在2024北京文化論壇“文化賦能：精神生活與產(chǎn)業(yè)發(fā)展”平行論壇上，國(guó)內(nèi)外文旅領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者、文藝家、頭部企業(yè)代表，緊扣文化事業(yè)與文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，圍繞文學(xué)、美術(shù)、音樂等藝術(shù)門類，探討如何推動(dòng)新時(shí)代文藝事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、精神生活與產(chǎn)業(yè)發(fā)展深度融合，推動(dòng)文旅行業(yè)成為城市更新的重要引擎。以下為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、北京美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安的發(fā)言。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、北京美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安。

美術(shù)創(chuàng)新的文化動(dòng)能

在人類各種藝術(shù)創(chuàng)造中，美術(shù)以獨(dú)特的視覺形象成為文化和文明的載體。中國(guó)美術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的圖像印記，反映了中華民族的文化理想和精神追求。貫穿在中國(guó)美術(shù)演變和發(fā)展中的一個(gè)重要特征是在傳承中的創(chuàng)新，尤其是在一個(gè)延綿不斷的造型體系中，創(chuàng)新成為發(fā)展的動(dòng)力，創(chuàng)新使得藝術(shù)的造物具有兩種功能的統(tǒng)一，那就是在精神文明層面和物質(zhì)文明層面都推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。

從歷史上看，人類最早的藝術(shù)在陶器中得以展現(xiàn)，實(shí)際上，新石器時(shí)代的彩陶上的紋樣和圖案，既具有圖騰的意義，用以維系原始部落的集體意志，也說明早期的人們已經(jīng)需要以美的藝術(shù)來裝點(diǎn)生活。在漫長(zhǎng)的青銅時(shí)代，青銅器的造型和紋樣既是社會(huì)階層的象征，也在公共文化生活中建立起社會(huì)文化認(rèn)同，在中國(guó)西部三星堆發(fā)現(xiàn)的大型青銅面具和雕像證明了科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)新的結(jié)合是形成社會(huì)結(jié)構(gòu)的力量。這種情形在從秦漢到唐朝的帝國(guó)時(shí)代延續(xù)了千年。

創(chuàng)新的來源還在于文化的交融。古代絲綢之路就是一條文化交流與融合之路，由此產(chǎn)生了新的藝術(shù)形態(tài)，例如敦煌莫高窟就形成了建筑、繪畫、雕塑三位一體的景觀，這也說明藝術(shù)世界是生活世界的理想模式。中國(guó)的絲綢、陶瓷、繪畫和園林、建筑、家具都是實(shí)用領(lǐng)域創(chuàng)新的產(chǎn)物，也是美的理念，它們塑造了精神共同體，也使生活更加藝術(shù)化，這大概是美術(shù)最重要的文化功能。

回到當(dāng)代，我們要更加重視美術(shù)——當(dāng)然也包括各種藝術(shù)創(chuàng)新的文化動(dòng)能。新時(shí)代的中國(guó)美術(shù)在幾個(gè)方面凸顯出文化功能的價(jià)值：

一是在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中建立健全公共文化服務(wù)體系，美術(shù)館建設(shè)方興未艾，美術(shù)展覽熱度攀升。在博物館這個(gè)大序列中，藝術(shù)博物館也就是美術(shù)館的建設(shè)十分突出。例如在廣東省，這兩年就新建了有7萬平米的廣東美術(shù)館、以及深圳美術(shù)館、廣州美術(shù)館和珠海市美術(shù)館，形成了服務(wù)粵港澳大灣區(qū)的美術(shù)館群；在上海，已經(jīng)有超過100座公立和民營(yíng)的美術(shù)館，在四川成都、湖北武漢等地，新的美術(shù)館已經(jīng)成為人們文化生活的家園，尤其是欣賞藝術(shù)佳作，提高文化素養(yǎng)的美育空間。

駝鈴聲響——絲綢之路藝術(shù)大展海報(bào)及現(xiàn)場(chǎng)觀眾（北京民生現(xiàn)代美術(shù)館）。

各種展覽使豐富的中國(guó)美術(shù)遺產(chǎn)“活化”在人們面前，例如北京的民生美術(shù)館就連續(xù)舉辦敦煌和絲綢之路藝術(shù)的展覽，吸引了大量觀眾。這個(gè)夏天，在上海展出的古埃及藝術(shù)成為一個(gè)熱點(diǎn)。當(dāng)然，人們需要欣賞古典藝術(shù)，也需要欣賞最新的國(guó)際性的藝術(shù)成果，在上海、廣州、濟(jì)南、武漢、成都等城市，都連續(xù)舉辦國(guó)際藝術(shù)雙年展。

這些展覽有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)：一是展現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新趨勢(shì)，特別是現(xiàn)在屬于全球熱點(diǎn)的科技藝術(shù)、新媒體藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)；二是營(yíng)造互動(dòng)的、體驗(yàn)的、沉浸式的觀展氛圍，讓人們?cè)谟^賞中從好奇上升為理解，從接受上升為想象，在理解藝術(shù)創(chuàng)新中增進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)。

在我的家鄉(xiāng)，也就是處在福建、浙江、江西三省交界的一個(gè)小縣城，也建起了美術(shù)館，讓偏遠(yuǎn)山區(qū)的人們可以看到古代和當(dāng)代的藝術(shù)精品。這是公共文化服務(wù)朝向均等化的一個(gè)縮影。

張義波《心愿-高原雄鷹拉齊尼·巴依卡》油畫 200×240cm。

二是今天中國(guó)的美術(shù)創(chuàng)作突出地體現(xiàn)出對(duì)時(shí)代風(fēng)貌和生活變遷的描繪。向世界開放的中國(guó)使中國(guó)藝術(shù)家了解世界各國(guó)的藝術(shù)，努力吸收借鑒優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，但藝術(shù)的社會(huì)作用在于反映了時(shí)代的變化，在于描繪了人們能夠共同感知的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因此，當(dāng)代中國(guó)的美術(shù)有大量屬于新現(xiàn)實(shí)主義的作品，這些作品反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展新的現(xiàn)實(shí)，塑造了社會(huì)生活中的勞動(dòng)者、奮斗者的典型形象，彰顯出新時(shí)代中國(guó)人民創(chuàng)造美好生活的精神風(fēng)貌，使觀眾從作品中可以看到自己的身影，從而形成精神的共鳴和文化的共情。即便是山水畫、花鳥畫，表現(xiàn)的也是人與自然相和諧的理想，這種理想是中國(guó)古代傳統(tǒng)中追求“天人合一”理念的傳承，也是中國(guó)式現(xiàn)代化所要達(dá)成的目標(biāo)。

三是“大美術(shù)”時(shí)代的到來，設(shè)計(jì)藝術(shù)成為今天藝術(shù)創(chuàng)新的重要體現(xiàn)。中國(guó)有著悠久的造物傳統(tǒng)，尤其形成了獨(dú)特的工藝美學(xué)，設(shè)計(jì)藝術(shù)突出地在傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中體現(xiàn)出文化的動(dòng)能，也就是改變生活方式，增進(jìn)生活美學(xué)，由此促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)乃至經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2024北京國(guó)際設(shè)計(jì)周海報(bào)。

在2024北京文化論壇召開的昨天，北京的文化品牌——新一屆北京國(guó)際設(shè)計(jì)周也拉開了帷幕。今年北京國(guó)際設(shè)計(jì)周有兩個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)，一是京津冀三地聯(lián)動(dòng)，更加聚焦設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)；二是啟動(dòng)設(shè)計(jì)生態(tài)鏈建設(shè)，把藝術(shù)、科技、產(chǎn)業(yè)、不同設(shè)計(jì)專業(yè)聯(lián)合起來，形成融合發(fā)展的可持續(xù)模式。

2022年北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”“雪容融”。

設(shè)計(jì)作為一種創(chuàng)新力量，體現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，許多作品成為一種兼具民族性和國(guó)際性的文化符號(hào)，在傳播中發(fā)揮文化和經(jīng)濟(jì)的雙重價(jià)值。例如北京冬奧會(huì)的標(biāo)識(shí)、獎(jiǎng)牌、火炬、服裝的設(shè)計(jì)，就彰顯了中國(guó)文化的魅力，而冬奧會(huì)吉祥物更是成為走向世界的中國(guó)產(chǎn)品。

科技與藝術(shù)的融合，設(shè)計(jì)與制造的結(jié)合，設(shè)計(jì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的再生，設(shè)計(jì)與今天中國(guó)的城市更新、鄉(xiāng)村振興的關(guān)系越來越密切，都極大地改變了中國(guó)。在這個(gè)意義上，我們可以說，以融合為驅(qū)動(dòng)的美術(shù)創(chuàng)新是一種綠色和持久的動(dòng)能，是推動(dòng)社會(huì)變革和人的發(fā)展的文化力量。