穿過一個(gè)隧道，又穿過一個(gè)隧道。

跨過一個(gè)橋梁，又跨過一個(gè)橋梁。

我從海拔1200余米的興義，來到海拔3300多米的香格里拉，感受別樣的風(fēng)情與人文。

“香格里拉”源于藏經(jīng)中的香巴拉王國。在藏語里，“香巴拉”音譯是“香格里拉”。在藏經(jīng)中，香巴拉王國就是最高的凈土，是智慧的化身，是靈魂的寄予。

“香格里拉”這個(gè)名字真正被世人熟知，源于英國作家希爾頓在1933年出版的長篇小說《消失的地平線》。在小說中，希爾頓創(chuàng)造了一個(gè)位于喜馬拉雅山脈名叫“香格里拉”的地方，這是一個(gè)有雪峰峽谷、金碧輝煌且充滿神秘色彩的廟宇、被森林環(huán)繞著的寧靜的湖泊、美麗的大草原及牛羊成群的人間仙境，是一個(gè)空氣清新、神秘和諧、和平寧靜、居民長生不老過著快樂生活的世外桃源。

這部小說出版后立刻風(fēng)靡全球，好萊塢隨即把這部小說拍成同名電影。從此，“香格里拉”成為世外桃源的代名詞，成為人間天堂、理想鄉(xiāng)與烏托邦的同義詞，迅速傳遍世界各地。

香格里拉出名后，印度、不丹以及我國的西藏、云南、四川、青海等地，都根據(jù)經(jīng)文記載和傳說，尋找香格里拉的所在地。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的尋找，終于在云南迪慶的中甸地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了希爾頓在小說里所描繪的一切?！跋愀窭锢痹谥械榈貐^(qū)的藏語里邊，是“心中的日月”的意思，是藏民心中理想的生活環(huán)境。1997年9月，云南省召開新聞發(fā)布會(huì)向世界宣布：舉世尋覓的香格里拉，就在迪慶。2001年12月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，中甸縣更名為香格里拉縣。

默念香格里拉這個(gè)名字，想象《消失的地平線》這部小說風(fēng)靡全球時(shí)的情景，我掂量到了一位作家的時(shí)代分量。陶淵明的一篇《桃花源記》短文，成為世人傳誦千年不衰的經(jīng)典，成為世人奮斗千年不歇的目標(biāo)。希爾頓的一部《消失的地平線》小說，讓寂寂無聞了千年的中甸縣，成為世人爭相前往的世界旅游目的地“香格里拉”。這，就是文學(xué)的力量。多寫作品多寫好作品，多寫具有鮮明地域特色的好作品，多寫能夠滿足世人精神需求的好作品，是每一個(gè)作家的使命，也應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)作家的追求。

在香格里拉的納帕海，我感受到了香格里拉別樣的美麗。納帕海是高原季節(jié)性湖泊。夏季的時(shí)候，雨水充沛，海水上漲，海面迅速增寬，這里成為一片廣闊的水域，湛藍(lán)的海水與遠(yuǎn)處的雪山遙相呼應(yīng)，水天相接的景象令人陶醉。冬春兩季的時(shí)候，海水退落，海面大幅度縮小，裸露的海面，長滿濃密的牧草，這里就變成了一大片沼澤草甸，成為一個(gè)天然牧場。秋季的時(shí)候，這里一半是海水，一半是草原。海水與牧場，交替依存。或是一灣海水中嵌有一片牧場，或是一片牧場里嵌有一灣海水，或是一灣海水連著一片牧場。成群的牛羊和馬匹，在海邊的牧場或海中的牧場里，悠然自得地邊吃草邊行走，與天上的悠悠白云，構(gòu)成了一幅優(yōu)美的畫卷。海水倚山而儲(chǔ)，山的倒影猶如一把橫放在天地間的長劍，豪氣錚錚、寒光閃閃。站在海邊，我的身影融入山的倒影，變得頂天立地一般偉岸。騎一匹馬，或騎一頭牦牛，沿著嵌在草原中間的一塊沼澤行走，一圈又一圈，走得沼澤里的水都泛起了一圈又一圈漣漪，才從馬背或牛背上下來，抱起一只正在吃草的白色羊羔拍照，算是結(jié)束在納帕海的旅程。

從納帕海返城，我走進(jìn)了獨(dú)克宗古城。

在這里，我觸摸到了香格里拉悠遠(yuǎn)的人文。

香格里拉的前身叫中甸，中甸的前身叫獨(dú)克宗。香格里拉城里的獨(dú)克宗古城，那是香格里拉最美的前世。唐代儀鳳、調(diào)露年間（公元676-公元679年），吐蕃在大龜山頂壘石為城，取名獨(dú)克宗，藏語譯為“建在石頭上的城堡”或“月光城”，距今已有1300多年的歷史。唐代，獨(dú)克宗古城作為軍事要塞和貿(mào)易站點(diǎn)初步形成；明朝，麗江木氏土司主政康南藏族地區(qū)，獨(dú)克宗古城成為納西族的重要軍事要塞；清代，獨(dú)克宗古城成為滇藏貿(mào)易的重要集市?。

獨(dú)克宗古城以大龜山為軸心，呈放射狀擴(kuò)展布局東南西北四個(gè)片區(qū)，整個(gè)古城猶如盛開的八瓣蓮花。環(huán)繞大龜山四周修建的藏式木屋，藏式彩繪、藏式木雕在月光照映下熠熠生輝。沿街的每一家店鋪，都散發(fā)出溫暖的黃色光亮。正在營業(yè)的每一家餐館，都彌漫著藏式菜肴的香味、散發(fā)出地道酥油茶誘人的魅力。漫步在獨(dú)克宗的街巷里，古城的夜色之美、寧靜之美、古樸之美、風(fēng)情之美、人文之美，令人流連。漫步在獨(dú)克宗的街巷里，透過光滑锃亮的石板路，似乎還可以看到在這里彌漫了千百年的兵戎相爭的硝煙，可以聽到在這里回響了千百年的“茶馬互市”的喧囂。

作為茶馬古道滇藏段的重要途經(jīng)驛站，這里是茶馬古道上云南馬幫的最后一站，也是藏族馬幫的第一站。從這里開始，藏族馬幫接過云南馬幫手中的茶葉，開始向更高更艱險(xiǎn)的青藏高原深處走去。凝望古城廣場上的馬幫雕塑，我的耳邊仿佛響起了茶馬古道上悠遠(yuǎn)的馬蹄聲和馬鈴聲。

時(shí)隔十二年，我再次來到麗江古城。

古城里，曾經(jīng)走過的那些街巷，經(jīng)過時(shí)光沖刷，都已成陌路。

時(shí)光的手撫摸面頰，皺紋里流淌的記憶凸凹不平。深深淺淺的往昔，如氤氳茶香，在古巷里，被往來不絕的過客，踏踩成了锃亮的石階。

石階的記憶，不可能印刻每一個(gè)匆匆過客的身影。但我的記憶，總會(huì)想起多年前走過的每一條巷道。一條小溪，從巷子里淌過，淙淙流水聲，低回婉轉(zhuǎn)，柔美地訴說著千年傳說。掬一捧溪水，過客的身影，猶如從指縫間漏灑的水滴，剎那間就溶入潺潺流水，沒有了半點(diǎn)蹤跡。

記住走過的路，記住曾經(jīng)的過往，就是心懷感念。

記得第一次來到麗江古城時(shí)，我就走進(jìn)一個(gè)名叫“我在麗江等你”的酒吧。這個(gè)酒吧，是黔西南籍的知名歌手顏振豪開辦的。這這間酒吧里，顏振豪創(chuàng)作了一首名叫《我在麗江等你》的經(jīng)典歌曲。這首歌曲，給“我在麗江等你”酒吧帶來了無限的廣告效應(yīng)。很多外地游客，第一次走進(jìn)麗江，都要到“我在麗江等你”酒吧體驗(yàn)一下“我在麗江等你，只要能與你一起分享這美麗，我不怕風(fēng)和雨”的執(zhí)著情懷。很多在麗江定居的外地人，也經(jīng)常到“我在麗江等你”酒吧，聽一曲《我在麗江等你》，唱一曲《我在麗江等你》，把等候佳人到來的期盼，變成一種從心底噴發(fā)而出的強(qiáng)烈情感。

那夜，顏振豪熱情地與游客們互動(dòng)，一遍又一遍地唱著《我在麗江等你》:

穿過那條街能否遇見你/想想該有多么驚喜/你是否記得我的樣子/張開雙臂投進(jìn)我懷里/每天我走過熙攘的人群/可是沒有你的消息/只有那雪山只有那白云/伴隨遠(yuǎn)去的流水/我在麗江等你/我在麗江等你/你可曾聽見你能否感應(yīng)/這思念的白天和黑夜/我在麗江等你/我在麗江等你/只要能與你一起分享這美麗/我不怕風(fēng)和雨。

那夜，我靜靜地坐在酒吧的角落里，靜靜地一遍又一遍地聽著《我在麗江等你》，把“你可曾聽見？你能否感應(yīng)？這思念的白天和黑夜”的情感共鳴，變成一種發(fā)自內(nèi)心深處的吶喊。離開酒吧的時(shí)候，一夜別樣的氛圍，一夜輕松的靜坐，一夜極好的心情，讓我仿佛覺得自己年輕了十歲。

麗江古城始建于宋末元初,盛于明清。城依山而筑,街臨水而成。主街傍河，小巷臨渠，門前即橋，清澈的泉水穿街流巷。街鋪五花石，房屋青磚灰瓦，木架結(jié)構(gòu)，庭院花香鳥鳴。

再次走進(jìn)麗江古城，我好奇的目光，在街巷里穿梭。目光所及，人頭攢動(dòng)，人聲鼎沸，繁華依舊——

古城繁華顏如玉，倚天樓殿月分明。

通宵燈火人如織，綠柳朱輪走鈿車。

隨著熙熙攘攘的人流，我來到一家名為“櫻花餐廳”的餐館。這家餐館臨溪而建，環(huán)境優(yōu)雅。溪邊五彩斑斕的花草，具有時(shí)代滄桑感的馬幫雕塑，與木質(zhì)的古城風(fēng)格建筑相得益彰，仿佛一幅美麗古樸的水墨畫卷。坐在臨溪的窗前餐桌邊，點(diǎn)幾樣可口的風(fēng)味小吃，小酌幾杯青稞酒，靜觀從窗前匆匆走過的人群，欣賞在溪邊拍照留影的帥哥美女，倒也覺得樂趣無窮。

吃飽喝足，就到街巷里走一走、看一看。燈光與夜色，把一條又一條古老的街巷，裝扮得活力四射。漫步在街巷里，抬頭便是漫天的油紙傘。在燈光的映照下，油紙傘顯得格外唯美浪漫。那些印染在油紙傘上的綺麗風(fēng)光、經(jīng)典景致、人文風(fēng)情、民族文化和象形文字，把街巷點(diǎn)綴得充滿詩情畫意。四方街是麗江古城的中心，周圍小巷通幽。這里曾是茶馬古道上最重要的樞紐站，明清以來各方商賈云集，各民族文化在這里交匯生息，是麗江經(jīng)濟(jì)文化交流的中心。來到四方街，沿街的酒吧里，燈火通明、歌舞升平。遍街都是小吃食肆，各類特色美食琳瑯滿目。四方街的建筑，具有明清時(shí)期的建筑特色，“三坊一照壁，四合五天井，走馬轉(zhuǎn)角樓”式的瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結(jié)構(gòu)布局，又追求雕繪裝飾，外拙內(nèi)秀，玲瓏清巧。置身四方街，仿佛步入了“清明上河圖”的繁華場景。

木府是麗江歷代納西族木氏土司的衙門，見證了麗江古城的發(fā)展變化與歷史文化。從明洪武十五年（公元1382年）至清雍正元年（公元1723年）改土歸流為止，這里共有十八位土司執(zhí)政341年。明洪武十五年，朱元璋遣傅友德等大將平定云南,納西族首領(lǐng)阿甲阿得歸附明軍。朱元璋將自己的姓去掉一撇一捺，給其賜姓“木”。木公告誡族人說：“凡是我的子孫，接受朝廷封賜的官職，拓守邊城，不可動(dòng)搖、叛亂，以致給中央王朝造成憂患。要遵照朝廷世代相傳的教訓(xùn)，不能夠紊淆變亂，而敗壞木氏家族的家訓(xùn)?！币虼耍靖疅o論大門還是小門，都掛有“誠心報(bào)國”“崇德”等匾額，以昭其志。史書記載，在云南所有的土司中，“知詩書，好禮守義，以麗江木氏為首”。

走過古城繁華的場景，找一家客棧住下來。坐在墻角的芭蕉樹下，細(xì)聽墻外潺潺流水聲，泡一壺綠茶，斟一盅菊花泡制的土酒，把旅途的勞倦，品成一夜的閑適——

菊花泡酒月煮茶，醉聽琴瑟賞煙霞。

誰家玉笛暗飛聲，香融幾案氣猶華。

走進(jìn)大理古城的時(shí)候，已是暮色蒼茫。大理古城里，大街小巷，燈火通明，人頭攢動(dòng)，人聲鼎沸。各式各樣的攤位、琳瑯滿目的商品，以及彌漫在空氣中的美食香味，讓大理古城的煙火氣息與生機(jī)勃勃，變得可以觸摸、可以品鑒。

在古城邊的一家客棧住下。站在客棧的屋頂，可以觀賞古城墻外的洱海全景。夜幕低垂，一盞盞漁燈，仿佛天際繁星滑落到清澈的洱海，粼粼波光閃爍成一個(gè)又一個(gè)璀璨夢境。夜色下的洱海，安詳和諧、純凈寧靜、唯美浪漫。

這個(gè)東西方向?qū)?千米、南北方向長40余千米的高原湖泊，因?yàn)樾稳羧硕∶麨椤岸！薄＞褪沁@個(gè)洱海，曾讓大理國開國皇帝段思平的一場至關(guān)重要的戰(zhàn)爭陷入疆局。

一個(gè)生長在洱海岸邊的浣紗美女，在一場至關(guān)重要的戰(zhàn)爭關(guān)鍵時(shí)刻，獻(xiàn)了一個(gè)關(guān)鍵的計(jì)謀，讓段思平的軍隊(duì)迅速扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。

那是公元936年，即大理國建國的前一年，段思平兵臨洱海之畔，在洱海東岸的黃龍山扎帳設(shè)營。站在黃龍山上俯視，山腳下的洱海，成了段思平消滅大義寧國的最后一道屏障。要橫渡洱海直取大義寧國的都城羊苴咩城，談何容易。這時(shí)，一位來自洱海江尾的浣紗美女上門獻(xiàn)計(jì)：“人從我江尾，馬從三沙矣，爾國名大理?！倍嗡计酱筌姲凑珍郊喢琅闹敢?，成功渡海消滅大義寧國。大明七年（公元937年），段思平建立新的國家，國號(hào)定為“大理”。這個(gè)聰明的洱海浣紗美女，后來成了大理國開國皇帝段思平的王妃。

踏著夜色走進(jìn)大理古城，在街巷里的一家酒館坐下，泡一壺普洱茶，飲一盅蕎麥小甑酒，烤幾串烤牛肉羊肉和野生菌，放飛想象，把自己幻化成金庸武俠小說里的一個(gè)江湖過客，在悠哉樂哉中感受大理的歷史與人文。

我仿佛看到，大理國的開國皇帝段思平，正攜著王妃浣紗美女從皇宮里走出來，一條街巷一條街巷地巡視。大理國的歷史往事，灑落在皇帝與王妃巡視古城的腳步里……

漢武帝元封二年（公元前109年），漢朝在大理地區(qū)設(shè)置葉榆、云南、邪龍、比蘇四個(gè)縣，大理地區(qū)從此正式納入中央王朝版圖。唐朝初年，洱海周邊有六個(gè)實(shí)力較強(qiáng)的小國，分別被六個(gè)國王統(tǒng)領(lǐng)，被稱為“六詔”，分別是蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔。蒙舍詔因在其他五詔之南，故稱“南詔”。蒙舍詔在唐朝的支持下，于公元738年兼并其它五詔，統(tǒng)一了洱海地區(qū)，建立了南詔國。當(dāng)時(shí)，正是大唐盛世的最頂峰開元年間。南詔國發(fā)展160年多后，權(quán)臣鄭買嗣發(fā)動(dòng)宮廷政變，南詔國于公元902年滅亡。在此后的35年時(shí)間里，大理地區(qū)進(jìn)入政權(quán)頻繁更迭時(shí)代，先后出現(xiàn)大長和國、大天興國和大義寧國。鄭買嗣建立的大長和國，存在27年后，被大天興國取代。取代大長和國的大天興國，只短暫存在了一年，就被大義寧國取代。大寧興國存在8年后，被大理國取代。

公元937年，段思平建立大理國，定都羊苴咩城，結(jié)束了大理地區(qū)的爭紛與動(dòng)蕩。大理國的建立者段思平是南詔國開國元?jiǎng)锥蝺€魏的第六代嫡孫。南詔國建立之初，經(jīng)常與唐朝發(fā)生戰(zhàn)爭。大將軍段儉魏在南詔與唐朝的戰(zhàn)爭中大敗唐軍，立下赫赫戰(zhàn)功，被南詔王蒙氏任命為宰相，段家由此成為南詔國的豪門大族。

大理國承接南詔，國祚綿延達(dá)316年之久，是西南地區(qū)持續(xù)時(shí)間最長的封建王國。大理國統(tǒng)治的區(qū)域，包括今云南全省、貴州東部、廣西西部和四川南部以及越南、緬甸、泰國、老撾北部的部分地區(qū)，最東到普安路的橫山（今貴州普安），最西到緬甸的江頭城（今緬甸克欽邦杰沙市），最南至臨安路的鹿滄江（今越南萊州省黑河市），最北到大渡河。

走出酒館，登上古城的五華樓。放眼古城，一條大街由南到北橫貫其中，小巷由西到東縱橫交錯(cuò)，青瓦覆蓋的屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，長條石鋪成的路面，彰顯大理古城的古樸、厚重和悠久。這里，曾是南詔國、大理國宴請貴賓的地方。史書記載，每年三月十六日，南詔國的南詔王、大理國的大理王，都會(huì)在五華樓會(huì)見西南夷各個(gè)小國君長，以及其他來自各地的重要賓客，賜以酒席佳肴，奏以南詔、大理時(shí)期的音樂。站在五華樓上遠(yuǎn)眺，蒼山腳下金壁輝煌的崇圣三塔，似乎還在回響穿越千年的梵音。

因?yàn)槎嗡计匠缟蟹鸾?，以致大理國建國后全國上下都崇信佛教?00多年堅(jiān)持以佛立國、以儒治國。成長在這樣環(huán)境里，大理國歷代的22位皇帝，就有9位皇帝出家為僧。

金庸的武俠小說《天龍八部》，敘述了北宋時(shí)期發(fā)生在大理國的精彩故事。在小說里，段思平是段譽(yù)和枯榮大師的先祖，是一代武學(xué)宗師，他自創(chuàng)枯榮禪功、一陽指和六脈神劍三大絕世武功，是威震當(dāng)代的第一高手，并以武林世家的身份在大理國建立數(shù)百年基業(yè)。繼《天龍八部》之后，金庸先生在《射雕英雄傳》《神雕俠侶》中所描寫的南帝段皇爺段智興，就是大理國的末代皇帝。這位當(dāng)過皇帝的出家高僧一燈大師，憑著一陽指和六脈神劍，與東邪黃藥師、西毒歐陽峰、北丐洪七公、中神王重陽并稱“南帝北丐東邪西毒中神”，成為江湖里令人聞風(fēng)喪膽的五大武林高手。

從大理國的歷史人文中走出來，從南帝段智興的武俠故事中走出來，古城里已經(jīng)燈火闌珊。在入住的客棧里，做一個(gè)悠長悠長的武俠夢，見證“南帝北丐東邪西毒中神”在江湖里創(chuàng)造的各種武功奇跡……