《道德經(jīng)》中有一句話：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！?/p>

古人認(rèn)為，“道”包含了陰陽(yáng)兩個(gè)面，是對(duì)立的，也是統(tǒng)一的。因而，一生二。

從人的一生來(lái)分析，社交、工作、養(yǎng)老、錢財(cái)?shù)龋际菑摹白约骸遍_始的。

你和外界的人、物，形成了對(duì)立面，你是否過得幸福，是你對(duì)外界的反射；你的一生有什么意義，是你對(duì)外界的認(rèn)知。

曾經(jīng)以為，買房買車，就是本事；有本事的人，活著才有意義。

當(dāng)我們老了，回望自己的大半生，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生的意義，完全取決于自己。

01

超越自己。

道家有一個(gè)哲理故事。

道長(zhǎng)問一個(gè)游客：“你覺得是一粒金子好，還是一堆爛泥好呢？”

游客說：“當(dāng)然是金子啊?！闭f完，游客跪拜下去，希望老天保佑自己發(fā)大財(cái)，賺金子。

道長(zhǎng)笑了笑，說：“假如你是一顆種子呢？”

每個(gè)人都盯著“金光閃閃的人”，他們代表了榮譽(yù)、高學(xué)歷、好位置、超有錢。因此，我們和他們對(duì)比，發(fā)現(xiàn)自己自慚形穢。也會(huì)暗中想，超越他們，用更大的光芒，去蓋住他們的光芒。

我們也會(huì)瞧不起那些“爛泥巴糊不上墻的人”。他們代表了愚昧、窮困、低級(jí)、讀書不厲害等。因此，我們?cè)谒麄兠媲?，洋洋得意，隨時(shí)有一種優(yōu)越感。

為什么不想一想，金子有金子的好，也有金子的缺陷；泥土有泥土的不好，也有泥土的芬芳。

海明威說過：“優(yōu)于別人，并不高貴，真正的高貴應(yīng)該是優(yōu)于過去的自己?！?/p>

人比人，只會(huì)氣死人。唯有和自己對(duì)比，每天都進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，才能“發(fā)自己的光，也不妨礙別人發(fā)光”。

年輕時(shí)的孔子，希望能夠讓禮儀得到推廣，天下都能太平。因此他一直周游，希望諸侯能夠用自己的禮儀，治理國(guó)家。

不管一路上遇到什么困難，孔子第一時(shí)間是把困難當(dāng)成學(xué)習(xí)的過程；把奇怪的經(jīng)歷，當(dāng)成一次進(jìn)步。比方說，在呂梁，看到游水的人，感悟水的習(xí)性；在被困在陳蔡之間的時(shí)候，還能夠彈琴，學(xué)會(huì)了從容。

孔子晚年，專注做老師，把畢生所學(xué)，都傳給大家，從而桃李滿天下。

是的，與其去仰望他人的金子，不如自己做一顆種子，慢慢在泥土中成長(zhǎng)，總有一天，自己變得 比金子更可貴。

02

成為自己。

道家的代表人物莊子，講過一個(gè)故事。

北海有一只巨大的鳥，叫鯤鵬。它要飛到南方的大海去。

半路上，它遇到了蟬和小斑鳩。

小斑鳩嘲諷鯤鵬，去那么遠(yuǎn)，有什么用？并且，在小樹林里飛來(lái)飛去，輕輕松松就可以吃飽，日子很舒服。

鯤鵬解釋，要去千里之外，就要準(zhǔn)備三個(gè)月的糧食......可是越解釋，越不清楚。

原來(lái)，燕雀安知鴻鵠之志哉？

莊子就是那只翱翔千里的鯤鵬，他才高八斗，也不圖什么功名利祿。他的做法，被很多人不理解——讀書，不就是為了考取功名嗎？

楚王請(qǐng)莊子去做官，莊子說：“做活著的烏龜，比被供奉的龜殼好?！?/p>

莊子的朋友惠子去魏國(guó)做宰相了，莊子把宰相比喻成“死老鼠”。

莊子看到惠子帶著一大群人出行，立馬躲起來(lái)，眼不見為凈。

《道德經(jīng)》里說：“人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者，不得其死?！?/p>

大部分的人，都是接納別人的教導(dǎo)，然后把學(xué)到的，又傳授給身邊的親戚朋友。

道家認(rèn)為，把自己的思維強(qiáng)行加給別人，是不可取的，是強(qiáng)人所難的。反過來(lái)說，就是你強(qiáng)迫自己接納他人的思維，慢慢就會(huì)活成他人。

正確的做法是，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，然后深度思考，形成自己的認(rèn)知。孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币簿褪沁@個(gè)道理。

我們到人世間走一趟，不容易，為什么還要活成別人的影子呢？人與人的層次不同，三觀不同，要走的路不同，你應(yīng)該有自己的頻道，順從了自己，日子就真正很順了。

03

依靠自己。

我們的祖輩，告訴我們一個(gè)道理：“養(yǎng)兒防老，多子多福?！?/span>

只要有了兒女，晚年就有了依靠。

一些長(zhǎng)輩，有七八個(gè)兒女。他們想，若是一個(gè)兒女給一百，就有了七八百，這是一筆巨大的儲(chǔ)蓄。

到頭來(lái)呢？長(zhǎng)輩的愿望，是要落空的。因?yàn)閮号L(zhǎng)大了，都有自己的難處，也不一定會(huì)孝順。有的兒女，窮苦一生，一個(gè)月給父母一百，都非常為難。

當(dāng)今社會(huì)，很多兒女這樣想：“拼爹?！?/span>

一旦父母不厲害，兒女就抱怨，認(rèn)為父母不應(yīng)該生下自己。

很多中年人，也會(huì)伸手向父母要錢。當(dāng)父母很老了，無(wú)法關(guān)照他們的時(shí)候，他們就氣急敗壞。

我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)一些窮困的男人，通過入贅的方式，去女方家庭混日子。不要太努力，就憑借女方的錢財(cái)，過上了快樂的生活。

當(dāng)我們很老了，發(fā)現(xiàn)靠山山倒，靠人人跑，終究是要靠自己的。所有的幸福，都是自己創(chuàng)造的因果——愛孩子，孩子也愛你；扶持愛人，愛人更愛你；幫他人，他人也是你的貴人；中年儲(chǔ)蓄，晚年有保障。

04

《人類有趣的特性》中寫道：“我們急著長(zhǎng)大，隨后卻渴望追回我們失去的童年；我們?yōu)榱速嶅X，讓自己病倒，然后把錢都花在養(yǎng)病康復(fù)上；我們對(duì)未來(lái)想得太多，以至于忽略了當(dāng)下......因此，我們沒有體驗(yàn)到現(xiàn)在，也無(wú)法經(jīng)歷未來(lái)......死去的時(shí)候，好像從來(lái)沒有好好活過?！?/p>

一輩子，為了兒女好過，為了討好外人，為了超越他人，也為了得到錢財(cái)，終于迷失了自己。

不管擁有多少，都不會(huì)幸福，因?yàn)槲覀兛偙葎e人差，總不能為所欲為。

把迷失的自己找回來(lái)，感受當(dāng)下的幸福，如此，才有意義。

從今往后，讓別人做別人，讓自己做自己。

作者：布衣粗食。

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