文史典籍

■四書

《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》的合稱。宋人抽出《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》兩篇，與《論語(yǔ)》《孟子》配合，至南宋淳熙間，朱熹撰《四書章句集注》，“四書”之名由此而定。此后，“四書”始終是我國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)教育的必讀書和科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書。

■五經(jīng)

《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》五部儒家經(jīng)典的簡(jiǎn)稱，始稱于漢武帝時(shí)。其中存有中國(guó)古代豐富的歷史資料，是封建時(shí)代教育的必讀教科書，并被統(tǒng)治階級(jí)作為宣傳宗法封建思想的理論依據(jù)。

■六經(jīng)

指的是六部儒家經(jīng)典，即在“五經(jīng)”外，另加《樂經(jīng)》。也有稱“六經(jīng)”為“六藝”的，韓愈《師說(shuō)》中的“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”即“六經(jīng)”。

■十三經(jīng)

十三部儒家經(jīng)典。漢代開始，把《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》稱為“五經(jīng)”。唐代把“三禮”（《周禮》、《儀禮》、《禮記》）、“三傳”（《公羊傳》、《轂梁傳》、《左傳》），連同《易》、《書》、《詩(shī)》稱為“九經(jīng)”。（微信公眾號(hào)：謝老師教語(yǔ)文）至唐文宗刻石經(jīng)，將《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》列入經(jīng)部，則為“十二經(jīng)”。宋代又將《孟子》提升為經(jīng)，故有“十三經(jīng)”之稱。

■《三字經(jīng)》

舊時(shí)廣泛使用的蒙學(xué)課本。相傳為宋代王應(yīng)麟撰，明清學(xué)者陸續(xù)增補(bǔ)，至清初的本子為一千一百四十字。內(nèi)容從闡述教育的重要性開始，進(jìn)而依次講述名物常識(shí)、經(jīng)書子書、歷史知識(shí)及古人勤學(xué)的故事等。全部用三言韻語(yǔ)，便于兒童誦讀。句法靈活豐富，語(yǔ)言通俗易懂。自編成后廣為流傳，一直使用至清末民初。

■《千字文》

舊時(shí)廣泛使用的蒙學(xué)課本。南朝梁代周興嗣編，梁武帝大同年間編成。全書將一千個(gè)字，編為四字一句的韻語(yǔ)，介紹有關(guān)自然、社會(huì)、歷史、倫理、教育等方面的知識(shí)，基本上無(wú)重復(fù)的字。自隋代開始流行，至清末一直被廣泛用作兒童識(shí)字課本。（微信公眾號(hào)：謝老師教語(yǔ)文）宋代以后，有種種續(xù)編和改編本，但都沒有舊本流傳得廣泛、長(zhǎng)久。

■《千家詩(shī)》

舊時(shí)蒙學(xué)讀物。有《新鐫五言千家詩(shī)》、《重訂千家詩(shī)》兩種，前者題王相選注，后者題謝枋得選、王相注，所選均七言詩(shī)。兩種選本都分絕句、律詩(shī)兩部分，大都為唐、五代、宋作品，宋詩(shī)尤多。因入選之詩(shī)淺近易解，所以流傳較廣。

■《唐詩(shī)三百首》

詩(shī)歌總集。清代乾隆年間蘅塘退士孫洙編，實(shí)選唐詩(shī)三百十首，分五古、七古、五律、七律、五絕、七絕及樂府諸體排列。選編的原意，本作為家塾課本。所選詩(shī)作大都藝術(shù)性較高，便于吟誦，是流傳最廣的唐詩(shī)選本。

■《文選》

現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集。南朝梁蕭統(tǒng)（昭明太子）編選，世稱《昭明文選》。選錄自先秦至梁的詩(shī)文辭賦，共一百二十九家，七百余篇，分三十八類。選者注意到文學(xué)與其他類型著作的區(qū)分，故不選經(jīng)子，史書也僅取論贊，入選作品大多為駢文。該書是研究梁以前文學(xué)的重要參考資料。

■《古文觀止》

清代康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯叔侄二人編選的一部歷代文章總集，共十二卷。全書收錄自東周至明末的文章二百二十二篇，以朝代為序排列。選文多慷慨悲憤之作，語(yǔ)言瑯瑯上口。（微信公眾號(hào)：謝老師教語(yǔ)文）每篇的簡(jiǎn)要評(píng)注，頗有見解。是清代以后流傳最廣、影響較大的古文選本。

■《古文辭類纂》

清代姚鼐編的各類文章總集。全書七十五卷，選錄戰(zhàn)國(guó)至清代的古文，依文體分為論辨、序跋、奏議、書說(shuō)、贈(zèng)序、詔令、傳狀、碑志、雜記、箴銘、頌贊、辭賦、哀祭等十三類。所選作品主要是《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、兩漢散文家、唐宋八大家及明代歸有光、清代方苞、劉大櫆等的古文。書首有序目，略述各類文體的特點(diǎn)、源流及其義例。

■二十四史