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中華文化博大精深，我們的老祖宗用他們的聰明才智，總結(jié)了眾多飽含生活哲理的俗語。 如：“樹怕三搖，女怕三撩，雞怕攆狗怕舔” “飽暖思淫欲，饑寒起盜心”“寧娶從良女，不娶過墻妻”“男怕屬雞，女怕屬羊” “寧可夜宿荒墳，不可旅居古剎”等，然世人皆知“慈不帶兵，義不養(yǎng)財”。 但是又有誰知道后三句更經(jīng)典，道盡古人處世智慧，領(lǐng)悟的人離成功更進(jìn)一步！ 慈不帶兵 指的是仁慈的將領(lǐng)不適合帶兵打仗。常言道“兵熊熊一個，將熊熊一窩”“強將手下無弱兵”。 義不養(yǎng)財 指的是過于講義氣的人很難攢下太多的財富。 善不為官 指的是善良耿直的人不適合游走官場。自古官場都充滿了勾心斗角、爾虞我詐。 情不立事 指的是重視感情的人往往辦不成大事。 仁不從政 指的是心腸好的人不適合從政。古人常講“以直報怨”，而非“以德報怨”。 ———————————————————————— 有這樣一個小故事： 一個猴子受傷后，留下一個傷口。路人看到以后，紛紛前來關(guān)心。 一有人來問，小猴子就會扒開傷口給他們看?？催^之后大家都嘆息不已。 小猴子本來以為會得到幫助。然而這些人在短暫的停留之后，像什么也沒發(fā)生一樣繼續(xù)趕路。 最后，小猴子的傷口由于一次次被扒開，導(dǎo)致感染，死掉了。 小猴子的結(jié)局很可憐，然而也告訴我們一個啟示： 這世上，本來就沒有那么多的感同身受。 當(dāng)我們把傷口扒給別人看的時候，最多可能得到寥寥幾句的寬慰，但并沒有人真的在意你傷得有多深。
針沒有扎在自己的身上，就是感覺不到疼。 魯迅在《雜感》中描述過這樣一個場景： 樓下一個男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機；對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡本不相通。 于你而言，天大的事情，在別人那也不過是個故事。 別人不懂你的感受，你叫的再大聲，也是白費功夫。 察覺到不如意事常八九，可與語人無二三。 這個偌大的世界，看起來熱鬧繁華，實則也不過是一座又一座的圍城相接。這座圍城里，每個人都有自己的悲喜。別人進(jìn)不來，你也出不去。 很多時候，為了守好自己的那座圍城就必須拼盡全力。哪里還有多余的力氣解他人之憂。 亦舒曾說：“一個成熟的人，往往發(fā)覺可以責(zé)怪的人越來越少，人人都有他的難處?！?/span> 成人世界里，感同身受，是最大的奢侈。 萬般皆苦，只可自渡。 ————————————————————————
林妹妹是來還淚的，淚還盡了就走了，所以我總覺得她應(yīng)該不是帶著對寶玉的遺憾走的，很多版本呈現(xiàn)的基本都是黛玉愛而不得抑郁而亡，雖然也能邏輯自洽，但是我總覺得還淚還淚，還完了應(yīng)該是兩不相欠，然后各自走向自己的命運。如果妹妹是愛而不得抑郁而亡，就成了寶玉欠黛玉了，還是沒還完。? ————————————————————————— 寶姐姐的演員張莉在節(jié)目上說，她有一次去見曉旭，臨走的時候曉旭想留著她再說說話，但當(dāng)時寶姐姐不知道她病了，留下遺憾，多年后寶姐姐哭著回憶說：“當(dāng)時太大意了沒注意到曉旭的意思，劇里有一句早知她來我就不來了，沒想到今天真的來不了了。” ————————————————————————— 判官：“此間陰司泉路，你壽未終，何故至此？” 賈寶玉：“適聞有一故人已死，遂尋訪至此。” 判官：“故人是誰？” 賈寶玉：“姑蘇林黛玉。” ? —————————————————————————- 87版本的紅樓夢演員演的非常敬業(yè)，沉浸在劇情中，以至于主要演員以后的命運軌跡都很像劇中人。紅樓夢中有1000人，出場的有500多，人物不是善惡，黑白分明的那種，心理有正邪兩面性，這個也是紅樓的價值，比較真實。各種性情的人基本都可以找到一些影子。 地獄未為苦，不了自心最為苦洞山問僧：“世間什么物最苦？”僧云：“地獄最苦！”山云：“不然！向此衣線下不明大事始是苦！”能明大事，即無地獄因，故地獄未為苦，而不了自心最為苦也。
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