為何你總是付出，卻換來得寸進(jìn)尺？

書中，作者回憶起小時候關(guān)于媽媽的一件事。

媽媽有一次去沿海地區(qū)開會，因為想借著機(jī)會順便在當(dāng)?shù)赝嬉煌?，所以一家三人同去?/p>

媽媽的同事L也帶著兒子，五人同游，而游玩時不管是打出租車，還是在飯店吃飯，都是媽媽付錢。

而平時在生活中，媽媽非常節(jié)約，布鞋破洞了，都是補(bǔ)了又補(bǔ)。

作者滿心疑問:公平難道不重要嗎？就算大度，為什么總是我們大度，不能大家輪流大度呢？

而作者的外婆卻恰恰相反，她總有自己的一套原則和方法。

外婆一直獨居省城。

有次，一對遠(yuǎn)房親戚H夫婦來拜訪，穿著西式洋裝，打扮考究，卻空手上門。

外婆熱情招待他們吃晚飯，晚餐時H提出想喝酒。

外婆藏了很多好酒，在外婆去廚房給點心裝盤時，H擅自打開酒柜門，挑了一瓶最貴的酒。

表示自己非常喜歡這瓶酒，讓外婆送給他。

外婆稍微一愣，隨即很爽快地答應(yīng)，并表示讓H幫忙帶東西給H媽媽。

外婆不知道從哪弄來了一個大破蛇皮口袋，口袋上打了很多補(bǔ)丁，里面裝著滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)哪苋胨幍臉渲Α?/p>

去車站送行時，她在人山人海的候車室門口大聲告訴H，這樹枝泡水對H母親的病有好處，請一定帶到，引來行人紛紛側(cè)目。

H只能穿著洋裝，戴著禮帽，拖著又破又臟的裝滿樹枝的蛇皮袋，在眾人注目禮中走過長長的通道。

此后，H夫妻再沒上門。

《周易》有云:小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲。小懲而大戒，此小人之福也。

大致意思是：小人不以不講仁義為恥辱，不因不講道義而畏懼，不見到利益不去努力，不受到威嚇不知懲戒；受到小的懲罰而避免犯大的錯誤，這是小人的福氣。

外婆深深懂得:如果一個人只因占便宜才跟你成為朋友，又為何要維持這段關(guān)系呢？

如果你總是忍讓，就會換來對方的得寸進(jìn)尺。不如勇敢回?fù)?，杜絕下次。

一再接納那些原本不想接受的東西，你的底線就會一再被拉低，別人就越不會珍惜你。

人這一生，時間和精力都是有限的，要用在自己和值得交往的人身上。

打破“老好人”的枷鎖

人與人之間長久舒適的關(guān)系，靠的是共性和吸引，而不是單方面的一味的付出和道德式的自我感動。

小時候，作者家境并不優(yōu)渥，媽媽省吃儉用，維持家庭開銷。

爸爸的職業(yè)之路一直發(fā)展得不是太順利，在單位總是被邊緣化。

一次，父母爆發(fā)了爭吵，原因是爸爸又把家里一個昂貴的電子產(chǎn)品送給了同事。

這已經(jīng)不是第一次了，他總是把自己家不舍得吃、不舍得用的東西送人。

他覺得自己非常厚道、重情義，但其實從來沒得到過什么回報，心里便暗暗覺得那些人是白眼狼。

其實，用自己的大方百般討好，換取他人的尊重和回報是不可取的。

將軍關(guān)心士兵，士兵會感激涕零；乞丐去關(guān)心士兵，士兵卻不屑一顧。付出是一樣的，為什么效果不一樣？

一個很扎心的真相是，人會根據(jù)彼此的等級來判斷怎么交往。

一味的討好并不會換來等價的回報，反而會讓別人更加遠(yuǎn)離你。

婚姻中，如果有一方卑微到塵埃里，可能反而被棄之如敝履。

蔣方舟曾說：

你越舍不得把資源投入給自己，就越不被重視；你越覺得自己有價值，好好經(jīng)營自己，別人就會越尊重你，越重視你的付出。

正如有句話說：如果你想追一匹馬，你是追不上的，但如果你用追一匹馬的時間來種草，等到草長鶯飛的時候，馬自然會回來。

短暫的一生里，永遠(yuǎn)不要嘗試去討好每一個人，要記得，永遠(yuǎn)要為自己而活。

向內(nèi)滋養(yǎng)自己，提升自己，強(qiáng)大自己才是關(guān)鍵，因為人際交往的本質(zhì)是價值交換。

你若盛開，蝴蝶自來。

學(xué)會翻臉，遠(yuǎn)離不合適的圈子

外婆曾說:

外婆在近一個世紀(jì)的人生中都沒有栽跟頭，源于她本能和直覺的機(jī)警。

作者小時候，外婆給她講了個故事:

從前有個大草原，住著一只獅子和一群羊。

羊生而為羊，羊小甲很不滿，覺得很不公平，為什么自己不是獅子？

他把別的羊用來吃草和練習(xí)奔跑的時間都用來抱怨，結(jié)果很快被獅子追上，被吃了。

羊小乙見此情形，知道自己跑不動，就勸其他羊:天天跑不累嗎？這獅子懶洋洋的，跑不動的，我們很安全，大家都不跑了就輕松了。

躺平的羊多了，羊小乙就混在羊群中，被吃掉的概率就小了很多。

有的羊就真的信了，不跑了。而獅子該休息時休息，該跑的時候跑得飛快。

結(jié)果可想而知，不跑的羊全都沒逃過獅子的血盆大口。