現(xiàn)代人的生活離不開金錢，然而在拼命追求財富積累的現(xiàn)代社會，金錢正是對人們最大的考驗。

俗話說：人為財死，鳥為食亡。一個人一旦為金錢所惑，必將給自己招災(zāi)惹禍。

那么金錢真的是萬惡之源嗎？我們應(yīng)該如何看待財富，又應(yīng)該如何運用財富呢？

今天我們就通過易經(jīng)的《小畜卦》給大家分享一套老祖宗早就悟出的理財之道......

人要學(xué)會“復(fù)自道”

人類對金錢財富，一開始的觀念就是錯誤的，需要趕快調(diào)整過來，才會沒有咎。

其實我們可以這樣理解：

一個人，從小就讓他對金錢有正確的概念，讓他對財富有正確的認識，這樣比較容易亨通。

什么叫“自道”？就是自己要走上儲蓄的道路。

人要自給自足，人要為自己負完全責(zé)任，所以必須要培養(yǎng)幾個基本的習(xí)慣：勤勞、節(jié)儉、樸實、安全，這就叫作自道。

大人從小就要告訴小孩：

人要勤勞，就不用怕沒有飯吃；人要節(jié)儉，不能浪費任何一毛錢，但是該用的還是要用；

人要過樸實的生活，不要虛榮；時時刻刻都要注意自己的安全，不要為了金錢，為了財富而把命都拼掉了。

現(xiàn)在很多人，把自己的一生分做兩節(jié)：第一節(jié)，用身體去賺錢；第二節(jié)，用賺來的錢治療自己的身體。

身體垮掉了，還能恢復(fù)嗎？沒有辦法完全恢復(fù)，所以不要小看“復(fù)自道”，好像三個字很輕松，真的到了自己身上，就沒那么輕松了。

《易經(jīng)》是言簡意賅的，它的每一個字都有很深刻的意義。

一個人，上面有人提攜，好不好？當(dāng)然好！朝中有人好做事。

但是一定要告訴自己：

我還是要自力更生，我還是要充實自己，不能老靠別人的提攜，因為不能靠一輩子——這樣就叫作“復(fù)自道”。

很多人不是這樣，有人提拔，有人協(xié)助，他覺得很輕松，就養(yǎng)成壞習(xí)慣，那越往后走越麻煩。

我們要從小培養(yǎng)孩子自給自足的觀念，要告訴孩子：

你將來也要長大，父母沒有辦法陪你一輩子，你要養(yǎng)活你自己，結(jié)了婚，還要養(yǎng)活全家，你要有這個能力，才能夠順當(dāng)?shù)刈呦氯ァ?/span>

這種意義本身是很吉祥的，所以一定要“復(fù)自道”，就是這個道理。

“懿文德”比積蓄物質(zhì)更重要

當(dāng)人的物質(zhì)欲望不能得到滿足的時候，抱怨、搶奪，其實都無濟于事，倒不如好好想一想，物質(zhì)真的是最重要的嗎？

為什么小畜卦的卦辭只有“亨”，而不是“元亨”呢？

為什么所有的物質(zhì)都會引起你爭我奪？

為什么所有的物質(zhì)到最后都是一場空呢？

人死了以后，必然不能帶走任何物質(zhì)！所以做人要改變觀念，“懿文德”比積蓄物質(zhì)更重要。

“懿”就是美化，“文德”就是人文德業(yè)。

留給子孫一大堆金銀財寶，倒不如留給他們幾部好書，讓他們腦筋清楚，懂得道理。

人除了物質(zhì)生活以外，還有精神生活，物質(zhì)生活是永遠不會滿足的。

所以不要在這上面花太多的時間，倒不如花一點時間，讓家人更和樂，更上進，更懂得做人，更像一個堂堂正正的中國人，那不是更好嗎？

一個社會，窮其實不會怎么樣。

很坦白地講，以大家的經(jīng)驗，大家可以知道，窮有窮的問題，富有富的問題。

不是說大家都有了錢，社會就和諧了，什么問題就都沒有了，不可能。

那怎么辦？窮有窮的方式來對付，富有富的方法來運用，這樣就對了。

我們常說逆境出人才，也就是說物質(zhì)貧乏有時候會變成一個很好的助力。

我們可以了解到，君子行道的時候，不見得很順利，這一點我們看孔子就好了。

孔子沒有學(xué)問嗎？孔子的道理講得不夠透徹嗎？孔子的能力不足以把一個國家治理得好嗎？

幾乎沒有人會懷疑孔子的能力，但是老天就是讓他行不通。恰恰就是行不通，孔子才會留下很多東西，讓后代的人長期去學(xué)習(xí)、去使用。

學(xué)會善用儲蓄

一個人，如果對財富不能夠適當(dāng)?shù)乜刂?，那就會變成盲目進取。

“君子征兇”就是盲目地想要把自己的財富累積起來。

那會怎么樣？“有所疑也”，就會引起人家的懷疑：你這些錢到底從哪里來的？

新加坡國父李光耀曾經(jīng)講了一句話：

凡是你的收入不足以應(yīng)付你的支出的時候，我就開始懷疑你，你的錢從哪里來的？你怎么能夠過這樣的日子？

可見如果一個人的生活水平，遠遠超過大家所了解的他的收入狀況，人家就會給他打很多問號，那就叫“有所疑也”。

所以小畜卦的最后一爻告訴我們，儲蓄也要有一個限度，大家都把錢存起來，那就不叫貨幣了，貨幣是要流通的，都把錢存起來不用，經(jīng)濟就不能環(huán)流了。

小畜是好的，但是過分就有害，這就是儲蓄的道理。

人為財死，鳥為食亡，值得我們引以為戒，尤其是今天的社會，每個人只看到錢，拜金主義是很可怕的。

有了錢，還要懂得跟大家分享?！坝墟凇钡囊馑季褪且≈谏鐣弥谏鐣?，對整個社會有良好的信用。

財富不可怕，老天并不限制人去賺錢，老天比較關(guān)心的是錢財怎么來，怎么去，這個才叫作“有孚”。

要懂得善用金錢，富以其鄰，跟別人分享，用金錢來做全力配合的人，就是善于制定財政措施的人。

一般人只重視到經(jīng)濟，沒有重視到財政。

經(jīng)濟只是大家怎么樣去把財富創(chuàng)造出來，而財政的精神，是要讓貧富的差距慢慢減小。

當(dāng)然它不可能完全抑制，完全抑制也是不公平的，那樣很多人就不想做事了——反正大家吃大鍋飯，我干嗎多努力？

但是總要有些政策，讓貧富的距離縮小，社會才會和諧，生活才會真正安定。

本文依據(jù)曾教授著作匯編而成