野史中的雍正帝，死得比任何一位清代同 行都慘。

相傳，雍正十三年（1735）的某夜，一個叫呂四娘的女刺客為報家仇，喬裝打扮潛入了紫禁城。趁著雍正不備，這位女俠一劍封喉，并割下了皇帝的腦袋。大仇得報后，呂四娘帶上皇帝首級，施展輕功飄然離去，從此在江湖中銷聲匿跡。

堂堂大清皇帝，卻在戒備森嚴的皇宮里遇刺身亡，身首異處。這是大清朝立國以來的奇恥大辱。兒子弘歷（乾隆帝）只能命人用黃金仿制了一個假頭，勉強給父親湊了個“全尸”，無頭雍正才得以體面下葬。

作為雍正王朝的收官軼事之一，“呂四娘刺殺雍正帝”充滿了武俠小說里的快意恩仇。不過，諸如此類的記述，多出自于《滿清外史》《清宮遺聞》等野史著述之中，本就不足為信。

奈何，殺人償命的劇情設(shè)定，向來為國人所喜聞樂見。這讓飽受爭議的雍正帝，在死因方面又多了幾分神秘感。

▲雍正皇帝畫像。圖源：網(wǎng)絡

藝術(shù)源于生活，“呂四娘刺殺雍正帝”的劇情并非空穴來風，這還要從一起文字獄說起。

雍正年間，湖南書生曾靜屢試不第，無奈當起了教書先生。和歷史上不少落榜生一樣，曾靜怨氣很大，逐漸發(fā)酵成了造反。

雍正六年（1728）九月，曾靜派學生張熙遠赴西安，截住了川陜總督岳鐘琪的車轎，秘密遞上一封信。岳鐘琪查閱來信后，不禁嚇出一身冷汗——原來，這老小子是有的放矢，意圖搞策反。

曾靜挑人的眼光很獨到。當時的岳鐘琪不光手握重兵，節(jié)制川陜，據(jù)說還是岳飛的后人。曾靜一伙人想搞革命，顯然是看中了他的身份與兵權(quán)，臆想著借南宋抗金名將后裔的大旗（清初自稱“后金”），來個振臂一呼而天下應。

▲雍正時期的川陜總督岳鐘琪。圖源：網(wǎng)絡

不過，曾靜這回算是看走眼了。捧著燙手山芋的岳鐘琪求生欲極強，轉(zhuǎn)頭就把這事匯報給了雍正。經(jīng)查，曾靜原來是讀了明末遺民呂留良的著述，被書中“華夷之別”等反清主張所影響，這才起了造反的念頭。

這一查，拔出蘿卜帶出泥，竟然還有意外收獲。于是，雍正下令清算呂氏一族，族人、門生或處斬，或流放。即便呂留良已經(jīng)去世多年，仍不免被開棺戮尸。

出于最樸素的情感，民間對呂家的慘狀表示同情，一個“呂氏孤兒”形象逐漸形成，進而踏上復仇之路。這才有了呂四娘刺殺雍正帝的民間傳說。

在清廷官方文獻與近侍的回憶里，雍正之死卻是另外一番景象。作為皇帝的生活日記，《雍正朝起居注冊》是這樣描述的：

“八月二十一日，上不豫，仍辦事如常。二十二日，上不豫。子寶親王、和親王終日守在身旁。戌時皇上病情加重，急忙在寢宮發(fā)布遺詔給諸王、內(nèi)大臣及大學士。龍馭上賓于二十三日子時。由大學士宣讀朱筆諭旨，著寶親王繼位。”

在這份記錄中，沒有女刺客，也沒有無頭尸，只有一個突然發(fā)病、三日暴亡的皇帝。但，正因為是暴斃，才導致真相撲朔迷離。

關(guān)于雍正死因，有種說法是“過勞死”。

康熙去世后，留給雍正的并非太平盛世，而是一個爛攤子。官僚腐敗，國庫虧空，制度崩壞，邊疆還有準噶爾作亂……雍正一上臺，就面臨著王朝隨時可能爆雷的風險。為了革除康熙晚年留下的朝局積弊，雍正對癥下藥，制定了士紳一體當差一體納糧、攤丁入畝、火耗歸公等一系列改革舉措。

與此同時，為方便溝通地方，雍正還給予了更多低級別官員直接上奏皇帝的權(quán)利。于是，皇帝案前的奏牘、密折大幅增加。雍正曾對大臣們說：“各省文武官員之奏折，一日之間，嘗至二三十件，或多至五六十件，皆朕親自閱覽批發(fā)，從無滯留。”

雍正對奏折的批復，可不是寥寥數(shù)語就完事，而是“每折或手批數(shù)十言，或數(shù)百言，且有多至千言者”。工作量之大，可見一斑。

為了確保新政順利推行，雍正經(jīng)常開啟加班模式。清史學家孟森評價雍正說：“自古勤政之君，未有及世宗（雍正）者。至其英明勤奮，實為人所難及。”堪稱帝王界的勞模。

在近乎全年無休的狀態(tài)下，工作狂雍正最終力挽狂瀾，將清王朝拉回了正軌，并為之重新打造了一套新的財政與行政系統(tǒng)。此時，雍正才稍微松了口氣，對大臣說：“近年以來，天下庶政漸次就理，下情稍覺洞達，臣工之奏折較前減少，而朕躬精力亦不如前，批答之事始從簡便?！?/span>

高負荷的工作狀態(tài)，雖然讓天下逐漸大治，卻也讓年過半百的雍正身體透支，狀態(tài)大不如前。在現(xiàn)代醫(yī)學看來，過勞極易誘發(fā)心腦血管疾病，從而危及生命。這為雍正的暴斃埋下了根子。

此外，丹藥中毒，則被認為是雍正暴亡的另一種可能。

▲《雍正行樂圖》，皇帝一身道士裝扮。圖源：網(wǎng)絡

和明世宗嘉靖一樣，這位清世宗同樣崇道、喜歡嗑藥。雍正曾給全國封疆大吏下過一道密旨，要他們替自己尋覓良醫(yī)名道。雍正素來以嚴酷出名，但在求醫(yī)尋道這件事上，卻展現(xiàn)了少有的寬容，他告訴大臣們：“便薦送非人，朕亦不怪也。”讓地方大員們放寬心，盡量去找就行了。

在召集到一批道士之后，雍正便組織他們在宮苑中煉制丹藥，諾大的圓明園，一度變成了皇家制藥廠。在“藥廠”出品里，有一種叫“既濟丹”的丹藥，雍正不僅自己服用，還經(jīng)常賞賜給信賴的幾個大臣，君臣一齊嗑藥。

但傳統(tǒng)丹藥里富含鉛、汞、硫、砷等有毒成分，對人體傷害甚大。長期服用道家丹藥，究竟對雍正的身體造成了什么影響，現(xiàn)代人無從得知，只能根據(jù)過往帝王服食丹藥致命的記載推測其或許也死于丹藥中毒。

無論是過勞，還是中毒，有一點毋庸置疑，那就是在雍正十三年（1735），雍正皇帝的的確確是死了。

雍正暴斃之后，清廷的當務之急是盡快安葬這位皇帝。

清初，順治皇帝在河北遵化開辟了清東陵，并長眠于此?？滴躐{崩后，按《周禮》“先王之葬居中，以昭穆為左右”葬于順治孝陵東南側(cè)，形成了清代“子隨父葬”的傳統(tǒng)。按照這一慣例，雍正應當響應昭穆制度，在順治孝陵的西側(cè)建陵。然而，事實卻是，雍正陵寢放棄了清東陵，轉(zhuǎn)而向西，到數(shù)百里外的河北易縣落了戶。

▲清東陵與清西陵位置關(guān)系。圖源：最愛歷史自制

關(guān)于遠離父祖、到易縣“另起爐灶”這件事，其實是雍正反復思慮后的結(jié)果。

早在雍正五年（1727），雍正就開始為自己籌劃預建壽陵。一開始，雍正派自己最為信賴的十三弟、怡親王允祥帶人到清東陵卜陵。卜陵團隊本想按昭穆葬法，在順治孝陵周邊找一塊吉壤，奈何目標區(qū)域無好穴。得知此事后，雍正下令放寬條件限制——可以擴大范圍，在清東陵周邊再找找。

經(jīng)過實地踏勘，卜陵團隊相中了清東陵以東、遵化城北的九鳳朝陽山。雍正大喜過望，差點半場開香檳。

然而，實地勘測復核后，九鳳朝陽山的缺陷暴露了。堪輿精英們認為此地風水“規(guī)模雖大，形局未全”。更嚴重的是，施工人員也發(fā)現(xiàn)“穴中之土帶砂石”，強行施工會有滲水塌方的風險。對于有著完美主義傾向的雍正而言，這些新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)意味著九鳳朝陽山選址成了廢案。

經(jīng)此一事，雍正繼續(xù)放寬范圍限制，新陵址只要在京師周邊即可。條件放寬之后，卜陵隊伍終于相中了一處風水寶地——河北易縣永寧山。他們稱贊此地“實乾坤聚秀之區(qū)，為陰陽和會之所，龍穴砂水，無美不收，形勢理氣，諸吉咸備”。類似于九鳳朝陽山的缺陷，一個都沒有。雍正派人復核之后，也認為此地“山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤”。

盡管已經(jīng)尋得風水寶地，但雍正猶豫了，遲遲不肯表態(tài)。個中原因無他，唯有一個顧慮——“（易縣永寧山）但于孝陵、景陵相去數(shù)百里，朕心不忍?！币馑际?，自己的新陵址離父祖所在的清東陵太遠了，這會顯得自己很不孝。

雍正這么一說，無疑是把難題直接拋給了群臣。

大臣們很清楚，皇帝就是缺一個站得住腳的理由來說服自己。于是，眾人紛紛舉例，稱“夏禹在浙江之會稽，而自啟以下在山西之夏縣，少康又在河南之太康，其間相去奚止千里”。眾臣又拿關(guān)中漢、唐帝陵來佐證，稱“其間相去遠者四、五百里，近者二、三百里”。

這么一對比，易縣到遵化這幾百里路還算遠嗎？

最后，大臣們勸慰皇帝：“易州及遵化州地界與京師密邇，同居畿輔，并列神州，其地實未為遙遠。”又稱永寧山“地脈之呈瑞，關(guān)乎天運之發(fā)祥，歷數(shù)干百里蟠結(jié)之福區(qū)，開億萬斯年之厚澤”，埋在那里，對清朝延續(xù)大有裨益。

至此，雍正終于下定決心，死后就長眠在這永寧山下。

雍正八年（1730），泰陵于永寧山下的天平峪開工興建。

不過，未及工程完工，雍正便在執(zhí)政的第十三個年頭里突然駕崩，只得停靈暫厝。直到乾隆二年（1737），雍正才和孝敬憲皇后烏拉那拉氏、敦肅皇貴妃年氏一并葬入泰陵地宮。

雍正泰陵的修建，也標志著清朝在關(guān)內(nèi)的第二個皇家公墓群——清西陵開始形成。

雍正到河北易縣開辟清西陵，卻給繼位者留下了一個難題。

等到乾隆為自己卜陵選址時，問題就出現(xiàn)了：如果沿用“子隨父葬”的規(guī)矩，自己跟子孫后代們死后都躺進清西陵去陪伴雍正，那么遠在遵化的清東陵必然被冷落。

最終，乾隆采用了一個折中之法——昭穆次序，隔代安葬。也就是把“子隨父葬”改成了“爺孫相伴”。

就這樣，乾隆陵寢去了清東陵，而留在清西陵的，便是為雍正之孫——嘉慶皇帝。

▲嘉慶皇帝畫像。圖源：網(wǎng)絡

嘉慶是乾隆的第十五子。有十四個哥哥排在前頭,本來繼位的概率就小到可以忽略不計。奈何自己的兄弟們要么短命夭折，要么風評太差。乾隆只能矮個子里拔高個，選中了沒有什么明顯缺點的嘉慶。

作為清代皇帝里的小透明，嘉慶的存在感實在不高。一方面是因父親乾隆的權(quán)勢光芒太耀眼，另一方面是嘉慶的確也沒什么可以稱道的政績作為。

乾隆六十年（1795），為了兌現(xiàn)諾言，致敬康熙，乾隆宣布禪位給兒子嘉慶。然而，太上皇退位不放權(quán)，依舊將皇權(quán)牢牢把持在自己手里，這就把新皇帝嘉慶完全架空了。直到嘉慶四年（1799），乾隆去世，嘉慶皇帝才算熬出了頭，有了實權(quán)。

按照歷史慣性，早期被壓制的君主一旦咸魚翻身，大多會有一番作為。比如漢武帝在祖母竇太后去世后，便放開手腳，干出了一番宏圖偉業(yè)。然而，嘉慶并沒有漢武帝那般雄才大略。他執(zhí)掌權(quán)柄后，所做唯一值得稱道的事，僅僅是懲治前朝遺留的貪官和珅。

嘉慶對和珅的厭惡，早在當皇子時就已經(jīng)產(chǎn)生。當時的和珅以善于逢迎而官運亨通，原本連鄉(xiāng)試都考不過，卻僅用六年時間就從宮廷侍衛(wèi)變成了軍機大臣，堪稱升遷奇跡。后來，嘉慶被秘密立為皇儲。提前得知消息的和珅又故技重施，獻上一把玉如意以討好嘉慶，并暗示自己有擁立之功，這讓嘉慶打心底里厭惡此人。

▲和珅，嘉慶上臺后的第一個處置對象。圖源：影視劇照

太上皇乾隆停靈期間，嘉慶皇帝就開始對和珅發(fā)難。

他先是假意命和珅守靈，然后私下找人發(fā)起了彈劾。在一番師出有名的清算后，和珅被一擼到底，于獄中自盡。和珅倒臺后，嘉慶對其抄家，查抄出了巨額財富。這筆錢屬實來得及時——在乾隆朝出現(xiàn)嚴重的財政赤字后，雪中送炭般地給嘉慶朝回了一次血，以至于民間有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的說法。

懲治完和珅，嘉慶又變回了原來平庸的樣子。可即便是做個守成之君，嘉慶的表現(xiàn)也不盡如人意。

“康乾盛世”結(jié)束后，社會積累的矛盾在嘉慶一朝集中爆發(fā)。嘉慶元年（1796），湖北宜都官員在搜捕白蓮教逃犯時大搞株連，許多無辜百姓受難。最終，官逼民反，受迫害的白蓮教徒和百姓一同起事，掀起了波及鄂、豫、川、陜等地的白蓮教起義。面對聲勢浩大的叛亂，嘉慶皇帝顯得有些手足無措，連續(xù)六次變更前線主帥，犯了用人不專、臨陣換將的忌諱，導致白蓮教起義如滾雪球一般，越鬧越大。

嘉慶九年（1804），在耗費白銀超過二億兩、投入大量兵力之后，歷時九年的白蓮教起義才得以平定。

經(jīng)過這次民變，嘉慶得出了一個結(jié)論——清朝腐敗的吏治，是官逼民反的禍源。盡管嘉慶有心解決乾隆晚年遺留的種種社會問題，但受制于自己的能力和積重難返的社會現(xiàn)實，他已經(jīng)無法像爺爺雍正那樣力挽狂瀾。

清王朝最大的悲劇在于，在最需要銳意進取、具有魄力的非常之人主政時，偏偏安排了平凡之輩上臺。這也意味著逆風翻盤的可能性不復存在，局勢不可逆轉(zhuǎn)。

嘉慶二十五年（1820）七月，61歲的嘉慶皇帝在前往承德避暑山莊途中偶感風寒，病情逐漸加重，于煙波致爽殿駕崩，后葬于昌陵。

嘉慶昌陵位于清西陵界內(nèi)、雍正泰陵西側(cè)，相距僅兩里。昌陵所在地原是乾隆留給自己的陵址，但在立下“隔代安葬”的規(guī)矩后，乾隆將其賜給了嘉慶。嘉慶四年（1796），昌陵動土，在“外仿雍正泰陵，內(nèi)仿乾隆裕陵”的設(shè)計要求下，歷時四年完工。

道光元年（1821），嘉慶棺槨葬入昌陵地宮。和早已葬入的孝淑?；屎笙菜D氏，聚首長眠。

越過嘉慶朝這座分水嶺后，清朝在下坡路上越走越快。

和父親一樣，道光也是才具平平之人，沒能讓清王朝及時剎住車，以至于整個國家頹勢愈發(fā)嚴重。僅僅一場鴉片戰(zhàn)爭，清王朝就被洋人撕下了遮羞布。不僅國門被槍炮轟開，還要割地賠款。這一敗，道光心態(tài)都崩了，跑到太廟跪了一天一夜，求祖宗原諒。

▲中英《南京條約》簽訂。圖源：網(wǎng)絡

打了敗仗，割地賠款，道光自然是有愧于先祖。然而，在處理自己的身后事時，道光又展現(xiàn)了雙標的一面——不怎么把祖宗的話當回事。

乾隆在世時，曾給后人定下了一條規(guī)矩——“遵化、易州兩處山川靈秀寬廣，其中吉地甚多，我子孫務須恪遵前訓，永垂法守，斷不必另擇他處，有妨民業(yè)”。往后的嗣皇帝，死后要么去清東陵，要么去清西陵，其他地方一概不準去。

道光即位后不久，就為自己準備壽陵。按照乾隆立下的規(guī)矩，道光本該前往遵化清東陵擇地建陵，但他卻有自己的堅持——自己死后要葬在京城西南的王佐村，哪怕陵寢簡樸一些也都無妨。

道光帝旻寧的執(zhí)拗不為別的，僅僅是因為此地埋葬著他的白月光——孝穆皇后鈕祜祿氏。

嘉慶元年（1796），當時還是皇子的綿寧（繼位后改名旻寧）迎娶了戶部尚書布彥達賚的女兒鈕祜祿氏為妻。雖然是包辦婚姻，但兩人卻是互相看對眼了，成了天作之合。只是造化弄人，成婚十三年后，鈕祜祿氏就因病香消玉殞。嘉慶對這個兒媳的早逝也感到很惋惜，特意命人在王佐村擇地修建陵寢進行安葬。

多年后，成為皇帝的旻寧仍難忘舊愛，在為自己的壽陵選址時擺出一副“死了都要愛”的姿態(tài)，堅持要與鈕祜祿氏葬在一起。這可把大臣們給整無語了——老祖宗定下的規(guī)矩可不能隨意更改。

眼見皇帝視祖訓如無物，大臣立馬對王佐村進行各種“批判”，羅列了一大堆風水缺陷和施工困難等客觀上的不足，并建議皇帝更換新址建陵之后，再將孝穆皇后移棺合葬即可。

話說到這個份上，道光只好知難而退，回歸祖訓，在清東陵地界內(nèi)相中了寶華峪，開始建陵。若非大臣們的堅持，道光恐怕會繼雍正之后，再給大清弄出一個“清南陵”。

寶華峪壽陵進展很順利。經(jīng)過六年的施工，陵寢工程于道光七年（1827）秋全面竣工。同年，孝穆皇后由王佐村陵園遷入寶華峪壽陵地宮，道光的一樁心事看似完美解決了?？墒牵诘诙甑囊淮渭雷嬷泻?，道光帝打破了對清東陵寶華峪的期待。

道光八年（1828），道光宣布將于九月到遵化祭祖，順帶祭奠亡妻。得知皇帝將要大駕光臨，清東陵的官員們不敢懈怠，趕緊進行大掃除。在此過程中，官員們發(fā)現(xiàn)了問題——地宮墻面竟然出現(xiàn)了水跡。

接到奏報后，道光趕緊派人重啟地宮封門入內(nèi)檢查，不料，情況比想象中更嚴重——積水已經(jīng)漫上棺床，孝穆皇后的梓宮都被積水浸濕了兩寸。

看到亡妻幾近被水浸泡，親自下到地宮檢查的道光破口大罵修陵官員“喪盡天良”，并降旨將所有參與督造陵寢的官員進行嚴懲。

有官員建議，帝陵修一修也許還能用。對此，道光嗤之以鼻：“尚云設(shè)法修理者，是何肺腑之言，可笑之至！”

自從聽了大臣的勸，于此地建陵，卻慘遇積水泡棺。每每想到此處，道光就窩了一肚子的火氣。無論如何，這次他都不愿再聽勸了——放棄寶華峪，另擇福地重新建陵。

寶華峪地宮滲水一事給道光的觸動很大，以至于他對整個清東陵的地理印象都很差。熱河都統(tǒng)松筠事后曾建議皇帝把新的陵址換到順治孝陵之右、乾隆裕陵東北一帶。但道光只是淡淡地回了一句：“朕自有主見。”

▲道光皇帝畫像。圖源：網(wǎng)絡

道光對于長眠清東陵，已經(jīng)完全失去了興趣。

他又發(fā)起了新一輪卜陵?？拜浫笋R一撥接著一撥，不停地在為皇帝的萬年吉壤奔波。結(jié)果卻是，每次努力踏勘得到的方案，呈報皇帝之后，都沒有回應。顯然，它們都不合道光的意。

這塊地不行，那塊地也不行。誰也搞不清楚，皇帝將來要葬在哪里。

直到道光十一年（1831）二月，隨著一支堪輿隊伍呈上清西陵界內(nèi)的一處吉壤選址，道光臉上終于露出了喜悅之色。當月，趁著拜謁清西陵之機，道光親自查看這塊地后，更是大喜過望，直接下詔：

“禧恩等于西陵紅樁界內(nèi)選勘萬年吉地，朕本日親臨閱看形勢，甚合朕意，著名為龍泉峪。將來建立規(guī)模，因地制宜，一切俱從儉約，以副朕之素志。著派尚書穆彰阿、侍郎敬徵、寶興、阿爾邦阿敬謹辦理，于今歲諏吉開工。欽此。”

道光為何對清西陵龍泉峪情有獨鐘？難不成真是因為風水極佳？

答案不完全如此。道光事后作詩解釋，在詩的注釋中坦言：

“予因?qū)毴A峪辦理不善，規(guī)制又拂朕意，不能不改圖吉址，特命禧恩等遍行相度，再歷春秋，始得茲地……皇考仁宗（嘉慶）?；实?、皇妣孝淑睿皇后奉安昌陵……茲龍泉峪在昌陵之西，相去八里許。五云在望，一脈相承，子臣依戀之忱，庶符夙愿也。”

原來，道光皇帝懷念雙親，想葬在父母身邊。

既然早有此意，為何不提前言明，而白白浪費人力？答案是，祖制不允許子隨父葬，道光更不想重現(xiàn)當年“建陵王佐村”被群臣投反對票的經(jīng)歷。

于是，道光故意折騰近兩年。參與卜陵的大臣們個個身心俱疲，再也不敢、也不愿提反對意見，道光終于能無所顧忌，把自己的身后事給定下來了。

新陵址選定并開工后，清東陵的寶華峪陵寢就失去了存在的意義，于道光十二年（1832）開始拆除。部分建材被運到清西陵龍泉峪，供新陵工程使用。

道光十五年（1835）八月，耗時四年的龍泉峪陵寢大體完工，改稱“慕陵”。

作為大清最“摳門”皇帝的陵寢，慕陵配置被道光“砍”得七零八落：以往清代帝陵標配的神功圣德碑、石像生、方城明樓、二柱門，全部取消，慕陵大殿（隆恩殿）也從重檐降為單檐。細微降標之處，更是不勝枚舉。

然而，道光慕陵的建設(shè)，于節(jié)儉之中，又不乏奢侈浪費。慕陵大殿雖然外形降標，但全屋采用昂貴的金絲楠木打造。陵寢工程兩度大拆大建，無異于花了兩座陵寢的預算，卻只建成了一座帝陵。

道光三十年（1850），道光皇帝在割地賠款的恥辱中駕崩，葬入了這座“高價低配”的慕陵。與先前遷葬的三位皇后，一同長眠在了清西陵。

而當?shù)拦鈱⒘陮嬑鬟w至河北易縣清西陵，乾隆定下的祖制也就形同虛設(shè)了。

如果說道光只是初嘗“道咸衰世”的苦酒，那么，光緒就相當于接連續(xù)杯。

盡管頂著個“同光中興”的帽子，但隨著甲午戰(zhàn)爭和庚子國變的發(fā)生，清朝所謂的“自強”改革被現(xiàn)實接連打了臉。作為一國之君，光緒承受著歷代清帝都未嘗經(jīng)歷過的恥辱——喪更多的權(quán)，割更多的地，賠更多的款。他雖然只是個政治傀儡，但皇帝的頭銜決定了他必須背鍋。

而這一切，本不該由他來承擔。只因在那一年，他稀里糊涂地被抱進了皇宮，“逆天改命”。

同治十三年（1874），同治帝暴斃，未留子嗣，皇位繼承成了個難題。慈禧為了能繼續(xù)當太后垂簾聽政，于是趕鴨子上架，硬是把同治的堂弟載湉定為了儲君。當這個人事決定開始執(zhí)行時，年僅三、四歲的小載湉在進宮的轎子里一直哭鬧，直到累趴睡著。

載湉的繼位雖然身不由己，但他變身為光緒皇帝一事已成定局，人生只能按照皇帝的方向，按部就班地前行。這其中，也包括提前為自己籌備陵寢。

在慈禧的主持下，光緒在繼位的第十三個年頭（1887）到河北易縣祭祖，順帶卜陵尋找吉壤?？拜浫藛T覺得清西陵界內(nèi)的“九龍峪”風水不錯，就報給了皇帝和太后，于是九龍峪成了光緒陵寢的備選地址之一。

偏偏在此之后，皇帝與太后之間的關(guān)系越來越緊張，甚至逐漸形成了“帝黨”和“后黨”之爭。甲午戰(zhàn)爭過后，居安思危的光緒嘗試變法圖強，終于硬氣了一把，直接把話挑明：“太后若仍不給以事權(quán)，我愿退讓此位，不甘作亡國之君！”

對于光緒發(fā)出的“挑戰(zhàn)”，慈禧僅用一招“戊戌政變”就將根基薄弱的光緒徹底打趴，并且當著皇帝的面痛斥：“癡兒，今日無我，明日安有汝乎？”

抗爭失敗的后果也很嚴重，光緒被軟禁，成了囚徒天子。

▲一生無實權(quán)的光緒皇帝。圖源：網(wǎng)絡

得罪慈禧之后，修陵一事自然也是不了了之。這一擱置，就是將近二十年。直到光緒三十四年（1908），皇帝駕崩，陵寢位置都還沒確定。

這一年，攝政王載灃以宣統(tǒng)皇帝的名義，緊急命溥倫、陳璧帶上堪輿人員到清東和清西兩大陵區(qū)為光緒皇帝卜選吉地。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后，當年的九龍峪最終被定為光緒的葬地。

宣統(tǒng)元年（1909），光緒崇陵正式興工建造，但陵如其主，建造過程一波三折。

由于崇陵工程匆忙上馬，前期工作沒有做到位，以至于施工期間問題不斷。動工沒多久，承修大臣載洵就跟朝廷打報告稱“刨深之處，漸露巨石多處，鑿打頗覺費力……多有砂石積水”，意思是說，工區(qū)下方?jīng)]有一塊好地，土質(zhì)條件很差。

對此，攝政王載灃也很無奈，表示“即著承修大臣妥籌善法，以期鞏固而昭敬慎”，讓載洵自己想辦法解決，臨時換地是不可能的。

當崇陵修到一半時，又一件尷尬的事情發(fā)生了——1911年，辛亥革命爆發(fā)。隨著甲方業(yè)主資金鏈斷裂，光緒崇陵一度陷入了停工狀態(tài)。直到清皇室簽下和平退位的協(xié)議，作為交換，民國政府開出了《優(yōu)待清室八條》，明確表示“德宗（光緒）崇陵未完工程，如制妥修，其奉安典禮仍如舊制，所有實用經(jīng)費均由中華民國支出”，并派國務總理趙秉鈞接手這個爛尾工程。

變換“投資方”后，光緒崇陵總算得以復工。1914年，工程竣工，光緒和隆?；屎笠徊⒃崛搿?/span>

抗戰(zhàn)期間，光緒崇陵慘遭盜墓賊挖掘。這伙賊人手段高明，在不借助炸藥的情況下，繞過金剛墻，打開了地宮多道石門，對光緒陵寢展開偷盜。針對光緒崇陵已被破壞的現(xiàn)實，國家文物部門于1980年對崇陵進行了搶救性發(fā)掘，并對光緒遺骸重新收殮安葬。

光緒崇陵的打開實屬亂世中的不幸，但也給后人研究清史提供了便利。在對光緒遺體的檢測中，研究人員發(fā)現(xiàn)其頭發(fā)、尸骨中含有的砒霜成分明顯高于隨葬的衣物。2008年，國家清史編纂委員會根據(jù)多個權(quán)威單位聯(lián)合檢測的成果，發(fā)布了《清光緒帝死因研究工作報告》，認定光緒皇帝并非因病亡故，而是死于砒霜中毒。

盡管結(jié)論仍有爭議，但這讓光緒本就坎坷的命運，又平添了幾分悲涼。

光緒崇陵成了清代帝王陵寢的絕唱，然而，這并不意味著光緒就是入葬清西陵的最后一位皇帝。在崇陵西北數(shù)百米開外的華龍陵園，末代皇帝溥儀正長眠于此。

和光緒一樣，作為皇室旁支的溥儀，幼年時同樣是身不由己，稀里糊涂地被人扶上了皇帝位，成了所謂的宣統(tǒng)皇帝。

辛亥革命爆發(fā)后，即位三載、年僅六歲的溥儀被迫退位。作為交換條件，民國政府允許他繼續(xù)居住在皇宮內(nèi)。到了1924年，溥儀被趕出紫禁城，寓居天津張園。之后的日子里，溥儀和日本人互相利用，做了偽滿洲國的傀儡皇帝。隨著日本戰(zhàn)敗，失去靠山的溥儀在出逃日本的途中又被蘇聯(lián)紅軍俘獲。后來，溥儀被移交新中國政府，在撫順戰(zhàn)犯管理所服刑，接受了近十年的勞動改造。

1959年，新中國實行特赦，溥儀獲得了自由身。出獄后，他以共和國公民的身份，先后在中科院植物園和全國政協(xié)文史資料研究委員會工作，并與護士李淑賢結(jié)婚，組建新家庭，開啟了一段新生活。

▲末代皇帝溥儀。圖源：網(wǎng)絡

1967年，溥儀因病去世，遺體實行火化。新中國政府以死者為大，給了這位末代皇帝應有的尊重，將其骨灰安置于北京八寶山公墓。

不出意外的話,這位末代皇帝以后將長眠于此。然而，一個香港商人的到來，讓溥儀墓址出現(xiàn)了變數(shù)。

1994年，張世義來到河北易縣投資，在崇陵西北部開辟了一處公墓。由于陵園帶有商業(yè)性質(zhì)，自然需要吸引更多客戶到來，最好的辦法，莫過于利用名人效應。于是，張世義找到溥儀的遺孀李淑賢，希望能將溥儀遷葬至自己新開辟的華龍陵園。盡管這其中夾帶著利用“末代皇帝”打廣告的意圖，但一想到華龍陵園毗鄰清皇室所在的清西陵，李淑賢還是同意了遷葬，讓亡夫就近陪伴先祖。

1995年，溥儀的骨灰盒從八寶山公墓遷出，葬入了華龍陵園。后來，曾經(jīng)的皇后婉容（死后尸體下落不明，以相片替代）和祥貴人譚玉齡的骨灰，也先后遷葬于此，陪葬于溥儀墓兩側(cè)。至此，清朝最后一個帝后妃組合，也算是在名義上葬入了清西陵。

半部清史里的跌宕起伏，夾雜著時代風云，最終統(tǒng)統(tǒng)歸寂于此。

參考文獻：

趙爾巽：《清史稿》，中華書局，1977

《清實錄》，中華書局，1985

于善浦：《清代帝后的歸宿》，紫禁城出版社，2006

孟凡人：《宋代至清代帝陵形制布局研究》，中國社會科學出版社，2021

閻崇年：《清朝十二帝》，故宮出版社，2010