對(duì)于瑜伽老師來(lái)說(shuō)，能遇到形形色色的各類學(xué)員，有好溝通的，也有不好溝通的，這都是正常的現(xiàn)象，而瑜伽老師需要堅(jiān)持自己正確練習(xí)身體的理念：用身體反復(fù)練習(xí)、反復(fù)實(shí)踐得出來(lái)的正確練習(xí)身體的次第問(wèn)題，不會(huì)因?qū)W員的建議和反饋去動(dòng)搖自己練瑜伽、教瑜伽的初心。

如果這個(gè)學(xué)員不認(rèn)可你的正確的教學(xué)理念、不認(rèn)可你的正確的練習(xí)身體的底層邏輯，作為瑜伽老師，你無(wú)需過(guò)多的解釋，也無(wú)需和學(xué)員產(chǎn)生矛盾，你需要做的是繼續(xù)尋找認(rèn)可自己正確練習(xí)身體理念的學(xué)員，你心中始終明白當(dāng)過(guò)往那些對(duì)你正確練習(xí)身體理念產(chǎn)生反對(duì)的學(xué)員，只要他們還在運(yùn)動(dòng)的路上，走過(guò)了彎路才會(huì)反思自己的練習(xí)方式，才會(huì)認(rèn)可你的練習(xí)身體的正確方式。

沒有簡(jiǎn)單的瑜伽練習(xí)，只有有沒有深入心的練習(xí)，很多瑜伽小白衡量老師一節(jié)課有沒有效果的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是：自己有沒有流汗、練習(xí)一段時(shí)間后有沒有變瘦、有沒有快速做到自己心儀的體式等等外在的求，當(dāng)這些外在的求沒有滿足自己的時(shí)候，就會(huì)想當(dāng)然的認(rèn)為這些體式太簡(jiǎn)單。

其實(shí)對(duì)于完全練進(jìn)去的瑜伽練習(xí)者來(lái)說(shuō)，沒有簡(jiǎn)單的瑜伽練習(xí)，只有深入心的練習(xí)，會(huì)對(duì)每一個(gè)體式升起敬畏之心，這份敬畏之心帶來(lái)的最直接的影響就是會(huì)反反復(fù)復(fù)慢節(jié)奏的去練習(xí)每一個(gè)體式，去覺察身體的感受，會(huì)不斷增加探索身體的興趣，興趣是最好的老師，也是練習(xí)者一直在瑜伽練習(xí)路上的重要因素。

因?yàn)橛辛藢?duì)瑜伽練習(xí)的興趣，練習(xí)者會(huì)非常積極的去練習(xí)，去探索身體這個(gè)小宇宙，去不斷開發(fā)未知的身體感受，而這些都是無(wú)止盡的，所以練習(xí)也是無(wú)止盡的，對(duì)于瑜伽深入心的練習(xí)的練習(xí)者來(lái)說(shuō)真的會(huì)活到老，練到老，并且能感受到練習(xí)的過(guò)程中是樂趣無(wú)窮的。

瑜伽沒有簡(jiǎn)單的練習(xí)，只有有沒有深入心的練習(xí)，需要慢節(jié)奏的去練習(xí)，去精微感知體式帶給自己身體的感受、心的感受，當(dāng)練習(xí)者不是走馬觀花的練習(xí)，身體就會(huì)感受到每一個(gè)瑜伽體式都是寶藏，比如在練習(xí)貓牛式，先不著急做動(dòng)作，而是先去放松軀干，從頭到骨盆底都是你的軀干，感受一下軀干的重量，如果不能放松，其實(shí)是沒有辦法感覺重量這件事的，讓上半身的重量落到手掌，下肢的重量落到股骨頭和膝蓋。

然后觀察自己小腹周圍、骨盆周圍、膝蓋窩、盆底肌能不能放松，觀察自己的身體讓它們慢慢放松下來(lái)，然后吸氣呼氣做貓牛式，你會(huì)感受到呼吸會(huì)更深入，原因是練習(xí)貓牛式之前我們做了觀察身體并慢慢讓它們放松下來(lái)之后，讓身體結(jié)構(gòu)回到正位上、做了穩(wěn)定軀干和骨盆的調(diào)整，然后呼吸就會(huì)有一個(gè)好的身體結(jié)構(gòu)，呼吸就會(huì)自然變得順暢，動(dòng)作會(huì)變得絲滑，會(huì)最大程度的靈活脊柱。

瑜伽需要保持日復(fù)一日的規(guī)律的非暴力的練習(xí)，在練習(xí)中去向內(nèi)探索自己的身體，觀察身體的變化，觀察呼吸，才能讓瑜伽真正走向自己的內(nèi)心，瑜伽的精髓在于感知，在于深入心的練習(xí)，其過(guò)程孤獨(dú)而美妙，我們終要把眼睛看向內(nèi)心，通過(guò)不間斷的練習(xí)，一窺內(nèi)在的明晰和當(dāng)下寬廣的無(wú)限性！