縱觀歷史,立德、立功的人不少,但是能夠在立德、立功的基礎(chǔ)上,還能“立言”的,屈指可數(shù),王陽明是其中之一。 每個年輕人或多或少都有過這樣的痛苦經(jīng)歷:剛步入社會的時候,滿懷抱負(fù)想要改變這個世界,卻發(fā)現(xiàn)自己學(xué)的是一套規(guī)則,但是在現(xiàn)實社會中運(yùn)行的卻是另外一套準(zhǔn)則。所以,是繼續(xù)堅持理想抱負(fù),還是隨波逐流呢? 很多人開始懷疑自己,于是放棄了追求,失去了信仰。也有很多人堅守初衷,但是步履艱難。 這個時候,我們其實可以從古人的親身經(jīng)歷上去尋找一些答案。 朱熹認(rèn)為,知難行易,悟道是很難的,但執(zhí)行似乎是很容易的。 王陽明卻認(rèn),懂得道理是重要的,但實際運(yùn)用也是重要的。要想實現(xiàn)崇高偉大的志向,必須有符合實際、腳踏實地的方法。這個就是知行合一。 王陽明認(rèn)為,真正做到知行合一,有三個層次: 王陽明認(rèn)為,人生的意義,生命的意義,乃至世界的意義,都不是外界賦予的,而是你自己的內(nèi)心為你自己附加的意義。你覺得你的生命是有價值的,有意義的,它就是有價值有意義的,我們需要做的只是讓自己的內(nèi)心找到這個意義而已。 情緒對我們的干擾和影響甚大,當(dāng)一個人處于情緒平和穩(wěn)定的狀態(tài)的時候,往往表現(xiàn)也會更加卓越。而當(dāng)一個人處于內(nèi)疚,否定自我,打擊自我的時候,這種負(fù)面的情緒會讓我們對自己充滿懷疑和不自信。 很多人在成長的過程中并不是差行動力,而是因為內(nèi)在的情緒障礙太多,所以束縛住了自己的行動力,這才導(dǎo)致無法知行合一。 為什么我們聽說那么多道理,依然無法過好這一生?本質(zhì)上我們所知道的道理都是非常淺顯的,即便知道很多,其實大多也都沒有和內(nèi)心有過真正的連接。 所以學(xué)會觸動自己的內(nèi)心非常重要,沒有和自己的內(nèi)心發(fā)生觸碰,本質(zhì)上是不會產(chǎn)生連接的。 學(xué)會觸動自己的內(nèi)心,從本質(zhì)上來說,是懂得用心去感受這個世界,你才能和這個世界合二為一。 只有內(nèi)心覺知了,才有可能真正做到知行合一。 要想做到知行合一,就必須要懂得好的“知”不是來自頭腦的“知”,這種頭腦的知道很容易是一種假象,并不是真實的。 真正的知識是深入到環(huán)境中的一種切實的感受,是在現(xiàn)實環(huán)境中找到自己的選擇,做出最合適的行為。 所以好的“知”是融入自己的生命進(jìn)入環(huán)境,在環(huán)境中做出最好的選擇和行為,而且深刻懂得這就是自己必須要做的事情,必須要做好的事情,是關(guān)乎自我生命質(zhì)量和自我生命發(fā)展的。 王陽明認(rèn)為,要提升自己的行動力,本質(zhì)上不是從知道層面下功夫,而是從內(nèi)在的覺知層面上下功夫。知道是一種表面的做法,而覺知是系統(tǒng)的做法,是深入了解自己為何要做這件事,以及做這件事帶給自己的人生意義和價值是什么。 當(dāng)你深入覺知層面的時候,你的內(nèi)在的生命通道全然打開,你不會成為一個盲目的人,而是會慎重選擇自己所做的事情,因為所有的行為都是建立在你深入了解的基礎(chǔ)上的。 真正的知識是內(nèi)在的覺知先行,是我們?nèi)谌胱约荷到y(tǒng)思考所建立的自我,這也是我們哲學(xué)家所說的我思故我在。 從本質(zhì)上來說,真正的知道不是聽說而已,真正地知道是融入了自己生命的思考和感受,這種深入的感受才會帶給我們內(nèi)在的行動力。 行動從某個方面來說也會帶來更深入的覺知,也會給我們帶來更多的發(fā)現(xiàn)。我們在覺知下行,也會在行動中加深了對一件事情非常深入與真實的了解。 王陽明認(rèn)為,人的心不僅僅是一個感性的器官,還包括理性和意志。他認(rèn)為,理性和意志是互相依存、互相作用的,不能分開來看。這也就是說,人的思考和行動是密不可分的,只有在思考的同時去行動,才能真正理解并去解決人生中遇到的困惑。 |
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