速寫(xiě)要練寬、練深、練活 學(xué)生要想提高造型、畫(huà)面組織能力必須堅(jiān)持畫(huà)速寫(xiě),要多畫(huà)、長(zhǎng)期畫(huà),帶著思考、帶著問(wèn)題意識(shí)去畫(huà)。速寫(xiě)不僅是收集素材、訓(xùn)練造型能力的手段,而且還要讓學(xué)生理解用速寫(xiě)尋找藝術(shù)語(yǔ)言,需避免面面俱到,要解決主次、開(kāi)合、互相穿插關(guān)系。場(chǎng)面速寫(xiě)要解決畫(huà)面中多人組合的問(wèn)題,以及訓(xùn)練環(huán)境與人物之間的關(guān)系。速寫(xiě)不只是練習(xí)基本造型問(wèn)題,還要練習(xí)整體把握畫(huà)面組織能力。以線(xiàn)來(lái)刻畫(huà)描畫(huà)對(duì)象和場(chǎng)面,感受中國(guó)畫(huà)特有的散點(diǎn)透視美感。從照抄模特的局限中跳出來(lái),克服油滑的習(xí)氣。練習(xí)速寫(xiě)的時(shí)候要練寬、練深、練活。
寬是什么?表現(xiàn)力。不能說(shuō)只會(huì)畫(huà)老人,只會(huì)畫(huà)破屋子,臉上沒(méi)褶的年輕人就躲著不畫(huà),挺直平整的房子就繞開(kāi)不畫(huà)。所謂的練深,就是對(duì)物象的理解,要復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單畫(huà)、簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜畫(huà),要概括和強(qiáng)化并用。藝術(shù)表現(xiàn)不能單靠技法解決,還需要一些主觀(guān)感覺(jué),只有這樣,才會(huì)發(fā)現(xiàn)幾個(gè)畫(huà)家畫(huà)同一個(gè)模特,都會(huì)畫(huà)出不同的藝術(shù)形象。練活,就是繪畫(huà)表現(xiàn)的應(yīng)變能力。
寫(xiě)生是把米做成飯的過(guò)程 教學(xué)中看到許多學(xué)生停留在臨摹照片的寫(xiě)實(shí)階段,硬搬照抄現(xiàn)實(shí)照片中的人物形象,缺乏美感,更談不上藝術(shù)生動(dòng)性和張力。人物寫(xiě)生除了寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意,還應(yīng)有主觀(guān)繪畫(huà)、趣味寫(xiě)生、強(qiáng)化和概括,不僅要減少賣(mài)弄技巧,而且要用最誠(chéng)實(shí)的手法捕捉樸素的形象。寫(xiě)生是畫(huà)者與模特之間產(chǎn)生出來(lái)的一個(gè)“孩子”,寫(xiě)生既要尊重模特但絕不能照抄模特、拘泥于模特,要與模特之間保持一種距離感。寫(xiě)生不是為模特畫(huà)像,而是繪制一幅有趣的人物肖像畫(huà),是把米做成飯的過(guò)程。在模特身上找到特有的元素,強(qiáng)化放大這種元素,使之像模特,但又不是模特。物理造型不同于藝術(shù)造型,寫(xiě)生應(yīng)是一幅有畫(huà)味、有筆墨、有想法的繪畫(huà)。從不同角度觀(guān)察,離近看、仔細(xì)看、看清楚想明白再落筆,而非看一眼畫(huà)一筆,不要編造、不要大概其、不要概念化。水墨寫(xiě)生前可以先畫(huà)不同角度速寫(xiě),充分感受、分析模特身上獨(dú)有的氣質(zhì)。不建議學(xué)生寫(xiě)生時(shí)以木炭起稿,要訓(xùn)練用毛筆直接獲取生動(dòng)、用筆松活的畫(huà)面,更準(zhǔn)確訓(xùn)練用線(xiàn)造型。難點(diǎn)在于用筆墨畫(huà)出有趣的形,是求像的過(guò)程,而不是刻意追求準(zhǔn)的過(guò)程。找準(zhǔn)感覺(jué)穩(wěn)、準(zhǔn)、狠地去畫(huà),同時(shí)注意疏密、虛實(shí)、松緊,要有中國(guó)畫(huà)特有的線(xiàn)和設(shè)色,避免畫(huà)成素描明暗光影著色。寫(xiě)生不一定要快,要思考、要帶著想法去畫(huà)。
創(chuàng)作不是為了參展 關(guān)于創(chuàng)作,學(xué)生們目前都有一定的生活經(jīng)驗(yàn)和繪畫(huà)基礎(chǔ),但創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)并不豐富,總在以常見(jiàn)的形式和類(lèi)似構(gòu)圖進(jìn)行創(chuàng)作,從眾跟風(fēng)、千篇一律的內(nèi)容層出不窮。造成這種原因是學(xué)生創(chuàng)作思考方向和出發(fā)點(diǎn)單一,盲目跟從效仿,沉沒(méi)在參賽投稿群體中難以找到自我。忽視自己的感受與生存現(xiàn)狀,過(guò)多考慮社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象與新聞?lì)}材,畫(huà)自己不熟悉的內(nèi)容,導(dǎo)致空洞乏味、缺乏感染力。
現(xiàn)實(shí)主義不是寫(xiě)實(shí)主義,是表現(xiàn)生活本質(zhì)和人性,現(xiàn)實(shí)主義最大的功能是批判現(xiàn)實(shí),揭示社會(huì)弊病,著眼于弱勢(shì)群體。創(chuàng)作帶有自己態(tài)度的現(xiàn)實(shí)題材作品,要去除“甜、俗、膩”等符號(hào)特征。我告訴學(xué)生們創(chuàng)作須遵守三原則:畫(huà)自己熟悉的題材、畫(huà)感動(dòng)自己的內(nèi)容、畫(huà)能駕馭的內(nèi)容。不能僅為參展和評(píng)分而畫(huà),要為自己畫(huà)畫(huà)。真正的現(xiàn)實(shí)主義需要經(jīng)過(guò)內(nèi)心嚴(yán)肅思考,根據(jù)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)出發(fā),在作品中寄托自己的心愿和情感。明確的構(gòu)思誕生后,需要勾畫(huà)很多構(gòu)圖小稿,比例、位置、大小不同的構(gòu)圖稿,在構(gòu)圖階段需要反復(fù)打磨思考,考慮開(kāi)合、分散、疏密。用兩周左右的時(shí)間思考一幅創(chuàng)作如何化散為整,解決散、花的問(wèn)題,遠(yuǎn)交近攻,制造沖突對(duì)比,不要從眾,要另辟蹊徑,從自己的視角出發(fā)?;乜此囆g(shù)史,每一位大師創(chuàng)造的藝術(shù)高度猶如每一座隆起的高山,誕生即標(biāo)記著結(jié)束,后來(lái)者需要?jiǎng)?chuàng)造尋找新的形式和表達(dá),不用循規(guī)蹈矩再踏別人已經(jīng)創(chuàng)作過(guò)的形式題材。做自己、畫(huà)自己,在畫(huà)中尋找自我,重復(fù)自己堅(jiān)持的事,執(zhí)著往極致去做。
風(fēng)格是探索實(shí)踐后自然形成 關(guān)于風(fēng)格,風(fēng)格是自然形成的,風(fēng)格與習(xí)慣、性格與環(huán)境有關(guān),每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)生活的地方都不一樣,不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷直接影響每個(gè)人不同的畫(huà)面風(fēng)格。但長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)生們?cè)诔绷髦忻允ё晕?,跟風(fēng)效仿,東搬西挪,處于彷徨失措狀。每一個(gè)學(xué)生在進(jìn)修伊始應(yīng)放下自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),輕裝前進(jìn),認(rèn)真聽(tīng)取吸納導(dǎo)師的教導(dǎo)。我不建議學(xué)生臨摹學(xué)習(xí)我的畫(huà)風(fēng)和技法,在屋子里搭房子能有多高?建議學(xué)生向古人和經(jīng)典學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)不設(shè)局限,在真正感人的藝術(shù)面前吸收養(yǎng)分,在生活中刻苦練習(xí)積累,自然而然產(chǎn)生屬于自己的繪畫(huà)風(fēng)格。
《大昭寺的清晨之一》66.4cm×78cm 紙本設(shè)色 2018年 《大昭寺的清晨之二》66.4cm×78cm 紙本設(shè)色 2018年 《人流》局部一 317cm×144cm 紙本設(shè)色 2008年 《人流》局部二 317cm×144cm 紙本設(shè)色 2008年 《人流》局部三 317cm×144cm 紙本設(shè)色 2008年 《人流》局部四 317cm×144cm 紙本設(shè)色 2008年 《人流》局部五 317cm×144cm 紙本設(shè)色 2008年 《人流》局部六 317cm×144cm 紙本設(shè)色 2008年 《蔣兆和》30cm×32cm 紙本設(shè)色 2020年 《黃賓虹》30cm×32cm 紙本設(shè)色 2020年 《又是一年春草綠》 160cm×200cm 紙本水墨 1988年
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來(lái)自: 泊木沐 > 《國(guó)畫(huà)佳苑11》