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三國(guó)時(shí)期，李康寫就一篇《命運(yùn)論》，道盡因果之?dāng)?shù)、盛衰之理，傳為千古奇文。 莊子有言：“達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無奈何?！?o:p> 能把“命運(yùn)”看透的人，不會(huì)強(qiáng)求自己去做無可奈何的事。 畢竟，人有千算，命只一算；千算萬算，不如天算。 《命運(yùn)論》6句話，暗藏人生6條天機(jī)，誰也躲不過！
01 治亂，運(yùn)也；窮達(dá)，命也；貴賤，時(shí)也 譯文： 治亂，是由命運(yùn)決定的；窮達(dá)，是由天命決定的；貴賤，是由時(shí)機(jī)決定的。 感悟： 《我與地壇》中有這樣一句話：“就命運(yùn)而言，休論公道?！?o:p> 人一出生，就分三六九等，有人含著金鑰匙站在頂端，有人四處奔波忙著討生活。 沒有人能左右自己的起點(diǎn)，但終點(diǎn)是富貴還是卑賤，卻能由自己決定。 平原君趙勝有一門客，名為毛遂，在趙府呆了三年，始終不受重用。 一次，平原君挑選了19位智謀雙全的門客前往楚國(guó)，說服楚王出兵援趙。 即將動(dòng)身時(shí)，毛遂站了出來，請(qǐng)求一同前往。 平原君起初不想答應(yīng)，但毛遂堅(jiān)稱自己是明珠蒙塵，平原君只好帶他一同前往。 誰知，楚王心意堅(jiān)決，任誰怎么說都不肯出兵，唯有毛遂一番話，說得楚王心悅誠(chéng)服。 最終，楚、趙結(jié)為盟友，毛遂則被平原君奉為上賓。 《周易》有言：“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！?o:p> 命運(yùn)不會(huì)平等地對(duì)待每個(gè)人，而那些善于抓住機(jī)會(huì)的人，更容易被命運(yùn)眷顧。
02 吉兇成敗，各以數(shù)至 譯文： 吉兇成敗，各按命運(yùn)所安排的到來。 感悟： 《左傳》有云：“禍福無門，唯人所召?！?o:p> 一切諸果，皆從因起。一個(gè)人的命運(yùn)好壞，離不開因果報(bào)應(yīng)。 《閱微草堂筆記》中記載了這樣一則故事： 南皮縣有一位大夫，醫(yī)術(shù)高超，享負(fù)盛名。 然而，這名大夫?yàn)橹\取更多錢財(cái)，故意在病人身上用毒，導(dǎo)致其病情惡化，反復(fù)就診。 就在大夫?yàn)闄M財(cái)而沾沾自喜時(shí)，天降驚雷，當(dāng)場(chǎng)將大夫的兒子劈死。 此事傳開后，百姓皆知大夫?yàn)閻涸鈭?bào)，再也無人找他看病。 沈從文說過：“凡事都若偶然的湊巧，結(jié)果卻又若宿命的必然。” 旦夕禍福，吉兇成敗，冥冥之中，自有定數(shù)。 該得到的福報(bào)少不了，該承受的惡果躲不掉，誰都逃不過命運(yùn)的安排。
03 豈徒人事哉，授之者天也，告之者神也，成之者運(yùn)也 譯文： 成功不僅僅依靠人為，它還是天上所授予的、神靈所告知的、時(shí)運(yùn)所成全的。 感悟： 古語有云：“到老始知非力取，三分人事七分天?！?o:p> 普通人盡人事，中規(guī)中矩；聰明人順天時(shí)，大富大貴。 清末年間，朝廷與沙俄關(guān)系緊張，隱隱有開戰(zhàn)的跡象。 商人胡雪巖敏銳地察覺到這一風(fēng)向。 他痛下血本，三天內(nèi)買齊十萬石糧食，送到軍營(yíng)，作為與朝廷交易的敲門磚。 憑此，胡雪巖拿到了軍需采買轉(zhuǎn)運(yùn)權(quán)，迅速積累起驚人的巨額財(cái)富。 人有人命，時(shí)有時(shí)運(yùn)，學(xué)會(huì)借運(yùn)起勢(shì)，方能逆天改命。 《三國(guó)演義》中說：“謀事在人，成事在天，不可強(qiáng)也。” 走投無路時(shí)，別著急，等風(fēng)來，乘風(fēng)起，機(jī)遇終將到來。
04 譬如水也，通之斯為川焉，塞之斯為淵 譯文： 像水一樣，疏通它就成了江河，堵住它就成了深淵。 感悟： 老子言：“上善若水?！?o:p> 水，“無形而無不行”。 沒有什么比水更多變，更靈活，更能隨形就勢(shì)。 人無法擺脫命運(yùn)，卻可以像水一樣，靈活處事，圓融變通，去改變命運(yùn)的走向。 隋朝時(shí)期，梁彥光在岐州擔(dān)任刺史，實(shí)行“寬刑省法”政策，深得人心。 后來，他轉(zhuǎn)任相州，仍然采用岐州之法。 不曾想當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)彪悍，寬柔政策不壓奸邪，致使禍患百出，百姓為此罵他軟弱無能。 梁彥光痛定思痛，一改往日作風(fēng)，對(duì)為惡作亂之人嚴(yán)懲不貸。 最終，相州民風(fēng)大變，梁彥光得到朝廷嘉獎(jiǎng)、百姓擁戴。 《周易》有云：“窮則變，變則通，通則久?！?o:p> 人生不是單行道，一條路堵住了，那就轉(zhuǎn)個(gè)彎，每條路上都有風(fēng)景。
05 木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之 譯文： 樹木高出樹林，風(fēng)肯定會(huì)把它吹斷；土堆突出河岸，急流肯定會(huì)把它沖掉。 感悟： 《道德經(jīng)》有言：“大巧若拙，大勇若怯，大智若愚?！?o:p> 鋒芒太盛，招人記恨；功高蓋主，受人猜忌。 人各有命，既不必卑微，也不必炫耀。學(xué)會(huì)隱藏實(shí)力，才是明智之舉。 《史記》記載，秦朝丞相李斯位極人臣。 他家中置辦酒席，文武百官都得來捧場(chǎng)，門前車馬數(shù)以千計(jì)。 然而，正因權(quán)勢(shì)過盛，李斯受到趙高妒忌。 秦二世即位后，趙高為排擠李斯，誣陷他謀逆。 最終，李斯被除以腰斬之刑，三族皆被夷滅。 《金瓶梅》有云：“世間海水知深淺，唯有人心難忖（cǔn）量。” 人心隔肚皮，做事兩不知。凡事藏起三分，隨時(shí)留好底牌，方能進(jìn)退自如。
06 原乎天人之性，核乎邪正之分，權(quán)乎禍福之門，終乎榮辱之算 譯文： 探究天與人的根源，考查邪與正的差別，權(quán)衡禍與福的門徑，了結(jié)榮與辱的謀算。 感悟： 《荀子》有言：“自知者不怨人，知命者不怨天?！?o:p> 做事之前，多思量天人、正邪、福禍、榮辱。 有違天命的事不做，有悖良知的事不干，災(zāi)禍自然遠(yuǎn)離。 唐朝詩人韋應(yīng)物，年輕時(shí)依仗顯赫的家世而橫行無忌。 窩藏罪犯、輕薄良家、酗酒賭博、欺行霸市……一副紈绔子弟的做派。 然而，安史之亂后，韋氏家族衰微，韋應(yīng)物失去官職，變得一無所有。 直到此時(shí)，韋應(yīng)物才意識(shí)到往日為非作歹、虛度光陰的過錯(cuò)。 于是他痛改前非，反躬自省，苦讀詩書，行善積德。 最終，韋應(yīng)物重新走上仕途，成了深受百姓愛戴的好官，還寫出了名動(dòng)天下的《滁州西澗》。 《了凡四訓(xùn)》有云：“一日無過可改，即一日無步可進(jìn)?！?o:p> 敬天命，思己過，逆天改命最好的方式，就是超越昨日的自己。 |
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