一、必備知識鏈接：

1.熟記下面內(nèi)容

2、在證明某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，可以想象存在一個(gè)駁論者，不妨稱其為“虛擬論敵”。這個(gè)“論敵”可能會對我們的論點(diǎn)舉出反例或從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤，也可能會質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或指出論證中存在的邏輯問題。面對這些可能受到的攻擊，我們需要再進(jìn)一步考慮采取怎樣的措施能使自己的論證免于或抵御這些攻擊。

二、關(guān)鍵能力與方法  

(一)多維歸因法

1．解說

2.舉例    

真實(shí)的人性，真實(shí)世界的運(yùn)行邏輯，或真或假的人名與地名，不同的要素交錯(cuò)組合成故事，必定引人入勝也發(fā)人深省。當(dāng)列車掠過雪原，對面姑娘的眼睛與燈火重疊的一瞬，我不禁好奇：我們?yōu)楹稳绱藷釔酃适?，而它的力量又來源于何處?是因?yàn)楣适麓蛲藘?nèi)部與外部互動的渠道，成為帶領(lǐng)我們遠(yuǎn)行，又帶領(lǐng)他人靠近的列車。……是因?yàn)楣适乱彩邱傁騼?nèi)心的列車，能夠在他人故事中發(fā)現(xiàn)并塑造自我?！且?yàn)楣适乱矌Ыo我們更多關(guān)于美好的觸動。(2023年新高考Ⅰ卷《雪國列車與海棠花》片段)

(二)假設(shè)說理法

1．解說

2.舉例

八音合奏，中和且平。以合作開放之筆，描畫天地萬物。瞻顧遺跡，漢唐宏達(dá)開闊的氣度，推動中國屹立東方；明清閉關(guān)鎖國的短視，使中國落得望而卻步、裹足不前。若是大唐王朝不知一花不是春，松贊干布與文成公主的佳話便不會流傳至今；若是乾隆皇帝知曉交流互鑒的意義，馬戛爾尼便不會氣憤而去。揆諸現(xiàn)實(shí)，中國秉持一份開放氣度，從上海合作組織到金磚國家，從中俄邊境貿(mào)易區(qū)到非洲大橋，時(shí)刻詮釋著“坐令空山出錦繡”的朝乾夕惕。(2023年全國乙卷《文明互鑒濟(jì)滄海，同頻共振耀寰宇》片段)

作者運(yùn)用假設(shè)說理的方法充分證明了分論點(diǎn)“八音合奏，中和且平。以合作開放之筆，描畫天地萬物”，從而突出了文章主題。

(三)比較對比法

1．解說    

2.舉例

靜中亦須有壯志，方能穩(wěn)步砥礪行。在當(dāng)下這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，不少青年躺在臥室的一個(gè)安靜的角落刷著手機(jī)，嘴里喊著“擺爛”“躺平”，而這些只不過是他們?yōu)樽约旱淖愿蕢櫬湔业慕杩凇Ｕ嬲兴鳛橹?，即使無人問津，仍舊志向堅(jiān)定，守候著繁華里的寧靜?！氨诋嬦t(yī)生”李云鶴日日面壁，常伴古佛，靜心修復(fù)，耕耘不歇，是守護(hù)敦煌的夢讓他堅(jiān)守在了大漠戈壁。故宮鐘表修復(fù)師王津幾十年如一日，在小小的鐘表上埋頭苦干，沉心靜氣，揣著傳承文化的夢想屹立在冷清的故宮后院中。靜心卻不讓自己的志向靜音，靜而沉穩(wěn)地走在人生之路上，才能一覽世界之風(fēng)景，持守內(nèi)心節(jié)操。(2023年新高考Ⅱ卷《請爭且靜謂青年》片段)

(三)比較對比法

1．解說

2.舉例    

靜中亦須有壯志，方能穩(wěn)步砥礪行。在當(dāng)下這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，不少青年躺在臥室的一個(gè)安靜的角落刷著手機(jī)，嘴里喊著“擺爛”“躺平”，而這些只不過是他們?yōu)樽约旱淖愿蕢櫬湔业慕杩凇Ｕ嬲兴鳛橹?，即使無人問津，仍舊志向堅(jiān)定，守候著繁華里的寧靜?！氨诋嬦t(yī)生”李云鶴日日面壁，常伴古佛，靜心修復(fù)，耕耘不歇，是守護(hù)敦煌的夢讓他堅(jiān)守在了大漠戈壁。故宮鐘表修復(fù)師王津幾十年如一日，在小小的鐘表上埋頭苦干，沉心靜氣，揣著傳承文化的夢想屹立在冷清的故宮后院中。靜心卻不讓自己的志向靜音，靜而沉穩(wěn)地走在人生之路上，才能一覽世界之風(fēng)景，持守內(nèi)心節(jié)操。(2023年新高考Ⅱ卷《請爭且靜謂青年》片段)

(四)比喻說理法

1．解說

2.舉例

“少年心事當(dāng)拏云，誰念幽寒坐嗚呃?！边m應(yīng)時(shí)代發(fā)展之后便是“入時(shí)”。作為新時(shí)代青年，我們?nèi)绯醮?，如朝日，如利刃之新發(fā)于硎，如新鮮活潑之細(xì)胞在于身。“入時(shí)”之標(biāo)桿，在于技術(shù)之利用。網(wǎng)上購物、在線學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程辦公，使得人們可以隨時(shí)隨地獲取消息，溝通交流，提高時(shí)間的利用效率。貫通“入時(shí)”之思者，有明珠一顆，名為善用，時(shí)時(shí)勤拂拭，不使惹塵埃。倘若我輩青年都擁有這一顆明珠，千絲萬縷的微芒匯聚在一起，便可照破山河萬朵?？v使塵土飛揚(yáng)漫漫迷途，技術(shù)飛躍之際付諸“入時(shí)”之為，方可掌握自己的時(shí)間。(2023年全國甲卷《浸控時(shí)之甘露，潤人生之根本》片段)

(五)讓步分析法

1．解說

2.舉例

誠然，個(gè)體天生的差異確實(shí)客觀存在，我們都無法否定。但天生而存在的“強(qiáng)”與“弱”并不能永恒保持，后天是否努力才真正決定成功與否。中國女排昔日何等輝煌，但當(dāng)女排的訓(xùn)練模式落后于世界，她們的“強(qiáng)”終究也在一記扣球下被打碎。而輝煌破碎之后的女排，卻沒有因自弱而自悲，仍能靠著不斷調(diào)整的訓(xùn)練方式和女孩們的拼搏與決心重新沖上領(lǐng)獎臺，再攬榮光，以弱化強(qiáng)。倘若沒有“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”的志向，女排豈可重奪桂冠？(2021年新高考Ⅰ卷《難易相成，強(qiáng)弱相化》片段)

作者的觀點(diǎn)雖然是強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)與弱是能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)化的”，但還是承認(rèn)由于“個(gè)體天生的差異確實(shí)客觀存在”，有些無法轉(zhuǎn)化。但不能用個(gè)別代表一般。所以，適當(dāng)?shù)爻姓J(rèn)對方觀點(diǎn)的合理性，反而有利于自己觀點(diǎn)的闡述。

（六）、學(xué)會搭建語言支架，彰顯論證說理的深入

1．搭建好三組“詞語”支架，推進(jìn)說理內(nèi)容

(1)搭建“究其原因(根源)”類詞語支架，追根溯源，分析因果。

(2)搭建“反觀當(dāng)下”“拎清現(xiàn)實(shí)”類詞語支架，進(jìn)行現(xiàn)實(shí)針對性分析。

(3)搭建“誠然”“固然”“當(dāng)然”類詞語支架，作辯證分析。

2．搭建好三類“句式”支架，展開有力論證

(1)用好“對于……(來說)”句式支架，全面、有層次地展開論述。

(2)用好“有人說(也許有人會覺得)……”“假如說(如果)……”等句式支架，使論述的過程全面而深刻。

(3)用好“不是……而是……”句式支架，使自己的概念更加清楚，論述更加深入。

（七）、對論點(diǎn)舉出反例或從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤    

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。——《六國論》首先，作者開篇立論——“六國破滅，弊在賂秦”。其次，引入“虛擬論敵”的聲音——“六國互喪，率賂秦耶？”虛擬論敵的質(zhì)疑從“六國”中的“六”這個(gè)限定詞入手，也就是“除秦以外所有的國家”；作者敏銳地感知到這個(gè)限定詞有可能會受到攻擊，于是將“六國”分為“賂秦者”與“不賂秦者”兩部分來論述，“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。再次，肯定開篇立論：“六國破滅，弊在賂秦也?！边@樣回應(yīng)質(zhì)疑，可謂滴水不漏。

三、合作探究---剖析典例：  

1.在橫線上填入語句，用假設(shè)說理法論述材料的觀點(diǎn)。(80個(gè)字左右)

相信大家都還沒有忘記我們學(xué)過的韓愈的《馬說》吧？在這篇文章中，一代文壇宗師韓愈“世有伯樂，然后有千里馬”的觀點(diǎn)，可謂石破天驚、振聾發(fā)聵。人們也由此懂得了伯樂的價(jià)值，懂得了機(jī)遇、被賞識、被發(fā)現(xiàn)對于一個(gè)人的重要性。不過，針對咱們今天討論的材料，我倒想換一個(gè)角度思考，倘若世上沒有了千里馬，那情況又會怎樣？________________________________________________________________。由此看來，伯樂存在的基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)是這個(gè)世上存在著千里馬。就像管仲被鮑叔舉薦一樣，誠然，鮑叔是管仲的伯樂，因?yàn)轷U叔的舉薦與讓賢，管仲得以輔佐齊桓公成就霸業(yè)。但，管仲本身有千里馬的才華，才是其成功的根本原因。如果他只是趙括式的紙上談兵之流，縱然被舉薦，也難以有所成就。(2020年全國Ⅰ卷《倘若世上沒有了千里馬——我的讀書會發(fā)言稿》作文片段)

答案　(示例)倘若世上沒有了千里馬，縱然有再多的伯樂，也只能是望“馬”興嘆，最終恐怕只能無奈地從“瘸子里選將軍”了吧！大家都知道，這樣選出來的將軍，終究還是無能之輩

2.請運(yùn)用比喻說理法寫一段二三百字的文字，闡述“讀書，要慢慢細(xì)讀”這一觀點(diǎn)。答：______________________________________________________________

答案　(示例)讀書之法，貴在耐心細(xì)讀。心急火燎是讀不了書的，粗枝大葉也不會有任何效果。讀書須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細(xì)細(xì)咀嚼。讀書是一個(gè)人的心靈之旅，拿到一本書看到書名時(shí)，就像在長途火車站的站牌上看到一個(gè)遙遠(yuǎn)的目的地，它意味著什么，暫時(shí)你還不知道，你只是向往。然后，你打開書，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說，最幸福的旅行是那種沿途風(fēng)光無限、刺激浪漫的行程的話，那么，最幸福的閱讀則是一個(gè)全新的世界在書本中向你次第展開。按高爾基的說法，就是閱讀向你“打開了一扇扇新的不知道的世界的窗戶”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會覺得處處皆風(fēng)景。    

四、當(dāng)堂訓(xùn)練：  

1.閱讀下面的材料，試用讓步分析法寫一個(gè)作文主題議論段落。一位記者問鋼琴大師格拉芙曼，在教了許多中國學(xué)生、造訪中國將近四十次后，對中國琴童及其家長，有沒有特別想說的話。格拉芙曼說：“我覺得中國人太強(qiáng)調(diào)競爭，尤其要爭第一，而且在日常生活中就不自覺地強(qiáng)調(diào)這種觀念。”競爭，難道不是必要的嗎？爭做第一，難道還有什么不好嗎？

答：____________________________________________________________

答案　(示例)誠然，競爭在有些時(shí)候是必要的?！拔锔偺鞊瘢m者生存”，這是自然界的生存法則；從某種程度上講，這也是人類社會的生存法則?！安桓偁?，就落后！”“不競爭，就死亡！”而且，有的時(shí)候，通過競爭可以使自己的實(shí)力得到增長，使自己更高，更快，更強(qiáng)。然而，競爭在某些時(shí)候是不必要的。不涉及生存，不涉及發(fā)展，不涉及進(jìn)步，爭權(quán)勢，爭虛名，爭利益，這些就是不必要的，不僅不必要，而且不正當(dāng)，不正義。

可見，“競爭，難道不是必要的嗎？”這話本身就是個(gè)偽命題，正當(dāng)，正義，就必要；不正當(dāng)，不正義，就不必要，而且是非常的不必要！忽略了“爭什么？”的前提條件，在什么事情上都趨之若鶩地去競爭，難免會讓格拉芙曼之類的外國朋友說，“我覺得中國人太強(qiáng)調(diào)競爭”。一個(gè)“太”字，就告訴我們，他覺得，國人在競爭這個(gè)問題上，不辨有無，不分好壞，不分時(shí)地，不管對象，不顧一切。這是要不得的。

2.閱讀下面的材料，試用讓步分析法寫一個(gè)作文主題議論段落。

一位記者問鋼琴大師格拉芙曼，在教了許多中國學(xué)生、造訪中國將近四十次后，對中國琴童及其家長，有沒有特別想說的話。格拉芙曼說：“我覺得中國人太強(qiáng)調(diào)競爭，尤其要爭第一，而且在日常生活中就不自覺地強(qiáng)調(diào)這種觀念。”競爭，難道不是必要的嗎？爭做第一，難道還有什么不好嗎？    

答：______________________________________________________________

答案　(示例)誠然，競爭在有些時(shí)候是必要的?！拔锔偺鞊?，適者生存”，這是自然界的生存法則；從某種程度上講，這也是人類社會的生存法則?！安桓偁?，就落后！”“不競爭，就死亡！”而且，有的時(shí)候，通過競爭可以使自己的實(shí)力得到增長，使自己更高，更快，更強(qiáng)。然而，競爭在某些時(shí)候是不必要的。不涉及生存，不涉及發(fā)展，不涉及進(jìn)步，爭權(quán)勢，爭虛名，爭利益，這些就是不必要的，不僅不必要，而且不正當(dāng)，不正義?？梢?，“競爭，難道不是必要的嗎？”這話本身就是個(gè)偽命題，正當(dāng)，正義，就必要；不正當(dāng)，不正義，就不必要，而且是非常的不必要！忽略了“爭什么？”的前提條件，在什么事情上都趨之若鶩地去競爭，難免會讓格拉芙曼之類的外國朋友說，“我覺得中國人太強(qiáng)調(diào)競爭”。一個(gè)“太”字，就告訴我們，他覺得，國人在競爭這個(gè)問題上，不辨有無，不分好壞，不分時(shí)地，不管對象，不顧一切。這是要不得的。

3.請站在以下論點(diǎn)的立場，應(yīng)對相關(guān)虛擬論敵，寫出批駁提綱。

論點(diǎn)：兼聽則明。

虛擬論敵：

①“兼聽”就一定“明”嗎？“三人成虎”“父子騎驢”故事里的主人公恰恰是聽得越多越糊涂啊……②“偏信則暗”能夠證明“兼聽則明”嗎？③齊王聽了“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的聲音還不算“兼聽”嗎？李世民有時(shí)聽魏征一個(gè)人的就夠了。究竟達(dá)到什么程度才算兼聽？

答：_____________________________________________________________

答案　(1)提出論點(diǎn)：兼聽則明。

五、自我總結(jié)  

1．搭建好三組“詞語”支架，推進(jìn)說理內(nèi)容   

 (1)搭建“究其原因(根源)”類詞語支架，追根溯源，分析因果。

(2)搭建“反觀當(dāng)下”“拎清現(xiàn)實(shí)”類詞語支架，進(jìn)行現(xiàn)實(shí)針對性分析。

(3)搭建“誠然”“固然”“當(dāng)然”類詞語支架，作辯證分析。

2．搭建好三類“句式”支架，展開有力論證

(1)用好“對于……(來說)”句式支架，全面、有層次地展開論述。

(2)用好“有人說(也許有人會覺得)……”“假如說(如果)……”等句式支架，使論述的過程全面而深刻。

(3)用好“不是……而是……”句式支架，使自己的概念更加清楚，論述更加深入。