梵蒂岡宗座科學院對很多中國人來說是相當生疏的，有好多人根本不知道有這么個世界著名的科學機構(gòu)，這個在當今世界上有著廣泛影響力的古老的科學院在東方大國少為人知。
一，梵蒂岡宗座科學院享有國際聲譽，始終受到科學家的推崇與稱頌。
宗座科學院是一個擁抱眾多科學領(lǐng)域、鼓勵科學研究和進步的梵蒂岡屬下機構(gòu)，這個宗座科學機構(gòu)享有「國際聲譽」，成為天主教和世界科學界交往的橋梁，其對科學的討論鉆研，始終受到科學家的推崇與稱頌。
梵蒂岡教皇科學院院長馬塞洛·索隆多
一六零三年八月十七日，現(xiàn)宗座科學院的前身靈采科學院正式成立；一九三六年，正式更名為宗座科學院，院址設(shè)在梵蒂岡花園的卡西納宮。
宗座科學院院址設(shè)在梵蒂岡花園的卡西納宮
如今的宗座科學院有院士近百名，他們?nèi)渴鞘澜缰茖W家，其中有數(shù)十位是諾貝爾獎的得主。他們在這里沒有薪水，卻以能為宗座科學院院士為榮，這足以說明梵蒂岡教宗的號召力和影響力。
宗座科學院也被稱為是全世界獨一無二的類似學府的研究院，教宗禮聘院士不分種族與宗教，教宗強調(diào)科學是真實而客觀的知識，支持他們以自己的專長為科學院效勞，旨在尊重科學，支持和確保學術(shù)研究的自由。
二，梵蒂岡宗座科學院——世界上著名的有著古老歷史的科學院
梵蒂岡宗座科學院是由天主教教宗領(lǐng)導(dǎo)的、世界上最古老的科學院之一 ，她的前身為羅馬“靈采研究院”。
十六世紀，意大利北部諸共和政體如熱那亞等地區(qū)的經(jīng)濟有了迅速的發(fā)展，出現(xiàn)了近代商業(yè)的繁榮，當時的意大利是歐洲城市化水平最高的地區(qū)。
中世紀后期意大利的有著獨特的政治結(jié)構(gòu)，意大利很多城市就建立在古羅馬建筑的廢墟之上，當?shù)嘏c眾不同的社會氛圍為意大利出現(xiàn)罕見的文化繁榮提供了必要條件。
在17世紀初年，弗羅倫薩的梅迪奇家族的君主斐迪南二世，和一位有才能的實驗家名弗雷里克·切西公爵，致力于自然科學的研究，在他們周圍一批富有學識的人們，聯(lián)合起來于1603年在羅馬成立靈采學會。
靈采學會是意大利科學院的前身，該院初期院士有大名鼎鼎的物理學家伽利略以及湯若望、鄧玉函、羅雅各布等著名傳教士，這個學術(shù)機構(gòu)屬于梵蒂岡教廷。
靈采學會中后來的科學家，一部分是伽利略的學生，還有一些來自歐洲著名的學者，他們成立了實驗科學院，他們的實驗方法為全世界建立范本。
三，梵蒂岡宗座科學院與中國早有淵源
梵蒂岡宗座科學院早就與中國有了關(guān)系，徐光啟當年修歷，就得到羅馬靈采學院的幫助。
傳教士神父科學家鄧玉函
當年天主教神父鄧玉函和伽利略是莫逆之交，兩人都是靈采學院的院士。鄧玉函生于德國康斯坦茨，是天主教耶穌會傳教士，天文學家、醫(yī)學家、力學家、機械學家。
他在意大利的帕多瓦大學與伽里略相識，1611 年，由于鄧玉函在醫(yī)學、天文學、植物學等領(lǐng)域?qū)W識卓著，被靈釆科學院吸收為第七位院士， 此舉僅比伽里略晚幾天。
鄧玉函和徐光啟把中國的資料送到歐洲，靈釆科學院對這些資料興趣濃厚，做了最新的研究，幫助徐光啟、湯若望完成了《崇禎新歷》。
1619年，鄧玉函還把伽利略的望遠鏡帶進了中國，所以可以想象徐光啟和傳教士在欽天監(jiān)使用天文望遠鏡觀測的情景。
梵蒂岡宗座科學院首位華裔院士（另外三位華人是為楊振寧、李政道、李遠哲）
1997年，兩位中國學人首次被錄取為梵蒂岡宗座科學院院士，他們是獲得諾貝爾物理獎的楊振寧博士，和培育稻米豐收成功的研究院院士張德慈博士。
四，宗座科學院研究廣泛、遠超當初、貢獻良多
今年八月，教宗方濟各連續(xù)任命了三位諾貝爾獎得主為宗座科學院院士，宗座科學院今日研究的項目也遠遠超過當初。
梵蒂岡花園
在1936年研究的項目只有天文、物理、數(shù)學、植物、動物、生物、地理和統(tǒng)計學，今天不僅增加了地球物理學、地震學、海洋學、大氣科學等，還有包括生命科學的遺傳學、農(nóng)藝學、分子生物學、神經(jīng)學與生物化學等。
梵蒂岡教宗接見霍金——英國劍橋大學著名物理學家，無神論者。
梵蒂岡科學院是羅馬教廷內(nèi)的獨立機構(gòu)，學院及其院士不受國家、政治或宗教因素的影響。1976年修訂的教皇科學院章程闡明目標：“推動數(shù)學、物理和自然科學的進步，以及相關(guān)認識論問題的研究?！?/span>
梵蒂岡花園
這些世界杰出的科學家分工合作，把歷史、哲學、生態(tài)學應(yīng)用在科學上，研究探討而后將成果公布于世，為人類、為學術(shù)貢獻良多，每年皆有評價極高的刊物出版，為學者專家所推崇引用。
梵蒂岡教皇科學院的別墅
這些沒有報酬的教宗科學院院士，還經(jīng)常組織討論，主題包括：預(yù)防核戰(zhàn)爭、人工延長生命和確定死亡的精確時間、農(nóng)業(yè)和生活質(zhì)量、科學的責任、熱帶森林和品種保護等。
后記:
梵蒂岡宗座科學院成員無論宗教信仰，來自世界最頂尖的科學家，以綜合不同的觀點總結(jié)出關(guān)于人類問題和結(jié)論，促進宗教與科學的對話。
