道理，貌似從來都說服不了人；南墻，才是讓人領(lǐng)悟的最佳手段。

剛參加工作的時候，還可以以“涉世未深”作為借口；但若是已經(jīng)工作很久了，卻還不知道社會生存的種種法則，甚至一而再再而三地往南墻上撞，那就是缺乏反思和總結(jié)了。

下面這5條生存法則，都是過來人的經(jīng)驗之談，經(jīng)常對照反思，必能有所收益。

01

一個人要想得到別人的尊重，那就一定要拿出讓別人尊重的本事和能耐，這是規(guī)則。

不管在哪里，幾乎沒有人會看得起一個人什么都不行的人，哪怕你表現(xiàn)得再和諧、再友善。不管你是工作能力強也好，還是擁有社會關(guān)系和資源也罷，總之你只有具備存在的價值，能夠?qū)e人有所幫助，才能換來別人的尊重。

換句話說，人性本來就功利現(xiàn)實，若是沒有那個能力和本事，就不要苛求別人的尊重。

古人云，人微言輕。意思就是說，當(dāng)一個人的地位低了，連他說出來的話都輕飄飄。人際交往很多時候就是這個邏輯，說出來的話正確與否并不重要，重要的是誰說出來的話。

02

越是身處底層，越是不能被所謂的道德所束縛，否則將很難實現(xiàn)階層躍升。

什么叫不被所謂的道德所束縛，主要指兩個方面：其一，不要羞于談利益，要大膽談利益，涉及利益的事情，大膽說出來、說清楚，不要藏著掖著；其二，在處理人際關(guān)系上，不要對別人的期望太高，特別是摻雜利益或遇有利益沖突的時候。

一個人處在社會的底層，本身就束縛較多，太過老實和規(guī)矩，是很難獲得突破和發(fā)展的。

當(dāng)目的最為重要的時候，道不道德其實并不重要，因為當(dāng)目的達到的時候，方式方法也就沒那么重要了。當(dāng)然，這里不是說要不擇手段，而是說要善于把握規(guī)則、學(xué)會靈活變通。

03

外在環(huán)境和形勢，才是決定一個人言行的主要參照，違背了環(huán)境和形勢，什么都是錯了。

舉個簡單的例子。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)對你持有看法和意見的時候，不要妄圖通過能力或努力來破局，這時候你越是努力，越是展示所謂的能力，就越是會遭到領(lǐng)導(dǎo)的猜忌和打壓；相反，這時候應(yīng)該收斂鋒芒、韜光養(yǎng)晦，靜待形勢的轉(zhuǎn)變以及時機的到來。

謀事成事，不能盲目奮斗或努力，要先看環(huán)境允不允許，要先看條件是否具備。

常言道，君子當(dāng)有龍蛇之變。意思就是說，君子應(yīng)按照形勢調(diào)整自身的行為。得勢的時候，充分展示才華和能力，飛龍在天；而不得勢的時候，則要韜光養(yǎng)晦，靜待機會的來臨。

04

在職場上，無論什么時候，都不要和你的直接領(lǐng)導(dǎo)起沖突，特別是公開場合。

如果領(lǐng)導(dǎo)交代的事情合理，那按照領(lǐng)導(dǎo)的意思辦就好。如果領(lǐng)導(dǎo)交代的事情不合理，那也要講究拒絕的方法和策略；一般來說，要加強溝通，如果領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)意，那就先按照領(lǐng)導(dǎo)的意思辦，等事情推不動的時候，再向領(lǐng)導(dǎo)反饋和匯報。

領(lǐng)導(dǎo)，很多時候并不只代表他個人，還代表著自上而下的管理秩序，不可挑戰(zhàn)職場秩序。

這也告誡我們：作為下屬，要積極主動處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，甚至要100%負責(zé)與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，不能說領(lǐng)導(dǎo)不理你，你也不去理會領(lǐng)導(dǎo)。要知道，相比于領(lǐng)導(dǎo)，下屬更需要和諧的關(guān)系。

05

會哭的孩子有糖吃，會吆喝的下屬更有成績……踏實干工作很必要，但善于吆喝更重要。

對于大多數(shù)人來講，加強工作中的請示和匯報，是拉近與領(lǐng)導(dǎo)距離的主要（重要）方式。因為當(dāng)你和領(lǐng)導(dǎo)還沒有私人交集的時候，工作中的交集是唯一可以聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)的方式。干得好，你應(yīng)該匯報（邀功）；干得不是那么好，你更應(yīng)該匯報（多露臉）。

說實話，加強工作中的請示匯報，既是職場人的基本功，更是處理好上下級關(guān)系的關(guān)鍵。

聰明的人都知道，不管有什么想法和訴求，都應(yīng)該積極向領(lǐng)導(dǎo)表達。一來呢，要給領(lǐng)導(dǎo)一個施恩于自己的機會；二來呢，即便遭到了拒絕，那也沒有損失什么，反而給了領(lǐng)導(dǎo)壓力。