書(shū)簽，作為輔助閱讀的一種小玩意，自清代以來(lái)就有多種材質(zhì)和形態(tài)，其中最常見(jiàn)的是紙質(zhì)書(shū)簽。在這類(lèi)書(shū)簽中，有部分手繪書(shū)簽繪制精美，引人入勝，題材多為花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、南北山水，以及嬰戲仕女，這種書(shū)簽多繪制于上世紀(jì)40年代到50年代，正是社會(huì)大變革的時(shí)代，部分畫(huà)家迫于生計(jì)，常繪制一些小尺幅的書(shū)簽寄于文房店鋪兜售；也有少部分名家作為小品雅趣貽于同好。由于種種原因，留有署名的書(shū)簽倒不多見(jiàn)。

收藏冊(cè)一頁(yè)

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當(dāng)?shù)谝淮我?jiàn)到這類(lèi)書(shū)簽，便被它的淡雅脫俗所吸引，隨后經(jīng)過(guò)數(shù)年尋覓，終積為一冊(cè)。冊(cè)中書(shū)簽題材多為嬰戲仕女，來(lái)源也五花八門(mén)，有的為好友相贈(zèng)，有的為書(shū)中夾帶之物，也有為店家割?lèi)?ài)相售。

嬰戲圖和仕女圖，自古以來(lái)便是熱門(mén)的繪畫(huà)選題，例如南宋的蘇漢臣和李嵩就是繪制嬰戲圖這一類(lèi)的高手。書(shū)簽自然也不例外，這類(lèi)題材層出不窮。與仕女相比，我比較喜歡嬰戲，因?yàn)閶霊蛑墟覒虻暮⑼袨椴灰?，穿著各異，但天真爛漫的笑顏始終如一。而且嬰戲寓意美好，暗含著連生貴子、五子登科、或是百子千孫等美好祝愿。

嬰戲圖的種類(lèi)也繁多，不下百種，例如吹笛，敲鼓，擊鈸，彈琴，蹴鞠，戲花，嬉水，斗草，摘荷，蕩船，對(duì)弈，觀魚(yú)，捉蝶，釣魚(yú)，玩鳥(niǎo)，舞旗，摔跤，儺戲，踢毽子，捉迷藏，斗蛐蛐，捉蜻蜓，逗金蟾，騎木馬，傀儡戲，抽陀螺，挑花燈，踩高蹺，放風(fēng)箏，點(diǎn)爆竹，玩彈弓，耍刀槍?zhuān)瑩芾斯?，拉二胡?蕩秋千，推棗磨，疊羅漢等等。試舉收集的幾圖，與各位同好共賞。

捉迷藏，又稱(chēng)摸瞎子、躲貓貓，相傳起源于唐朝，在唐代元稹所作的《寒輕夜淺繞回廊》里就有“寒輕夜淺繞回廊，不辨花叢暗辨香。憶得雙文朧月下，小樓前后捉迷藏”之句。這種游戲數(shù)千年來(lái)經(jīng)久不衰，受到一代代孩童的喜愛(ài)。幾乎所有人都在幼年時(shí)代參與過(guò)，并為之樂(lè)此不疲。具體的游戲規(guī)則也很簡(jiǎn)單，畫(huà)地為牢，然后蒙住眼睛尋找躲藏者，最先找到的人或最先出圈者為下一輪的蒙眼尋找者。

捉迷藏

放風(fēng)箏。風(fēng)箏又稱(chēng)“紙鳶”、“鳶兒”，為民間傳統(tǒng)游戲，每年春風(fēng)和煦的二、三月是放飛風(fēng)箏的最佳時(shí)節(jié)。清代高鼎曾有詩(shī)句“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”（七言絕句《村居》）風(fēng)箏起源古代中國(guó)，約14世紀(jì)才傳到歐洲，通常在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長(zhǎng)線，趁著風(fēng)勢(shì)可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器。放風(fēng)箏也曾有過(guò)競(jìng)賽規(guī)則，據(jù)《武林舊事卷三“西湖游幸”記載：“競(jìng)縱紙鳶，以相勾引，相牽剪截，以絕線者為負(fù)”。即兩根風(fēng)箏線絞在一起，以先絞斷者為輸。

放風(fēng)箏

儺戲，又稱(chēng)鬼戲，起源于商周時(shí)期的方相氏驅(qū)儺活動(dòng)，是漢族最古老的一種祭神跳鬼、驅(qū)瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈。儺戲以面具為其藝術(shù)造型的重要手段，內(nèi)容多與宗教鬼神有關(guān)；儺戲表演者，按角色頭戴彩繪面具，在鑼鼓伴奏下手舞足蹈，來(lái)進(jìn)行驅(qū)邪逐疫、敬神祭祖和消災(zāi)納福。在陳元靚《歲時(shí)廣記》里曾有記載，“除日，作面具，或作鬼神，或作兒女形，或旋于門(mén)楣，驅(qū)儺者以蔽其面，或小兒以為戲?！?strong>結(jié)合文獻(xiàn)記載，這枚書(shū)簽簡(jiǎn)單的構(gòu)圖暗含兩副尊容，大概寓意初生者活力四射，日暮者臨近鬼途。辟邪趨疫，辭舊迎新，幼心無(wú)邪，年老憂心。

儺戲

耍刀槍?zhuān)泻⒆有r(shí)候都耍過(guò)，對(duì)于男孩子來(lái)說(shuō)，騎馬打仗，上陣殺敵總是玩不膩的主題。盡管古代的孩子沒(méi)有今天孩子各種玩具槍支，但他們手里還是握有木制的刀槍劍戟、斧鉞鉤叉，三五成群地聚在一起，模仿著戲臺(tái)上古代英雄的模樣，揮舞著手中的刀劍，做著打仗的游戲。即便手中沒(méi)有這樣做工精致的木制兵器，他們也會(huì)發(fā)揮想象“男兒每以竹竿為馬、木片為劍， 令他小兒為兵， 而己為大將”。這樣的游戲方式，可以說(shuō)盡管廉價(jià)，但自始自終是中國(guó)男孩子百玩不厭的娛樂(lè)方式。

耍刀槍

鬧社火（敲鑼鼓、挑花燈），鬧社火源于秦漢百戲，發(fā)展于唐而盛行于宋，到了明清兩代，表演的節(jié)目更加豐富，被稱(chēng)為“走會(huì)”。社火形式豐富多彩，各有特色，主要有敲鑼鼓、挑花燈、放焰火、踩高蹺、獅子舞、跑竹馬、打腰鼓、扭秧歌等等，在鬧市行進(jìn)，走街串巷，鼓樂(lè)喧天，熱鬧非凡。在清代顧祿《清嘉錄》中記載：“元宵前后，比戶以鑼、鼓、鐃、鈸敲擊成交，謂之鬧元宵。有跑馬、雨夾雪、七五三、跳財(cái)神、下西風(fēng)諸名?；蛉宄扇焊鲌?zhí)一器，兒童圍繞以行，且行且擊滿街鼎沸，俗呼'走馬鑼鼓’。以下幾張就是關(guān)于“鬧社火”的嬰戲，以供欣賞。

敲鼓

挑花燈

吹笛。笛子是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的漢族樂(lè)器，也是漢族樂(lè)器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂(lè)器。大部分笛子是竹制的，但也有石笛、玉笛及紅木做的笛子，古時(shí)還有骨笛。在中國(guó)古代的文字記錄中，笛子已被古人寄予了“滌蕩邪氣”或“滌邪穢”的內(nèi)涵。在中國(guó)古代詩(shī)詞中，笛常作為場(chǎng)景的描繪裝點(diǎn)入人們的作品中，例如黃庭堅(jiān)曾有詩(shī)句：“騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，吹笛風(fēng)斜隔隴聞。多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君?！保ā赌镣罚?strong>這枚書(shū)簽中的吹笛的小童，一幅仙風(fēng)道骨摸樣，正襟危坐橫吹竹笛，想必也是笛聲悠揚(yáng)，那會(huì)不會(huì)引來(lái)仙鶴與共舞呢？

吹笛