄今所見(jiàn)到的“平旦”一詞的最早用例。 平旦是黑夜與日光的交替之際，天蒙蒙亮的時(shí)刻，人們逐漸從睡夢(mèng)總醒來(lái)，熬過(guò)了黑暗，終于迎來(lái)新的一天，也寓意著新生和希望，催人奮進(jìn)。遙遠(yuǎn)的天際處早已顯現(xiàn)一線生機(jī)，老虎也蠢蠢欲動(dòng)。 日出 卯時(shí)：5:00-7:00 日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。 白居易《憶江南》 卯時(shí)，又名日出、日始、破曉、旭日等，指太陽(yáng)剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間，因?yàn)檎党匀饺綎|升，故又謂之日出。日出一詞最初見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·檜風(fēng)·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡?！?/div> 這個(gè)時(shí)候是古代官員上朝的時(shí)間，官員來(lái)到衙門(mén)，首先要清點(diǎn)人數(shù)，因?yàn)辄c(diǎn)名時(shí)恰好是卯時(shí)，所以“點(diǎn)卯”一詞就被用來(lái)表示上班報(bào)到，一直沿用至今。而普通人則是日出而作，開(kāi)始一天簡(jiǎn)單的勞動(dòng)生活。  食時(shí) 辰時(shí)：7:00-9:00 山高樹(shù)多日出遲，食時(shí)霧露且雰霏。 王質(zhì)《東流道中》 辰時(shí)，又名早食、時(shí)食等，“食時(shí)”一詞，早在《禮記》中便已出現(xiàn)了，顧名思義，表示這是一天中吃早餐的時(shí)候。此時(shí)，“早宜粥，宜淡素，飽摩腹，徐行五六十步。”也是神話中的群龍行雨時(shí)。 隅中 巳時(shí)：9:00-11:00 至于衡陽(yáng) 是謂隅中 至于昆吾 是謂正中 《淮南子·天文訓(xùn)》 巳時(shí)，又名隅中、日禺等，臨近中午，艷陽(yáng)當(dāng)空，蛇正潛伏在草叢中?！坝缰小币辉~最早出現(xiàn)于《淮南子·天文訓(xùn)》：“日出于旸谷……至于衡陽(yáng)，是謂隅中；至于昆吾，是謂正中。” 這段時(shí)間是我們一天中的第一個(gè)黃金時(shí)刻，工作效率最高、狀態(tài)良好，所以要用最飽滿的精神狀態(tài)做最重要的事，比如像小朋友這段時(shí)間就是坐在學(xué)堂里讀書(shū)寫(xiě)字。 日中 午時(shí)：11:00-13:00 日中市朝滿，車(chē)馬若川流。 鮑照《代結(jié)客少年場(chǎng)行》 午時(shí)，又名日中、日正、中午等。此時(shí)，太陽(yáng)正運(yùn)行到天宇之中，光線最強(qiáng)烈，也是如今的午餐時(shí)間。最早“午時(shí)”是人們?nèi)ゼ薪灰椎臅r(shí)間，“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”。 這個(gè)時(shí)候，也是午餐和午休的時(shí)間，古代人們忙著趕集，等到烈日當(dāng)空，非常炎熱的時(shí)候，才會(huì)停下手頭的事情，休息一陣再開(kāi)始下午的勞作。 正午12時(shí)又有平午、平晝、亭午等別稱(chēng)，如宋蘇舜欽《紫閣寺聯(lián)句詩(shī)》：“日光平午見(jiàn)，霧氣半天蒸。”這時(shí)候太陽(yáng)最猛烈，相傳這時(shí)陽(yáng)氣達(dá)到極限，陰氣將會(huì)產(chǎn)生，而馬是陰類(lèi)動(dòng)物。 日昳 未時(shí)：13:00-15:00 日昳方炊飯，秋深始朵茶。 陸游《幽事絕句》 未時(shí)，又名日昳、日仄、日央、日跌等，過(guò)了正午，此時(shí)太陽(yáng)蹉跌而下，開(kāi)始偏西，故又謂之日側(cè)。 午后時(shí)間，正是人們小息納涼休閑的時(shí)刻，因此，這個(gè)時(shí)間段也是人一天中最為舒適的時(shí)間，大家休息后逐漸褪去睡意，是一天中的第二個(gè)黃金時(shí)刻。  夕食 申時(shí)：15:00-17:00 昨臥不夕食，今起乃朝饑。 白居易《烹葵》 申時(shí)，又名日哺、夕食、哺時(shí)等。早在秦漢時(shí)期，人們一天只吃?xún)深D飯，這段時(shí)間就是第二次吃飯的時(shí)候，故稱(chēng)夕食、哺時(shí)等。 古人吃完飯也會(huì)出門(mén)散散步、消消食，像杜甫詩(shī)句里提到，“整履步青蕪，荒庭日欲晡?！卑拙右滓舱f(shuō)，“但惜春將晚，寧愁日漸晡?！彪m然日光西斜，但也要享受這大好時(shí)光呀。 日入 酉時(shí)：17:00-19:00 日入群動(dòng)息，歸鳥(niǎo)趨林鳴。 陶淵明《飲酒·七》 酉時(shí)，又名日入、日落、日沉等，意為太陽(yáng)落山的時(shí)候，這是白天進(jìn)入黑夜的標(biāo)志。人們開(kāi)始收工返家，雞開(kāi)始?xì)w巢，因此，《莊子·讓王》中才有：“日出而作，日入而息?！薄段簳?shū)·天象志一》：“丁丑，日出無(wú)光，至于酉時(shí)?！?/div>
 黃昏 戌時(shí)：19:00-21:00 黃昏獨(dú)倚朱闌，西南新月眉彎。 馮延已《清平樂(lè)·雨晴煙晚》 戌時(shí)，又名黃昏、日夕、日暮、日晚等，《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷二四：“到得戌時(shí)，謂之閉物，乃人消物盡之時(shí)也?！贝藭r(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山，天將黑未黑，天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱(chēng)黃昏。最早使用“黃昏”一詞的是屈原，他在《離騷》中寫(xiě)道：“昔君與我誠(chéng)言兮，曰黃昏以為期，羌中道而改路。” 黃昏是一天中最閑適的時(shí)候，就像咱們現(xiàn)在大多會(huì)在這個(gè)時(shí)候看看書(shū)、刷刷劇，古人也會(huì)在這個(gè)時(shí)刻做一些自己喜歡的事，享受一天中最后的愜意，比如歐陽(yáng)修的那句“月上柳梢頭，人約黃昏后”。 人定 亥時(shí)：21:00-23:00 奄奄黃昏后，寂寂人定初。 《孔雀東南飛》 亥時(shí)，又名人定、定昏、彥夜等，這是一晝夜的最后一個(gè)時(shí)辰。人定，也是人靜，此時(shí)正是夜闌人靜之夕，切勿心浮氣躁，應(yīng)該安撫心情，好好休息。 《西廂記》：“誰(shuí)著你彥夜入人家，非奸做賊拿?！薄吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷六八：“今日子時(shí)前，便是昨日亥時(shí)?！?/div>  綜合自：千變語(yǔ)文、悟空教育等 |
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來(lái)自： 鳳凰山居士 > 《傳統(tǒng)文化》
