從今天開(kāi)始，我們進(jìn)入到黃帝內(nèi)經(jīng)五藏生成篇的閱讀中，這是第一部分，關(guān)于五藏的外在表現(xiàn)。老規(guī)矩，先讀原文，再結(jié)合注釋加以理解。最后，我們簡(jiǎn)單小結(jié)一下。

    心之合脈也，（火氣動(dòng)躁，脈類(lèi)齊同，心藏應(yīng)火，故合脈也。）其榮色也，（火炎上而色赤，故榮美于面而赤色。新校正云：詳王以赤色為面榮美未通，大抵發(fā)見(jiàn)于面之色，皆心之榮也。豈專(zhuān)為赤哉。）其主腎也。（主，謂主與腎相畏也?；鹞酚谒?，水與為官，故畏于腎。）肺之合皮也，（金氣堅(jiān)定，皮象亦然，肺藏應(yīng)金，故合皮也。）其榮毛也，（毛附皮革故外榮。）其主心也。（金畏于火，火與為官，故主畏于心也。）肝之合筋也，（木性曲直，筋體亦然，肝藏應(yīng)木，故合筋也。）其榮爪也，（爪者，筋之馀，故外榮也。）其主肺也。（木畏于金，金與為官，故主畏于肺也。）脾之合肉也，（土性柔厚，肉體亦然，脾藏應(yīng)士，故合肉也。）其榮唇也，（口為脾之官，故榮于唇，唇謂四際白色之處，非赤色也。）其主肝也。（土畏于木，木與為官，故主畏于肝也。）腎之合骨也，（水性流濕，精氣亦然，骨通精髓，故合骨也。）其榮發(fā)也，（腦為髓海，腎氣主之，故外榮發(fā)也。）其主脾也。（水畏于土，土與為官，故主畏于脾也。）

    好，我們來(lái)簡(jiǎn)單小結(jié)一下：

    第一，心之合脈，其榮色，其主腎；

    第二，肺之合皮，其榮毛，其主心；

    第三，肝之合筋，其榮爪，其主肺；
    第四，脾之合肉，其榮唇，其主肝；
    第五，腎之合骨，其榮發(fā)，其主脾。
    綜上所述，《黃帝內(nèi)經(jīng)》五藏生成篇通過(guò)闡述五藏外在表現(xiàn)，揭示了人體生理病理的整體性。五藏之間相互制約、相互依存的關(guān)系，不僅維持了人體的正常生理功能，也是疾病傳變的主要途徑。因此，在中醫(yī)臨床實(shí)踐中，通過(guò)診察色脈以測(cè)候五藏之病，對(duì)于疾病的診斷和治療具有重要意義。同時(shí)，這一理論也提醒我們，在日常生活中應(yīng)注重五藏的調(diào)養(yǎng)和保護(hù)，以維持身心健康。

    好，今天就到這里，下期再見(jiàn)。