人性最大的矛盾——只重視自己生養(yǎng)的下一代，而不在乎生養(yǎng)自己的上一代。

說得直白一點(diǎn)，人們都重視自己的孩子，卻未必重視生養(yǎng)自己的親生父母。

大部分的父母，永遠(yuǎn)都可以為了孩子而付出一切。而大部分的孩子，未必可以一直陪伴在父母的身邊。有可能，還會(huì)“久病床前無孝子”。

在現(xiàn)實(shí)生活中，少有拋棄孩子的父母，多有拋棄父母的孩子。

人，越是上了年紀(jì)，越是不能生活自理，越是被人討厭。不僅被外人討厭，還有可能被親生子女討厭。

上了年紀(jì)的父母，如果缺乏這些東西，只會(huì)被子女欺負(fù)。

一、缺乏錢財(cái)，沒有實(shí)力，會(huì)被子女看扁。

所謂“湯無鹽不如水，人無錢不如鬼?！?/span>

沒有鹽的湯，還不如白開水好喝；沒有錢的人，還不如鬼有尊嚴(yán)。一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，決定了別人對待他的態(tài)度。

不要以為只有外人會(huì)看重我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。就連家庭里邊的至親，也看重我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。人性，都是“欺軟怕硬”的，家人和外人都不例外。

有兩個(gè)家族的長輩。一個(gè)長輩有錢，還有多套房子，每個(gè)子女都來奉承他，滿嘴甜言蜜語，甚至貼身照顧他，比保姆做得還好。

另外一個(gè)長輩沒錢，一貧如洗，不僅老伴給他臉色看，就連子女也說他窩囊，認(rèn)為他就是家庭的累贅，滿是鄙視和辱罵。

都是家族的長輩，為什么子女對待他們的態(tài)度不一樣？就是因?yàn)?span style="box-sizing: border-box;font-weight: inherit;margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-stretch: inherit;line-height: inherit;font-optical-sizing: inherit;font-kerning: inherit;font-feature-settings: inherit;font-variation-settings: inherit;vertical-align: baseline;">錢財(cái)?shù)亩喙选?/span>你有錢，別人就對你好；你沒錢，別人就看不起你。很現(xiàn)實(shí)。

二、缺乏健康，臥病在床，會(huì)被子女拋棄。

有道是“久病床前無孝子，久貧家中無賢妻?！?/span>

暫時(shí)生病，暫時(shí)臥病在床，哪怕需要子女照顧，也不過是麻煩子女一段時(shí)間。就算子女再怎么抱怨，也都保持一定的耐心。

長期生病，長期臥病在床，需要子女長期端屎端尿，哪怕子女再怎么孝順，也都有嫌棄父母的時(shí)候。畢竟，很少有人可以做到長期出錢出力，端屎端尿。

有一個(gè)案例。一位老人臥病在床多年，子女也照顧得膩了，就故意不給老人喂飯。他們的目的很簡單，就是希望老人早點(diǎn)離開。老人可以解脫，子女也可以解脫。

如果你身為父母，那肯定會(huì)心寒。為什么子女都希望臥病在床的老人快點(diǎn)離開呢？只能說，人性是經(jīng)不得考驗(yàn)的。

暫時(shí)出錢出力，年輕人還是可以接受的。長期出錢出力，甚至占用了他們大部分的生活時(shí)間，那他們變得不孝順，就是大概率的事兒了。

三、缺乏體諒，強(qiáng)迫子女，會(huì)被子女討厭。

父母和子女最明顯的矛盾，就在于觀念上的沖突。我們稱之為“代溝”。

父母堅(jiān)持的，是傳統(tǒng)的一套。子女秉持的，是新的一套。傳統(tǒng)的一套，跟新的一套相碰撞，就會(huì)產(chǎn)生激烈的沖突。

比如說，父母要求子女生二、三胎，子女不生，甚至還要丁克。這個(gè)時(shí)候，父母和子女就會(huì)吵起來，誰也不會(huì)退讓一步。

父母會(huì)想，我是長輩，憑什么我要后退一步？子女會(huì)想，法律面前人人平等，憑什么我就要吃虧？

雙方都不退讓，就只會(huì)種下惡因，最后結(jié)出惡果。比如說，等父母動(dòng)彈不得了，子女就有可能報(bào)復(fù)父母，要么扇耳光，要么拔管子。

千萬不要覺得，這些事兒不會(huì)發(fā)生。有可能，父母不體諒子女，非要逼迫子女去做他們不情愿的事兒。等他們有機(jī)會(huì)了，父母大概率就倒霉了。可見，體諒很重要。

四、喪偶，孤身一人，會(huì)被子女聯(lián)合欺負(fù)。

夫妻倆健在，就能制衡子女。哪怕子女不喜歡父親/母親，但看在母親/父親的份上，也不會(huì)有什么異常的舉動(dòng)。

隨著某一方離開，僅剩的一方獨(dú)木難支，就無法制衡子女了。面對獨(dú)木難支的父母，子女的態(tài)度會(huì)發(fā)生一百八十度的大轉(zhuǎn)變。

假設(shè)，子女都尊重母親，但不喜歡父親。不幸的是，母親走得早，只剩下父親。對于原本就討厭的父親，子女怎么可能會(huì)有好態(tài)度？

從喪偶的那一刻開始，孤寡老人悲慘的命運(yùn)，就已經(jīng)注定了。

談到這里，有人會(huì)說，老人喪偶，就被年輕的子女欺負(fù)。難道這些子女不怕，等他們老了，也會(huì)被有樣學(xué)樣的后代欺負(fù)嗎？

只能說，所處的身份不同，所思考的問題就不一樣。人，只會(huì)做眼前能做的事兒，而不會(huì)思考未來的事兒。人人都是如此，這是不可逆的人性。

文/舒山有鹿