一、名篇名句默寫

1．按要求填空。

（1）      ，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。（李白《蜀道難》）

（2）《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，      。（《屈原列傳》）

（3）孔子說(shuō)：“不患人之不己知，患不知人也”，課文《〈老子〉四章》中也討論“知人”和“知己”關(guān)系的句子是“      ，      ”。

二、語(yǔ)言文字運(yùn)用

2．按要求選擇。

(1)下列情形中不屬于鄉(xiāng)土中國(guó)特點(diǎn)的一項(xiàng)是（    ）

A．未婚男女必須征得雙方家長(zhǎng)同意才可以結(jié)婚。

B．與年長(zhǎng)者在一起，必須保持恭敬有禮的態(tài)度。

C．認(rèn)為打官司丟人現(xiàn)眼，往往選擇私了的方式。

D．為了避免雙方利益糾紛，找一個(gè)熟人做證人。

(2)依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（    ）

《流浪地球2》定位于在超越民族性的跨文化認(rèn)同中，去建構(gòu)自己的民族文化身份。對(duì)于包括郭帆等在內(nèi)的當(dāng)下新一代中國(guó)電影人而言，______。在此過(guò)程中，科學(xué)與藝術(shù)融合的理念，已然滲透于新一代中國(guó)電影人的創(chuàng)作與表達(dá)之中。

①在這樣一種場(chǎng)域中，電影的視聽表達(dá)，不再只是對(duì)經(jīng)驗(yàn)世界的再現(xiàn)

②而是融合了經(jīng)驗(yàn)視覺(jué)與超經(jīng)驗(yàn)視覺(jué)的表達(dá)策略

③電影不僅僅只是一種藝術(shù)形式，一種文化商品

④進(jìn)行一種蘊(yùn)含探索性與實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)創(chuàng)造

⑤更是一種具有能動(dòng)性的思想實(shí)驗(yàn)的場(chǎng)域

A．③④⑤②① B．④①②③⑤ C．③⑤①②④ D．④⑤③②①

三、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下文，完成各題。

材料一：

一般來(lái)說(shuō)，閱讀是和文字相關(guān)聯(lián)的。當(dāng)然人們有時(shí)也會(huì)把欣賞一幅好畫說(shuō)成“讀畫”。用在這里的“讀”，強(qiáng)調(diào)的是欣賞的深度了，就此也微妙地點(diǎn)出了看畫與讀畫間的差異。但是，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在網(wǎng)頁(yè)擠占書頁(yè)、讀“屏”多于讀書、紙和筆遜位于光和電、機(jī)器的規(guī)則代替著漢字的規(guī)范、數(shù)字的操作顛覆了鉛字的權(quán)威、“輸入”代替著書寫的潮流中，在“拇指文化”無(wú)限深入人群的今天，在消費(fèi)的欲望熱烈擁抱大眾的背景下，“讀”和“看”的界限似乎日漸模糊起來(lái)。入“網(wǎng)”者眾，正如一位著名詩(shī)人的著名短詩(shī)：“生活——網(wǎng)?！奔夹g(shù)的戰(zhàn)車把新媒介——數(shù)碼技術(shù)送進(jìn)人間，使昔日“紙面”凝聚的諸多藝術(shù)的神圣性不斷被“界面”的感覺(jué)顛覆和碾軋?？磮D被稱為“讀圖”，而這里的“讀”已不再意味著欣賞的深度。眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”替代著以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀，這應(yīng)該說(shuō)是一種閱讀的革命。

（摘編自鐵凝《閱讀的重量》）

材料二：

與文字閱讀不同的是，人們?cè)陂喿x圖像出版物時(shí)既不需要在“既有的軌道”中理解文本的意義，也不需要遵守傳統(tǒng)邏輯的同一律、矛盾律與排中律。久而久之，人類便形成了一種“讀圖的邏輯”：整體觀看。事實(shí)上，閱讀文字與閱讀圖像的視線投射方式是截然不同的。當(dāng)人們?cè)陂喿x文字時(shí)，習(xí)慣于將視線聚焦到每一個(gè)字詞上，然后按照從左到右或由上至下的順序移動(dòng)視線，在字與字、句與句的聯(lián)結(jié)中獲取信息，這就是我們所說(shuō)的“逐字逐句地讀”。但是，當(dāng)人類面對(duì)圖像時(shí)，其視線往往不會(huì)聚焦到某一個(gè)點(diǎn)，而是整體性地投射至全部視覺(jué)元素，在各個(gè)視覺(jué)元素的結(jié)合、互動(dòng)與交融中領(lǐng)會(huì)圖像意義。倘若說(shuō)文字閱讀是字與字“相加”，那么圖像閱讀便是元素與元素的“相乘”。視覺(jué)形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于對(duì)感性材料的機(jī)械復(fù)制，而是針對(duì)現(xiàn)實(shí)賦予觀者一種創(chuàng)造性的領(lǐng)悟，這種領(lǐng)悟蘊(yùn)藏著豐富的形象力、創(chuàng)新力。正是由于閱讀邏輯的轉(zhuǎn)化，圖像在人類思維活動(dòng)中的比重才得以提升，視覺(jué)思維也在讀圖的實(shí)踐中慢慢壯大，促進(jìn)了讀者的靈感閃現(xiàn)和意義頓悟。

（摘編自劉曉荷、董小玉《讀圖時(shí)代的閱讀嬗變與出版調(diào)適》）

材料三：

語(yǔ)言是線性的、抽象的和思考性的，語(yǔ)言的閱讀不但給讀者以反思的可能性，而且為讀者自己的想象提供了更多空間。相比之下，影視圖像的傳遞是單向的，是從影視作品到觀眾，它培育了觀眾的被動(dòng)型接受；另外，影像的動(dòng)感超越了文字的靜態(tài)特性，提供了感性直觀的當(dāng)下體驗(yàn)，同時(shí)也取消了觀眾掩卷沉思的契機(jī)。顯然，文字性的靜觀體驗(yàn)被影像動(dòng)態(tài)的感性直觀所取代。視覺(jué)文化時(shí)代的法則是：人們愛看圖像更勝于文字。道理很簡(jiǎn)單，看圖是直覺(jué)的、快感的和當(dāng)下的；與文字相比，圖像顯然更具誘惑力。我們似乎正在冷落那種獨(dú)自沉思的閱讀狀態(tài)，失去對(duì)文字閱讀的熱愛。這便使得圖像的狂歡成為新的文化儀式！

（摘編自周憲《重建閱讀文化》）

3．材料二加點(diǎn)詞“既有的軌道”指的是 。

4．以下各項(xiàng)中，符合材料一中所說(shuō)的閱讀革命的是（    ）

A．經(jīng)典著作《紅樓夢(mèng)》為了滿足不同年齡段的閱讀需求衍生出了諸多版本。

B．短視頻平臺(tái)中盛行“一張圖讀懂十九大”“一分鐘帶你了解李白”等內(nèi)容。

C．劉慈欣的小說(shuō)《三體》被改編為同名電視劇熱播，備受原著讀者關(guān)注。

D．隨著各類數(shù)碼設(shè)備的更新迭代，電子書籍的閱讀人群遠(yuǎn)超紙質(zhì)書籍。

5．能夠依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（    ）

A．隨著數(shù)字的操作顛覆了鉛字的權(quán)威，紙質(zhì)閱讀將逐漸消失。

B．當(dāng)人類閱讀圖像時(shí)，整體性是觀者領(lǐng)悟的唯一準(zhǔn)則。

C．對(duì)影視圖像的熱衷恰恰證明了人們?cè)谥鲃?dòng)放棄對(duì)作品的想象。

D．重建閱讀文化需要讀者遵循傳統(tǒng)閱讀邏輯、細(xì)嚼慢咽、掩卷沉思。

6．從“閱讀演變”的角度，構(gòu)建三則材料的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。

7．針對(duì)“經(jīng)典名著是否應(yīng)該改編為影視劇”這一問(wèn)題，材料二和材料三畫線句分別持不同的態(tài)度，你支持哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》林黛玉進(jìn)賈府的情節(jié)片段，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)并闡述理由。  

只聽后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳雙魚比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。

（《林黛玉進(jìn)賈府》 節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回）

閱讀下文，完成下面小題。

大地的痂

胡慕安

①涌動(dòng)。太陽(yáng)落下，泡沫灰白，在光線消失的地方勾勒海水的輪廓。陽(yáng)光不再忙著調(diào)節(jié)海上的光線，深藍(lán)、碧綠、赭石、淺黃，那些幻化無(wú)窮的顏色退場(chǎng)，海的真面目，仿佛只在太陽(yáng)消失后才會(huì)顯露出來(lái)。有無(wú)數(shù)的河流通向大海，河水流過(guò)平原險(xiǎn)灘、冰雪塵煙、風(fēng)云意氣，流過(guò)萬(wàn)物輪回，帶來(lái)了陸地上的一切。海是此與彼的總和，是歸宿，也是源頭。現(xiàn)在，船長(zhǎng)也在海里，成為了海的一部分。

②很少有人像船長(zhǎng)那樣了解香蕉灣的海。他會(huì)指著遠(yuǎn)處最深的藍(lán)色說(shuō)，看，那片幾千米長(zhǎng)的斷崖一直延伸到太平洋。他了解潮汐的漲落、珍鲹的出沒(méi)、洋流的走向和礁石覆蓋的陰暗角落。大海并不是一股腦兒將所有事情都告訴給他的，只是徐徐將水面之下的世界展示給他，從一隅之地到漫無(wú)邊際。船長(zhǎng)漸漸開始向別人講述那些水面之下的見聞：日出前鉆出沙地捕食獵物的海蟹、颶風(fēng)天在最細(xì)處折斷的獅子巖、升水中被螺旋槳打斷雙腿的潛水者、氮醉時(shí)割斷呼吸管窒息昏迷的學(xué)員……幾乎所有曾在這片海灣存在過(guò)的人和事物，大海都目睹并保留著最完全的記憶。

③大海給了船長(zhǎng)近乎一切，如慈父對(duì)幼子的溺愛。他每日在潛店中清點(diǎn)人數(shù)，帶著游客登上潛店的船，航行到一個(gè)個(gè)潛點(diǎn)。馬達(dá)息聲，身后沒(méi)有了陸地廣袤，船只恍如孤島，身邊除海水外再無(wú)其他，世界從一片藍(lán)天開始，在腳下的船舷結(jié)束。此時(shí)，船長(zhǎng)開始進(jìn)行每一潛的簡(jiǎn)報(bào)，地形、洋流、魚類、海兔，娓娓道來(lái)，就像一本翻開的百科全書，坦率而直接。我有時(shí)候覺(jué)得這就是大海的聲音。這是他的工作，他靠這項(xiàng)技能謀生，但沒(méi)有人會(huì)因?yàn)榻o了小費(fèi)而輕視船長(zhǎng)。海水的包圍之中，他是香蕉灣的摩西，將指引人們?cè)谌章渲白叱鲞@片海，走出埃及，岸上有牛奶與蜜的等待?！按L(zhǎng)是香蕉灣最好的潛導(dǎo)。”我不止一次聽到潛水歸來(lái)的游客對(duì)船長(zhǎng)這樣評(píng)價(jià)，而船長(zhǎng)似乎并不在意，只是沖洗完自己的裝備，認(rèn)真地在每本潛水日志上簽名蓋章，然后坐在沙地上看日落，像個(gè)剛剛從圣地返回的信徒。

④漲潮聲，是特定儀式上的呼嘯歡騰，每一滴海水都在趕赴神秘的約定之地，這樣的儀式船長(zhǎng)已經(jīng)失約幾天了。船長(zhǎng)在海中失聯(lián)，那天午間第二潛升水結(jié)束，客人們沒(méi)有見到他，船上當(dāng)然也沒(méi)有。驚慌的船老大帶著另一組的潛導(dǎo)下水尋找無(wú)果，隨即返回報(bào)警。一連數(shù)日，周邊潛店的潛水者紛紛自發(fā)地幫助水警尋找船長(zhǎng)的蹤跡，可惜毫無(wú)收獲。潛導(dǎo)們都在超負(fù)荷潛水，然而海的空間過(guò)分遼遠(yuǎn)深邃，多次的尋覓無(wú)果后，他們已經(jīng)失去了最初的焦躁與不甘，升水后異常安靜平和，甚至?xí)谇逑囱b備時(shí)對(duì)湊過(guò)來(lái)幫忙的人說(shuō)一聲感謝。連日來(lái)，關(guān)于船長(zhǎng)去向的各種可能性間雜生長(zhǎng)，人們最終趨向于接受同一種哀傷的結(jié)局。水警宣告了船長(zhǎng)失蹤，從官方層面為整個(gè)事件畫上了句點(diǎn)。

⑤碼頭上，膚色黝黑的孩子們?nèi)宄扇旱卣旧夏緳跅U，高聲說(shuō)著聽不懂的方言，一個(gè)接一個(gè)縱身跳入海中。他們姿態(tài)各異，卻都固執(zhí)地要在落水之前做出標(biāo)志的動(dòng)作，或伸展雙臂，或蜷縮雙腿，千奇百怪，怎么落水都可以，沒(méi)有理論，沒(méi)有技術(shù)，入水時(shí)的撲通聲總夾雜著碼頭上的一陣歡呼。在這里，跳水不是為了證明某種身體優(yōu)勢(shì)，而是證明跳入海中是行得通的。

⑥潛導(dǎo)胡大葉站在潛店前的空地上，她應(yīng)該是在等我。我已經(jīng)將她的裝備沖洗干凈，濕衣洗好晾在風(fēng)扇房，腳蹼和潛水鏡甩干水珠搭在架子上，為她做好了明天繼續(xù)潛水的準(zhǔn)備。海水涌上來(lái)沒(méi)過(guò)她的腳，而后又退回去，循環(huán)往復(fù)的節(jié)奏最終將她與大海在夜色中融為一體。沙灘上一團(tuán)黑乎乎微微發(fā)光的東西吸引了我的注意，我彎下腰，借著手機(jī)手電筒的光線，看見一只水母用它柔軟的觸手正全力裹緊一只箱鲀，逃離的本能令箱鲀鼓脹成球，眼看就要脫離水母的鉗制。胡大葉伸出腳，用力一踢。撲通——那個(gè)球笨拙地畫出一拱曲線，降入海里，被海水瞬間吞沒(méi)，留下一個(gè)謎底開放的謎題。我不知道水母與箱鲀的各自結(jié)局，因?yàn)檩^量被胡大葉偶然的介入戛然終止。無(wú)從得知的不只是水母與箱鲀的命運(yùn)，還有船長(zhǎng)成謎的去向，無(wú)從得知的是整片大海。陸地是陸地，大海是大海，我們于大海的認(rèn)知僅構(gòu)筑在陸地得到的經(jīng)驗(yàn)之上。我們創(chuàng)造了鋼鐵與科學(xué)、詩(shī)歌與藝術(shù)、美酒與宗教，但是我們不曾創(chuàng)造海浪、洋流、礁石、硨磲，不曾創(chuàng)造箱鲀與水母。大海是另一種形態(tài)，不能被陸地上的認(rèn)知所定義。

⑦胡大葉并不在乎任何結(jié)局，她帶我前往潛水員們經(jīng)常光顧的小店，她比水母還要迫切地期待著一頓晚餐。小店裝修得很簡(jiǎn)單，海邊的小屋都太相似了，墻壁很厚，窗戶很小。一塊手寫板掛在墻上，靠左側(cè)一排寫著附近幾個(gè)潛店和店里潛導(dǎo)們的名字，每個(gè)名字旁邊都有一個(gè)小小的數(shù)字——賒賬行為是古樸的化身，藐視著時(shí)間與空間。船長(zhǎng)的名字還在手寫板上沒(méi)有擦去，筆畫雜亂而粗獷，像只眼睛在黑夜里流淚。不知道胡大葉有沒(méi)有看到手寫板上的名字，她已經(jīng)點(diǎn)好了我們的晚飯。我告訴胡大葉，潛店老板決定明天恢復(fù)營(yíng)業(yè)，我希望她能成為我的潛導(dǎo)。她只是稍頓了一下，沒(méi)有給我任何回應(yīng)，繼續(xù)低頭吃著一盤炒飯。

⑧有太多次，我想向胡大葉打聽船長(zhǎng)失蹤的原因，哪怕是某個(gè)能夠指向原因的細(xì)枝末節(jié)，但最終還是忍住了好奇。胡大葉幫我付了晚餐的錢，說(shuō)是當(dāng)作沖洗裝備的感謝。她也順便幫船長(zhǎng)把欠賬付清。店員接過(guò)錢，轉(zhuǎn)身擦去手寫板上船長(zhǎng)的名字以及那個(gè)小小的數(shù)字。那些堅(jiān)信著永恒的人應(yīng)該來(lái)到這個(gè)小店，看著那個(gè)名字被店員如此輕巧地擦去。“明天，我會(huì)告訴民雄把你放到我的組里?！狈謩e時(shí)，胡大葉終于回應(yīng)了我。

⑨黑魑魅的海水在黑夜里涌動(dòng)，像大地結(jié)出的一道痂。它凝固一切，包括黑暗，接納一切，包括痛苦。船長(zhǎng)和水母去向成謎，大海保留著我對(duì)他們最后的記憶，那巨大而廣袤的傷口敞開著，而明天，我就會(huì)背起氣瓶潛入它的神跡之中。

8．從句式角度，賞析第①段畫線句。

9．第⑦⑧段寫到海邊小店的一塊記錄潛導(dǎo)賒賬的手寫板，請(qǐng)分析其在文中的作用。

10．本文寫了船長(zhǎng)、玩跳水的孩子們、潛導(dǎo)胡大葉這些生活在海邊的人物，你認(rèn)為這些人物形象是相對(duì)獨(dú)立的還是相互關(guān)聯(lián)的？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

11．請(qǐng)立足你的閱讀積累，結(jié)合相關(guān)文本內(nèi)容，把下面這段話補(bǔ)寫完整。

文學(xué)作品的標(biāo)題在文中不僅具有       的作用，常常還含有豐富意蘊(yùn)，值得玩味。本文標(biāo)題“大地的痂”將大海比喻為大地的痂，含有的多重意蘊(yùn)可能是       ；還可能       。同理，文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》的書名也傳達(dá)出豐厚意蘊(yùn)，讀者從中可以品味出       ；還可以品味出       。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。

登黃鶴樓

（清）劉大魁

飄零蹤跡來(lái)西楚，黃鵠山頭俯大荒。

地涌樓臺(tái)侵斗極①，天輸江漢下荊揚(yáng)②。

野花爛漫空千樹，歸雁蕭條忽幾行。

老去弟兄皆異域，獨(dú)將衰鬢對(duì)殘陽(yáng)。

[注]①斗極：北斗星和北極星。②荊揚(yáng)：荊州和揚(yáng)州，泛指長(zhǎng)江中下游地區(qū)。

12．本詩(shī)的題材可歸為（    ）

A．送別類 B．詠懷類 C．田園類 D．懷古類

13．以下評(píng)價(jià)適用于本詩(shī)的一項(xiàng)是（    ）

A．雄渾沉郁 B．淡遠(yuǎn)清新 C．豪邁悲壯 D．含蓄蘊(yùn)藉

14．請(qǐng)分析本詩(shī)是怎樣表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜情感的。

五、文言文閱讀

閱讀下文，完成下面小題。

何尚之傳

①何尚之，字彥德，廬江灊人也。少頗輕薄，好摴蒱，及長(zhǎng)，折節(jié)蹈道，以操立見稱。

②尚之女適劉湛子黯，而湛與尚之意好不篤。湛欲領(lǐng)丹陽(yáng)，乃徙尚之為祠部尚書，領(lǐng)國(guó)子祭酒。尚之甚不平。湛誅，遷吏部尚書。時(shí)左衛(wèi)將軍范曄任參機(jī)密，尚之察其意趣異常，白文帝：“宜出為廣州，若在內(nèi)釁成，不得不加以鈇鉞。屢誅大臣，有虧皇化?！鄙显唬骸笆颊D劉湛等，方欲引升后進(jìn)。曄事跡未彰，便豫相黜斥，萬(wàn)姓將謂卿等不能容才，以我為信受讒說(shuō)。但使共知如此，不憂致大變也?！睍虾笾\反伏誅，上嘉其先見。

③二十二年，為尚書左仆射。是歲造華林園，并盛暑役人。尚之諫，上不許，曰：“小人常日曝背，此不足為勞?！睍r(shí)上行幸，還多侵夜，尚之又表諫，上優(yōu)詔納之。

④先是患貨少鑄四銖錢人間頗盜鑄多翦鑿古錢以取銅，上患之。二十四年，錄尚書江夏王義恭議，以一大錢當(dāng)兩，以防翦鑿，議者多同。尚之議曰：“凡創(chuàng)制改法，宜順人情，未有違眾矯物而可久也。泉布廢興，未容驟議。前代赤仄白金，俄而罷息，六貨憒亂，人泣于市。良由事不畫一，難用遵行。自非急病權(quán)時(shí)，宜守長(zhǎng)世之業(yè)。若今制遂行，富人之貲自倍，貧者彌增其困，懼非所以欲均之意。”中領(lǐng)軍沈演之以為若以大錢當(dāng)兩，則國(guó)傳難朽之寶，家贏一倍之利，不俟加憲，巧源自絕。上從演之議，遂以一錢當(dāng)兩。行之經(jīng)時(shí)，公私非便，乃罷。

⑤尚之立身簡(jiǎn)約，車服率素，妻亡不娶，又無(wú)姬妾。執(zhí)衡當(dāng)朝，畏遠(yuǎn)權(quán)柄，親故一無(wú)薦舉。薨年七十九，謚曰簡(jiǎn)穆公。

（選自《南史》卷三十，有刪改）

15．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

（1）尚之女適劉湛子黯(      )        （2）未有違眾矯物而可久也(      )

16．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。

（1）若在內(nèi)釁成(      )

A．禍亂            B．裂痕            C．過(guò)失            D．爭(zhēng)端

（2）還多侵夜(      )

A．侵蝕            B．臨近            C．止息            D．侵凌

17．第④段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。

先    是患貨少鑄四銖錢人間頗盜鑄多翦鑿古錢以取銅

18．把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

曄事跡未彰，便豫相黜斥，萬(wàn)姓將謂卿等不能容才，以我為信受讒說(shuō)。

19．在“一大錢當(dāng)兩”這一幣制之爭(zhēng)中，何尚之?dāng)〗o了沈演之，這是否意味著何尚之所議說(shuō)服力不夠？請(qǐng)聯(lián)系第④段何尚之的話加以分析。

20．何尚之去世后被謚“簡(jiǎn)穆”，《逸周書·謚法解》對(duì)“穆”有一解為“布德執(zhí)義曰穆”。請(qǐng)結(jié)合文意，分析以“布德執(zhí)義”評(píng)價(jià)何尚之是否貼切。

閱讀下文，完成下列小題。

戇窩記

方孝孺

①士之可貴者在節(jié)氣，不在才智。天下未嘗無(wú)才智之士，而世之亂也，恒以用才騁智者，馳騖太過(guò)，釣奇竊名以悅其君，卒致無(wú)窮之禍，而氣節(jié)之士不與焉。氣節(jié)者偃蹇可畏，而才智者敏慧可喜?？上舱咭滓猿晒Γ嘁滓灾聛y。欲制禍亂于未萌之先，非得可畏者而任之不可也。漢汲長(zhǎng)孺、吳張子布輩，皆負(fù)氣自高，昌言倨色，不少屈抑以取合當(dāng)世，視人君之尊不為之動(dòng)，遇事輒面爭(zhēng)其短無(wú)所忌。此皆流俗所謂戇人也，而朝廷恒倚之以為重，狐鼠之盜闢其進(jìn)退以為恭肆，彼豈用區(qū)區(qū)之才智以服人哉？人望而憚之，以其節(jié)之足尚也。國(guó)家可使數(shù)十年無(wú)才智之士，而不可一日無(wú)氣節(jié)之臣。譬彼甘脆之味，雖累時(shí)月不食，未足為病，而姜桂之和不可斯須無(wú)之。人君無(wú)可畏者在其側(cè)，欲無(wú)危敗，難矣！

②余少慕古之戇者，欲起長(zhǎng)孺、子布與之交，而不可得，則思博交海內(nèi)之士，以觀其所存。謂余為戇者有矣，而慕乎戇者，未始或見。豈節(jié)義之士獨(dú)少于今之時(shí)乎，抑遇合之術(shù)固有不同也？今也天子懲近代之弊，立諫諍，風(fēng)厲在位，俾得言事。誠(chéng)得慧者出，以應(yīng)其求，則治道可成矣。

③同邑潘君伯理甫，年七十余，而以戇名其窩，豈慕長(zhǎng)孺輩者乎？愿造君之窩，而相與論之。

（選自《遜志齋集》卷一六，有刪改）

21．下列各組語(yǔ)句中，全都描述“戇人”表現(xiàn)或影響的一組是（    ）

①釣奇竊名以悅其君                    ②不少屈抑以取合當(dāng)世

③遇事輒面爭(zhēng)其短無(wú)所忌                ④狐鼠之盜闢其進(jìn)退以為恭肆

⑤立諫諍，風(fēng)厲在位

A．①②③ B．②③④ C．③④⑤ D．②③⑤

22．以下對(duì)本文分析不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．開篇弘揚(yáng)氣節(jié)，為全文定下了激昂的基調(diào)。

B．借題發(fā)揮，借為屋舍作記而論及國(guó)家用人。

C．說(shuō)“慕乎意者，未始或見”，隱含批判之意。

D．卒章顯志，水到渠成地表明了自己的主張。

23．以下是曹小二對(duì)第①段畫線句的評(píng)點(diǎn)，你同意嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。

譬彼甘脆之味，雖累時(shí)月不食，未足為病，而姜桂之和不可斯須無(wú)之。

評(píng)點(diǎn)：前文表意已足，此處取譬，實(shí)蛇足之筆。

六、作文

24．按要求作文。

生活中面對(duì)事情的結(jié)果，人們往往以“我很努力了”來(lái)肯定自己；但這句話似乎還隱含著更多的意味。對(duì)此，談?wù)勀愕乃伎肌?/span>

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案：

1． 捫參歷井仰脅息     《小雅》怨誹而不亂     知人者智         自知者明

【詳解】本題考查學(xué)生常見的名篇名句默寫的能力。

易錯(cuò)字詞：捫、參、脅息、怨、誹、明。

2．(1)D

(2)C

【詳解】（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著相關(guān)內(nèi)容分析的辨析能力。

解答時(shí)，要明確相關(guān)的名著內(nèi)容，再判斷選擇。

A.“未婚男女必須征得雙方家長(zhǎng)同意才可以結(jié)婚”是鄉(xiāng)土中國(guó)的特點(diǎn)，鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)父系社會(huì)，父母之命、媒妁之言是婚姻的決定因素。

B.“與年長(zhǎng)者在一起，必須保持恭敬有禮的態(tài)度”是鄉(xiāng)土中國(guó)的特點(diǎn)，鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)年長(zhǎng)者為尊的社會(huì)。

C.“認(rèn)為打官司丟人現(xiàn)眼，往往選擇私了的方式”是鄉(xiāng)土中國(guó)的特點(diǎn)，鄉(xiāng)土社會(huì)的糾紛解決方式是調(diào)解。

D.“為了避免雙方利益糾紛，找一個(gè)熟人做證人”不是鄉(xiāng)土中國(guó)的特點(diǎn)，鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是建立在契約之上，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。

故選D。

（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。

文段內(nèi)容圍繞“電影”展開，故③要排在第一位，對(duì)應(yīng)“不僅僅只是一種”，⑤“更是一種”與之相接；①“在這樣一種場(chǎng)域中”上承⑤，“不再只是”下接②的“而是”， ④在最后總結(jié)。排序?yàn)棰邰茛佗冖堋?/span>

故選C。

3．文字閱讀的思路和方式 4．C    5．D    6．材料一論述了網(wǎng)絡(luò)閱讀的發(fā)展引起了閱讀思維和方式的變革。

材料二論述了讀圖邏輯不同于“既有的軌道”，圖像和視覺(jué)思維在人類思維活動(dòng)中的比重提高。

材料三論述了讀文字和讀圖的區(qū)別所在，讀文字日漸衰落，讀圖日益發(fā)展。

故三則材料之間的內(nèi)在關(guān)系是：引出現(xiàn)象，說(shuō)明結(jié)果，點(diǎn)出原因，最后提醒人們要重建閱讀文化。 7．材料二畫線句的態(tài)度是：在促進(jìn)了讀者的靈感閃現(xiàn)和意義頓悟的意義上是贊同名著改編影視劇的。

材料三畫線句的態(tài)度是：不贊同放棄思考、想象和沉思的文字閱讀，不主張借用影視劇來(lái)理解名著。

支持材料二的觀點(diǎn)：結(jié)合題干中的王熙鳳出場(chǎng)的穿著打扮，認(rèn)為可以通過(guò)影像的方式予以整體的呈現(xiàn)，給觀眾整體性地投射，對(duì)人物的理解有直觀和形象的一面。

支持材料三的觀點(diǎn)：結(jié)合題干中黛玉的心理活動(dòng)和對(duì)王熙鳳的初步印象，認(rèn)為小說(shuō)中文字的閱讀更適合激發(fā)讀者的思考，意蘊(yùn)更豐富，故名著不適合改變成影視劇。理由是，圖像是單向性的，觀眾被動(dòng)接受，缺少想象力在品味小說(shuō)中的所發(fā)揮的作用。

【解析】3．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。

由原文“與文字閱讀不同的是，人們?cè)陂喿x圖像出版物時(shí)既不需要在'既有的軌道’中理解文本的意義”可知，“既有的軌道”與文字閱讀有關(guān)，而文字閱讀需要“將視線聚焦到每一個(gè)字詞上，然后按照從左到右或由上至下的順序移動(dòng)視線，在字與字、句與句的聯(lián)結(jié)中獲取信息”，即指文字閱讀的思路和方式。

4．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

A.衍生出的多版本是為了滿足不同年齡的閱讀需求，并非是由讀文字變成讀圖。不符合“閱讀革命”。

B.一張圖或一分鐘了解是以概要的形式展示內(nèi)容，都是短視頻平臺(tái)上的內(nèi)容，都屬于電子閱讀方式。不符合“閱讀革命”。

C.小說(shuō)是文本的方式，改編為電視劇實(shí)現(xiàn)了“閱讀革命”，符合題目的要求。

D.選項(xiàng)意思是閱讀電子書的人多于閱讀紙質(zhì)書的人，不符合“閱讀革命”（從紙質(zhì)書到電子設(shè)備的轉(zhuǎn)換）。

故選C。

5．本題考查學(xué)生根據(jù)文本信息、內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

A.“紙質(zhì)閱讀將逐漸消失”于文無(wú)據(jù)。材料一“在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在網(wǎng)頁(yè)擠占書頁(yè)、讀'屏’多于讀書、……在消費(fèi)的欲望熱烈擁抱大眾的背景下，'讀’和'看’的界限似乎日漸模糊起來(lái)”及其他內(nèi)容無(wú)法得出紙質(zhì)書會(huì)消失的結(jié)論。

B.“整體性是觀者領(lǐng)悟的唯一準(zhǔn)則”過(guò)于絕對(duì)。材料二“當(dāng)人類面對(duì)圖像時(shí)，其視線往往不會(huì)聚焦到某一個(gè)點(diǎn)，而是整體性地投射至全部視覺(jué)元素，在各個(gè)視覺(jué)元素的結(jié)合、互動(dòng)與交融中領(lǐng)會(huì)圖像意義”可知，原文并無(wú)說(shuō)明整體性是唯一的準(zhǔn)則。

C.“證明了人們?cè)谥鲃?dòng)放棄對(duì)作品的想象”因果倒置。材料三“相比之下，影視圖像的傳遞是單向的，是從影視作品到觀眾，它培育了觀眾的被動(dòng)型接受；另外，影像的動(dòng)感超越了文字的靜態(tài)特性，提供了感性直觀的當(dāng)下體驗(yàn)，同時(shí)也取消了觀眾掩卷沉思的契機(jī)”可知，是因?yàn)橛耙曤娮觾?nèi)容培育了人們的被動(dòng)接受、放棄想象，而不是人們主動(dòng)放棄了想象。

8．短句向長(zhǎng)句逐漸推進(jìn)?！坝縿?dòng)”一個(gè)動(dòng)詞成一句，使海浪翻動(dòng)瞬間呈現(xiàn)眼前。第二句為長(zhǎng)句，但開頭兩句為四字短語(yǔ)，整齊向散句延展，寫大海輪廓。第三句是超長(zhǎng)句，寫大海極為豐富的色彩，表現(xiàn)出大海的包容力與神秘感。 9．它是潛導(dǎo)們某種生活習(xí)慣的一個(gè)記錄，手寫板上保留著船長(zhǎng)賒賬的數(shù)字，對(duì)于其他潛導(dǎo)來(lái)說(shuō)，既是提醒他們不放棄尋找的標(biāo)志，又是紀(jì)念船長(zhǎng)的象征物。但后來(lái)胡大葉主動(dòng)為船長(zhǎng)還清賒賬，船長(zhǎng)賒賬的數(shù)字被擦去，表明人們將悲傷隱藏，繼續(xù)生活。    10．（1）三個(gè)形象是相互獨(dú)立的。

船長(zhǎng)熱愛大海、癡迷于海的魅力，對(duì)平凡的工作投入最真摯的熱情，他意外身亡，又使這個(gè)形象帶有無(wú)限哀傷、感慨生命的脆弱。

玩跳水的孩子們充滿活力，代表著海邊居民對(duì)海的不斷絕的熱愛。

胡大葉是普通潛導(dǎo)的代表，懷念船長(zhǎng)，但生活還要繼續(xù)，有著成年人的堅(jiān)忍個(gè)性。

（2）三個(gè)形象是相互關(guān)聯(lián)的。

雖然他們各自有區(qū)別。船長(zhǎng)熱愛大海、癡迷于海的魅力，對(duì)平凡的工作投入最真摯的熱情，他意外身亡，又使這個(gè)形象帶有無(wú)限哀傷、感慨生命的脆弱。

玩跳水的孩子們充滿活力，代表著海邊居民對(duì)海的不斷絕的熱愛。

胡大葉是普通潛導(dǎo)的代表，懷念船長(zhǎng)，但生活還要繼續(xù)，有著成年人的堅(jiān)忍個(gè)性。但同在一篇文章中，能產(chǎn)生復(fù)雜的藝術(shù)聯(lián)系?？吹酵嫣暮⒆樱路鹂吹搅舜L(zhǎng)的少年時(shí)代，他們中的某一位少年將來(lái)也會(huì)成長(zhǎng)為船長(zhǎng)?？吹胶笕~，仿佛聯(lián)想到船長(zhǎng)的潛導(dǎo)生涯中也經(jīng)歷過(guò)同伴逝去的悲傷，但船長(zhǎng)也這樣貌似平靜地、內(nèi)心翻涌著將生活堅(jiān)忍地過(guò)下去。三個(gè)形象相互交織，深沉地表達(dá)出生活在延續(xù)，生命在接替，人類對(duì)海的癡迷、對(duì)生活的熱愛。 11．     提綱挈領(lǐng)/統(tǒng)領(lǐng)全文；     在文中喻指生活在大陸的人類不斷向神秘大海的探尋受到的挫折；     代表著人們失去船長(zhǎng)的悲傷/痂長(zhǎng)在身上，大海和大地聯(lián)系在一起，生命是融合在一起的。     家族由盛轉(zhuǎn)衰的悲劇     大觀園女兒們的命運(yùn)悲劇

【解析】8．本題考查學(xué)生賞析精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力能力。

（1）短句向長(zhǎng)句逐漸推進(jìn)。結(jié)合“涌動(dòng)”可知，“涌動(dòng)”一個(gè)動(dòng)詞成一句，使海浪翻動(dòng)瞬間呈現(xiàn)眼前。結(jié)合“太陽(yáng)落下，泡沫灰白，在光線消失的地方勾勒海水的輪廓”可知，第二句為長(zhǎng)句，但開頭兩句為四字短語(yǔ)，整齊向散句延展，寫大海輪廓。結(jié)合“陽(yáng)光不再忙著調(diào)節(jié)海上的光線，深藍(lán)、碧綠、赭石、淺黃，那些幻化無(wú)窮的顏色退場(chǎng)，海的真面目，仿佛只在太陽(yáng)消失后才會(huì)顯露出來(lái)”可知，第三句是超長(zhǎng)句，寫大海極為豐富的色彩，表現(xiàn)出大海的包容力與神秘感。

9．本題考查學(xué)生分析重要語(yǔ)段的作用的能力。

結(jié)合“一塊手寫板掛在墻上，靠左側(cè)一排寫著附近幾個(gè)潛店和店里潛導(dǎo)們的名字，每個(gè)名字旁邊都有一個(gè)小小的數(shù)字——賒賬行為是古樸的化身，藐視著時(shí)間與空間……”可知，它是潛導(dǎo)們某種生活習(xí)慣的一個(gè)記錄，手寫板上保留著船長(zhǎng)賒賬的數(shù)字，對(duì)于其他潛導(dǎo)來(lái)說(shuō)，既是提醒他們不放棄尋找的標(biāo)志，又是紀(jì)念船長(zhǎng)的象征物。

結(jié)合“她也順便幫船長(zhǎng)把欠賬付清。店員接過(guò)錢，轉(zhuǎn)身擦去手寫板上船長(zhǎng)的名字以及那個(gè)小小的數(shù)字。那些堅(jiān)信著永恒的人應(yīng)該來(lái)到這個(gè)小店，看著那個(gè)名字被店員如此輕巧地擦去”可知，但后來(lái)胡大葉主動(dòng)為船長(zhǎng)還清賒賬，船長(zhǎng)賒賬的數(shù)字被擦去，表明人們將悲傷隱藏，繼續(xù)生活。

10．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

（1）分析三個(gè)形象是相互獨(dú)立的。

結(jié)合“很少有人像船長(zhǎng)那樣了解香蕉灣的海。他會(huì)指著遠(yuǎn)處最深的藍(lán)色說(shuō)，看，那片幾千米長(zhǎng)的斷崖一直延伸到太平洋。他了解潮汐的漲落、珍鲹的出沒(méi)、洋流的走向和礁石覆蓋的陰暗角落……”可知，船長(zhǎng)熱愛大海、癡迷于海的魅力，對(duì)平凡的工作投入最真摯的熱情，他意外身亡，又使這個(gè)形象帶有無(wú)限哀傷、感慨生命的脆弱。

結(jié)合“碼頭上，膚色黝黑的孩子們?nèi)宄扇旱卣旧夏緳跅U，高聲說(shuō)著聽不懂的方言，一個(gè)接一個(gè)縱身跳入海中……”可知，玩跳水的孩子們充滿活力，代表著海邊居民對(duì)海的不斷絕的熱愛。

結(jié)合“潛導(dǎo)胡大葉站在潛店前的空地上，她應(yīng)該是在等我。我已經(jīng)將她的裝備沖洗干凈……”可知，胡大葉是普通潛導(dǎo)的代表，懷念船長(zhǎng)，但生活還要繼續(xù)，有著成年人的堅(jiān)忍個(gè)性。

（2）分析三個(gè)形象是相互關(guān)聯(lián)的。

雖然他們各自有區(qū)別。結(jié)合“很少有人像船長(zhǎng)那樣了解香蕉灣的海。他會(huì)指著遠(yuǎn)處最深的藍(lán)色說(shuō)，看，那片幾千米長(zhǎng)的斷崖一直延伸到太平洋。他了解潮汐的漲落、珍鲹的出沒(méi)、洋流的走向和礁石覆蓋的陰暗角落……”可知，船長(zhǎng)熱愛大海、癡迷于海的魅力，對(duì)平凡的工作投入最真摯的熱情，他意外身亡，又使這個(gè)形象帶有無(wú)限哀傷、感慨生命的脆弱。

結(jié)合“碼頭上，膚色黝黑的孩子們?nèi)宄扇旱卣旧夏緳跅U，高聲說(shuō)著聽不懂的方言，一個(gè)接一個(gè)縱身跳入海中……”可知，玩跳水的孩子們充滿活力，代表著海邊居民對(duì)海的不斷絕的熱愛。

結(jié)合“潛導(dǎo)胡大葉站在潛店前的空地上，她應(yīng)該是在等我。我已經(jīng)將她的裝備沖洗干凈……”可知，胡大葉是普通潛導(dǎo)的代表，懷念船長(zhǎng)，但生活還要繼續(xù)，有著成年人的堅(jiān)忍個(gè)性。

但同在一篇文章中，能產(chǎn)生復(fù)雜的藝術(shù)聯(lián)系?？吹酵嫣暮⒆?，仿佛看到了船長(zhǎng)的少年時(shí)代，他們中的某一位少年將來(lái)也會(huì)成長(zhǎng)為船長(zhǎng)?？吹胶笕~，仿佛聯(lián)想到船長(zhǎng)的潛導(dǎo)生涯中也經(jīng)歷過(guò)同伴逝去的悲傷，但船長(zhǎng)也這樣貌似平靜地、內(nèi)心翻涌著將生活堅(jiān)忍地過(guò)下去。三個(gè)形象相互交織，深沉地表達(dá)出生活在延續(xù)，生命在接替，人類對(duì)海的癡迷、對(duì)生活的熱愛。

11．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

結(jié)合“大地的痂”可知，文學(xué)作品的標(biāo)題在文中不僅具有提綱挈領(lǐng)（或：統(tǒng)領(lǐng)全文）的作用；

結(jié)合“船長(zhǎng)漸漸開始向別人講述那些水面之下的見聞：日山前鉆出沙地捕食獵物的海蟹、颶風(fēng)天在最細(xì)處折斷的獅子巖、升水中螺旋槳打斷雙腿的潛水者，氮醉時(shí)割斷呼吸管窒息昏迷的學(xué)員……幾乎所有曾在這片海灣存在過(guò)的人和事物，大海都目睹并保留著最完全的記憶”可知，本文標(biāo)題“大地的痂”將大海比喻為大地的痛，含有的多重意蘊(yùn)可能是在文中喻指生活在大陸的人類不斷向神秘大海的探尋受到的挫折；

結(jié)合“船長(zhǎng)在海中失聯(lián)，那天午間第二潛升水結(jié)束，客人們沒(méi)有見到他，船上當(dāng)然也沒(méi)有。驚慌的船老大帶著另一組的潛導(dǎo)下水尋找無(wú)果，隨即返回報(bào)警。一連數(shù)日，周邊潛店的潛水者紛紛自發(fā)地幫助水警尋找船長(zhǎng)的蹤跡，可惜毫無(wú)收獲。潛導(dǎo)們都在超負(fù)荷潛水，然而海的空間過(guò)分遼遠(yuǎn)深邃，多次的尋覓無(wú)果后，他們已經(jīng)失去了最初的焦躁不甘，升水后異常安靜平和，甚至?xí)谇逑囱b備時(shí)對(duì)湊過(guò)來(lái)幫忙的人說(shuō)一聲感謝。連日來(lái)，關(guān)于船長(zhǎng)去向的各種可能性間雜生長(zhǎng)，人們最終趨向于接受同一種哀傷的結(jié)局。水警宣告了船長(zhǎng)失蹤，從官方層面為整個(gè)事件畫上了句點(diǎn)”可知，代表著人們失去船長(zhǎng)的悲傷/痂長(zhǎng)在身上，大海和大地聯(lián)系在一起，生命是融合在一起的。

同理，文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》的書名也傳達(dá)出豐厚意蘊(yùn)。《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了大觀園女兒們的命運(yùn)悲?。弧都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的悲劇，還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

12．B 13．A    14．詩(shī)歌景由情生，情因景顯，表達(dá)了詩(shī)人孤寂、失落、悲傷的復(fù)雜情感。首聯(lián)詩(shī)人來(lái)到西楚，登上黃鶴樓，面對(duì)廣袤的荒野，觸動(dòng)了內(nèi)心漂泊孤獨(dú)的羈旅之情；頷聯(lián)借景抒情，極寫樓臺(tái)高聳，觸及星宿，江漢之水由天而下，奔向荊揚(yáng)，展現(xiàn)自然天地雄渾之景，引發(fā)了詩(shī)人思念親人之愁；頸聯(lián)以景顯情，描寫山花爛漫，無(wú)邊林木蕭索，自北往南的歸雁飛回故鄉(xiāng)，觸發(fā)詩(shī)人思鄉(xiāng)離居的惆悵；尾聯(lián)直抒胸臆，詩(shī)人面對(duì)殘陽(yáng)，抒發(fā)了兄弟失散、老病無(wú)依的孤苦之情。

【解析】12．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

題目是“登黃鶴樓”，結(jié)合“飄零”及尾聯(lián)“老去弟兄皆異域，獨(dú)將衰鬢對(duì)殘陽(yáng)”可知是即景抒懷，應(yīng)歸為詠懷類。

故選B。

13．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌風(fēng)格的能力。

詩(shī)歌主要寫詩(shī)人登上黃鶴樓，面對(duì)雄渾壯闊的景象，抒發(fā)漂泊孤獨(dú)、思念親人及老病無(wú)依的復(fù)雜感情，“地涌樓臺(tái)侵斗極，天輸江漢下荊揚(yáng)”景象雄渾，情感抑郁低沉，整首詩(shī)“雄渾沉郁”。

故選A。

14．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧及情感的能力。

詩(shī)歌登高遠(yuǎn)眺，看天地長(zhǎng)芒，感身世飄零，老無(wú)所依，觸景生情，表達(dá)了孤寂、失落、悲傷的復(fù)雜情感。

首聯(lián)，蹤跡飄零，漫游來(lái)到西楚之地，登上黃鵠山頭俯大看茫茫大荒。詩(shī)人來(lái)到西楚，登上黃鶴樓，面對(duì)廣袤的荒野，觸動(dòng)了內(nèi)心漂泊孤獨(dú)的羈旅之情；

頷聯(lián)，大地涌起亭臺(tái)樓閣，樓臺(tái)高聳要觸到北斗星和北極星，天外流來(lái)的江水流向荊州和揚(yáng)州。詩(shī)句借景抒情，極寫樓臺(tái)高聳，觸及星宿，江漢之水由天而下，奔向荊揚(yáng)，展現(xiàn)自然天地雄渾之景，反襯自身漂泊無(wú)依之身，不由引發(fā)了詩(shī)人思念親人之愁；

頸聯(lián)，野花爛漫，千樹蕭索，天上能看見幾行蕭條的歸雁。詩(shī)句以景顯情，描寫山花爛漫，無(wú)邊林木蕭索，自北往南的歸雁飛回故鄉(xiāng)，觸發(fā)詩(shī)人思鄉(xiāng)離居的惆悵；

尾聯(lián)，年華老去，兄弟離散，天各一方，如今知我一人衰退無(wú)依，獨(dú)對(duì)殘陽(yáng)。詩(shī)句直抒胸臆，詩(shī)人面對(duì)殘陽(yáng)，抒發(fā)了兄弟失散、老病無(wú)依的孤苦之情。

15． 嫁給     違逆    16．     B     B    17．先是患貨少/鑄四銖錢/人間頗盜鑄/多翦鑿古錢以取銅    18．范曄起事的跡象還不明顯，就預(yù)先罷黜他，百姓將說(shuō)你等不能容才，認(rèn)為我聽信受讒言。    19．不意味何尚之所議說(shuō)服力不夠。

何尚之的建言，先明確提出觀點(diǎn)：修改法令要順應(yīng)民心。得民心得天下，是亙古不變的治理國(guó)家的道理。

然后舉前代停用赤仄、白金的事例，希望吸收歷史教訓(xùn)，事實(shí)勝于雄辯，極具說(shuō)服力。

再用假設(shè)論證，進(jìn)一步指出危害。

講道理，擺事實(shí)，明危害，層層深入，分析透徹，很有說(shuō)服力。    20．以“布德執(zhí)義”評(píng)價(jià)何尚之很貼切。

“布德”指布施恩德，“執(zhí)義”指堅(jiān)持做合理的該做的事。

何尚之在皇帝于盛暑修華林園時(shí)，堅(jiān)持勸諫，最終使皇帝聽取勸諫，使百姓擺脫了勞役之苦。 

幣制之爭(zhēng)中，在議事者大多同意一錢當(dāng)兩的情況下，何尚之仍然堅(jiān)持勸諫，指出這種改革給國(guó)家和百姓帶來(lái)的危害。

這兩件事都體現(xiàn)了何尚之的“布德執(zhí)義”，所以評(píng)價(jià)貼切。

【解析】15．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

（1）句意：何尚的女兒嫁給劉湛的兒子劉黯。

（2）句意：從沒(méi)有背離民眾違逆物理而能長(zhǎng)久的。

16．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

（1）釁：裂痕。句意：如果在朝廷中嫌隙釀成。

故選B。

（2）侵：臨近。句意：回來(lái)時(shí)大多鄰近深夜。

故選B。

17．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：在這之前，因擔(dān)心貨物少，鑄造了四銖錢，民間很多人盜鑄，大多翦鑿古錢來(lái)獲取銅。

“先是患貨少”，“貨少”作“患”的賓語(yǔ)，其后斷開；

“鑄四銖錢”，“四銖錢”作“鑄”的賓語(yǔ)，其后斷開；

“人間頗盜鑄”是獨(dú)立的主謂句，在前面和后面也要斷開。

18．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

“彰”，明顯；“豫”，預(yù)先；“相”，偏指一方，他；“以……為”，認(rèn)為。

19．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和論證手法的能力。

圍繞“說(shuō)服力”，可以從分析論證結(jié)構(gòu)和論證手法入手。

建言的第一層，“凡創(chuàng)制改法，宜順人情，未有違眾矯物而可久也”是建言的觀點(diǎn)句，何尚之開門見山提出觀點(diǎn)，易于皇帝把握建言內(nèi)容。

建言的第二層，“前代赤仄白金，俄而罷息，六貨憒亂，人泣于市。良由事不畫一，難用遵行”是前代的歷史教訓(xùn)，以前代停用幣制的危害，來(lái)勸諫皇帝，最具說(shuō)服力。

建言的第三層，“若今制遂行，富人之貲自倍，貧者彌增其困，懼非所以欲均之意”，進(jìn)一步指出改革幣制的危害：貧富分化加劇，國(guó)家?guī)胖聘母锸　?/span>

整體看，何尚之所議，論證結(jié)構(gòu)層層深入，論證事例典型，論證有利，道理透徹。

20．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和概括分析人物形象的能力。

先明確個(gè)人觀點(diǎn)：評(píng)價(jià)貼切。

然后解釋“布德執(zhí)義”的涵義，按照評(píng)價(jià)，根據(jù)人物事跡，分析人物形象。

第一件事是“是歲造華林園，并盛暑役”“日曝背”，何尚之勸諫皇帝，即使皇帝不采納“上不許”，深夜巡行回來(lái)“時(shí)上行幸，還多侵夜”，“又表諫”，表現(xiàn)了他的堅(jiān)持道義，勸諫的結(jié)果是“上優(yōu)詔納之”，皇帝收回成命，百姓受益，體現(xiàn)了他的布施恩德。

第二件事是“以一大錢當(dāng)兩，以防翦鑿，議者多同。尚之議”時(shí)，何尚之從民意出發(fā)，論證了幣制改革給百姓帶來(lái)的不便，雖然皇帝一開始采納建言，但是力排眾議的做法表現(xiàn)了他的堅(jiān)持道義?！靶兄?jīng)時(shí)，公私非便，乃罷”可見，事實(shí)與他當(dāng)初的預(yù)測(cè)是一致的，皇帝最終收回成命，多少還是受他的建言影響，也可以他的布施恩德。

最后重申觀點(diǎn)。

參考譯文：

何尚之傳

①何尚之，字彥德，是廬江灊縣人。年少時(shí)頗為輕薄，喜歡摴蒱賭博之類的游戲，等到長(zhǎng)大，痛改前非，決心走正道，因?yàn)橛胁傩斜环Q贊。

②何尚的女兒嫁給劉湛的兒子劉黯，但劉湛和何尚之交情不深。劉湛想兼管丹陽(yáng)，就調(diào)任何尚之任祠部尚書，兼任國(guó)子祭酒。何尚之很是不平。劉湛被處死后，遷升吏部尚書。當(dāng)時(shí)左衛(wèi)將軍范曄任參機(jī)密，何尚之察覺(jué)到他的思想旨趣不同尋常，稟告文帝：“應(yīng)該外放他到廣州，如果在朝廷中嫌隙釀成，就不得不以鈇鉞相加（處死）。一再誅殺大臣，有損于皇帝的教化。”文帝說(shuō)：“才處死劉湛等人，正想推薦提拔后進(jìn)。范曄起事的跡象還不明顯，就預(yù)先罷黜他，百姓將說(shuō)你等不能容才，認(rèn)為我聽信受讒言。假如大家都知道這個(gè)道理，就不必?fù)?dān)憂導(dǎo)致大的變故了。”范曄后來(lái)謀反被處死，皇上嘉獎(jiǎng)他能事先預(yù)知。

③元嘉二十二年，任尚書左仆射。這一年?duì)I造華林園，都要在酷暑役使人勞作。何尚之勸諫，皇上不同意，說(shuō)：“小民（百姓）經(jīng)常被太陽(yáng)曝曬著后背，這不足為慮?！边@時(shí)皇上巡幸，回來(lái)大多鄰近深夜，何尚之又上表勸諫，皇上下詔褒獎(jiǎng)，采納了他的意見。

④在這之前，因擔(dān)心貨物少，鑄造了四銖錢，民間很多人盜鑄，大多翦鑿古錢來(lái)獲取銅，皇上為此擔(dān)心。二十四年，采用尚書江夏王義恭建議，用一大錢當(dāng)兩枚四銖錢使用，來(lái)防止翦鑿，議事者大多同意。何尚之建言說(shuō)：“凡是創(chuàng)立制度修改法令，應(yīng)該順應(yīng)人心，從沒(méi)有背離民眾違逆物理而能長(zhǎng)久的。錢幣的廢興，不容急促談?wù)?。前代用的赤仄、白金，一下子停用，造成各種貨物混亂，人們?cè)诩锌奁?。這的確是因?yàn)槭虑椴唤y(tǒng)一，難以遵照?qǐng)?zhí)行。如果不是有緊急困難因時(shí)權(quán)變，就應(yīng)該守護(hù)綿延久存的事業(yè)。如果現(xiàn)在的幣制執(zhí)行下去，那么富人的財(cái)貨自會(huì)倍增，貧困的人自會(huì)更加貧困，我擔(dān)心這不是朝廷用來(lái)想達(dá)到平均財(cái)貨的意圖。”中領(lǐng)軍沈演之認(rèn)為如果以大錢當(dāng)兩枚四銖錢，那么國(guó)家就會(huì)流傳難朽的珍貴古錢，家庭就能贏得一倍的利潤(rùn)，不用等到施加法令，取巧的根源自會(huì)斷絕?；噬下犐驈难莸慕ㄗh，于是用一錢當(dāng)兩。行行了一段時(shí)間，公家私人都不方便，就停用了。

⑤尚之為人處世節(jié)儉，車子衣服都很樸素，妻子死后不再續(xù)娶，又沒(méi)有姬妾。執(zhí)政掌權(quán)，對(duì)權(quán)貴敬而遠(yuǎn)之，親戚朋友一個(gè)也沒(méi)有舉薦。終年七十九，謚號(hào)簡(jiǎn)穆公。

（選自《南史》卷三十，有刪改）

21．B 22．D    23．示例：不同意。前文多言“才智之士”的負(fù)面作用，而此處以“甘脆之味”取譬，直言國(guó)家一段時(shí)間內(nèi)無(wú)才智之士的后果“未足為病”，文意有所增補(bǔ)。取譬有強(qiáng)調(diào)所論之理的作用，以尋常生活中的事物作比又有形象易懂的效果，不是多余之筆。此外，本文是為潘君居室所作的記，此處以尋常生活中的事物作比，與尾段非常契合。

【解析】21．本題考查學(xué)生概括、分析人物形象的能力。

①結(jié)合原文“恒以用才騁智者，馳騖太過(guò)，釣奇竊名以悅其君”可知，“釣奇竊名以悅其君”，這是一些運(yùn)用才智的人的做法。

⑤結(jié)合原文“今也天子懲近代之弊，立諫諍，風(fēng)厲在位”可知，“立諫諍，風(fēng)厲在位”，這是現(xiàn)今天子的行為。

結(jié)合原文“不少屈抑以取合當(dāng)世，視人君之尊不為之動(dòng)，遇事輒面爭(zhēng)其短無(wú)所忌。此皆流俗所謂戇人也，而朝廷恒倚之以為重，狐鼠之盜闢其進(jìn)退以為恭肆”可知，②③④全都描述“戇人”表現(xiàn)或影響。

故選B。

22．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“卒章顯志，水到渠成地表明了自己的主張”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“士之可貴者在節(jié)氣，不在才智”可知，文章開門見山，表明了自己的主張，提出中心論點(diǎn)，即君子的可貴之處在于氣節(jié)的偉大而并非才智的出眾。

故選D。

23．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。

結(jié)合原文“譬彼甘脆之味，雖累時(shí)月不食，未足為病，而姜桂之和不可斯須無(wú)之”可知，大意是“就像是甜美酥脆的食物，即使很長(zhǎng)時(shí)間不吃，也不會(huì)得病，但是對(duì)身體有好處的生姜和肉桂卻不能不吃”。這是一個(gè)比喻句，以生活中尋常事物作比喻，較為形象生動(dòng)地證明了“國(guó)家可使數(shù)十年無(wú)才智之士，而不可一日無(wú)氣節(jié)之臣”的觀點(diǎn)，即“一個(gè)國(guó)家可以數(shù)十年不用有才智的人，但絕不能一天不用有氣節(jié)的臣”。這樣的比喻使得抽象的道理更加形象化，并非“蛇足之筆”，因此不同意曹小二的點(diǎn)評(píng)。國(guó)家可以許久沒(méi)有才智之土就好比我們可以很長(zhǎng)時(shí)間不吃甜美酥脆的食物，是無(wú)關(guān)緊要的，國(guó)家一段時(shí)間沒(méi)有才智之士是“未足為病”的。

結(jié)合原文“同邑潘君伯理甫，年七十余，而以戇名其窩，豈慕長(zhǎng)孺輩者乎？愿造君之窩，而相與論之”可知，本文是為潘君居室，所作的記，以尋常事物作弊，也與尾段內(nèi)容較為相合。  

參考譯文：

君子的可貴之處在于氣節(jié)的偉大而并非才智的出眾。天下不曾缺少有才智的人，但當(dāng)社會(huì)秩序混亂的時(shí)候，常常有一些運(yùn)用才智的人奔跑追逐得太快了，尋求新鮮奇異的事兒，編出花言巧語(yǔ)以討取君王的歡心，最終往往招致無(wú)窮的禍患，可是有氣節(jié)的人卻不這么做(不親附君王)。有氣節(jié)的人傲氣風(fēng)發(fā)，讓人可敬可畏(疏遠(yuǎn))，而有才智的人靈活聰慧，讓人可喜可佩(親近)。讓人可喜的人更容易取得成功，也容易引起紛亂。所以要想在禍亂還未發(fā)生之前制止它，就必須得讓有氣節(jié)的人來(lái)做不可。漢武帝時(shí)的汲長(zhǎng)孺，吳國(guó)的張子布等人，都自負(fù)正直，敢坦然說(shuō)出自己的看法并且理直氣壯地面對(duì)對(duì)方，一點(diǎn)兒也沒(méi)有為了迎合某些事物而屈服、退讓的意思，對(duì)于君王的威嚴(yán)、權(quán)勢(shì)不為所動(dòng)，遇到事兒總是毫不留情地當(dāng)面勸諫或爭(zhēng)論(不好的地方) 。這就是俗說(shuō)的“戇人”(迂愚而剛直的人，在一般人看來(lái)是傻)，但是朝廷依然委其以重任，狐鼠之盜一類的小人往往通過(guò)觀察對(duì)方的行動(dòng)是進(jìn)是退來(lái)決定應(yīng)該對(duì)其恭敬還是侵犯，故又怎能僅僅用才智來(lái)使他們真正認(rèn)可和屈服呢？一個(gè)人若使人敬畏，正是因?yàn)樗胁磺粨系臍夤?jié)。一個(gè)國(guó)家可以數(shù)十年不用有才智的人，但絕不能一天不用有氣節(jié)的臣。就像是甜美酥脆的食物，即使很長(zhǎng)時(shí)間不吃，也不會(huì)得病，但是對(duì)身體有好處的生姜和肉桂卻不能不吃。君王如果沒(méi)有令人可敬畏的有氣節(jié)的臣子在旁輔佐，那么想要沒(méi)有危險(xiǎn)和失敗發(fā)生就比較難了。  

我年少時(shí)仰慕古時(shí)的“戇”人，想與長(zhǎng)孺、子布這樣的人交朋友，但這是不可能的，于是我便想著廣結(jié)天下之士，認(rèn)識(shí)他們，了解他們。說(shuō)我“戇”的人有不少，但是我所仰慕的“戇”人卻還未曾謀面，但是我卻還沒(méi)見到一個(gè)仰慕“戇”者的人，難道有節(jié)義之士只有在現(xiàn)在這么少了嗎？還是相遇而欣賞的方法本來(lái)就有所不同？如今天子戒止近代以來(lái)的流弊，樹立直言規(guī)勸的風(fēng)氣，鼓勵(lì)在位的人，讓他們能夠?qū)φ掳l(fā)表看法，果真能得到意直的人出來(lái)響應(yīng)他的請(qǐng)求，那么國(guó)家大治就可以希望了。

同鄉(xiāng)的潘理甫，七十多歲了，用戇命名他的家，難道是仰慕長(zhǎng)孺這類人嗎？我希望能到你家拜訪，并且與你一起討論。