1、↑  9月8日，周日，旅行第七天。

       從這張地圖上看，這一天從哈馬馬特（黃圈）前往凱魯萬（紅圈），晚上將入住托澤爾（籃圈）（拍攝于旅游書）

  2、↑  凱魯萬（Kairouan）是一座歷史文化名城，也是一座神圣無比的圣城，一座充滿神奇的夢幻之城。它的建造要追溯到1300多年以前。它位于突尼斯中部偏東地區(qū)，北距首都155公里，距蘇塞只有67公里的路程。說它神圣無比，是因為它是伊斯蘭教的圣地之一，（伊斯蘭四大圣城：沙特麥加、沙特麥地那、耶路撒冷和凱魯萬）在北非阿拉伯人理念中，去凱魯萬朝圣七次即可等同于去麥加朝圣一次。

           圖片為凱魯萬城市風(fēng)貌，拍攝于《地中海明珠-突尼斯》一書。

  3、↑  凱魯萬擁有著名的凱魯萬大清真寺、阿格拉比德大蓄水池等古建筑， 1988年，大清真寺連同凱魯萬城入選世界文化遺產(chǎn)名錄。這是我們突尼斯旅行第二個世界遺產(chǎn)。（董班長拍攝制作凱魯萬觀光圖）

  4、↑ 早上9點離開哈馬馬特酒店，大約1.5小時車程抵達(dá)凱魯萬。

          凱魯萬是個缺水地區(qū)，當(dāng)?shù)厝嗽缭诠?62年修建了15個蓄水池解決吃水難?，F(xiàn)有供人參觀的是被稱作阿格拉比特水池的是一大一小兩個水池。

         第一個景點：“阿格拉比特大蓄水池”，為了能看到全景，來到當(dāng)?shù)匾蛔?span style="line-height: 32.4px;">可以登高觀看蓄水池的大樓前。  

  5、↑  大門口兩側(cè)各擺放一門古炮

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  9、↑ 需購票參觀

  10、↑ 再登上三樓觀景臺

  11、↑ 登上三樓平臺可以欣賞1200年以前建造的蓄水池

  12、↑  眺望前方，有一大一小兩個蓄水池。

  13、↑  阿格拉比特蓄水池在阿拉伯統(tǒng)治時的突尼斯至關(guān)重要。阿拉伯當(dāng)年入侵突尼斯，以凱魯萬為基地，但是這里缺水，于是他們建起了大大小小的蓄水池，用以收集雨水。每個蓄水池都分為大小兩個，大的蓄水池都是用羊皮駱駝皮蓋住的，小的則用來收集雨水，通過沉淀后從兩個蓄水池中間的小孔（紅圈）流入大的蓄水池，解決人們的飲水問題。

  14、↑ （團(tuán)友拍攝）

  15、↑  突尼斯國旗是長方形，旗面紅色，中央有一白色圓底，圓底中有一彎紅色新月和一顆紅色五角星。為突尼斯共和國的象征，也是伊斯蘭國家的標(biāo)志。

  16、↑ 我與突尼斯國旗留影，一位柏柏爾老人突然闖入鏡頭里。

            網(wǎng)友介紹這位老人是等候我們將去參觀的西迪·撒哈卜陵里面的一位”召喚人“，老人通過話筒召喚伊斯蘭教徒做禮拜。他在二樓禮品店是做義工。

          聽到他用中文推介突尼斯玫瑰香皂，“一個一美金”。

  17、↑  這位老人喜歡與游客拍照，在網(wǎng)上看到不少中國游客與他留影的照片。這是七年前的照片，那時還滿口白牙，現(xiàn)在門牙缺失好幾顆。（網(wǎng)圖）

  18、↑  第二個景點：西迪·撒哈卜陵墓。

          西迪是圣人的意思，西迪·撒哈卜是伊斯蘭教先知穆罕默德的親密朋友和門徒。西迪撒哈卜在年輕的時候便跟隨穆罕默德傳教，成為了首批信徒之一。他不僅是一個虔誠的信徒，還是一位富有智慧和學(xué)識的人。他跟隨穆罕默德游歷多地進(jìn)行傳教，積累了豐富的知識和經(jīng)驗，還經(jīng)常的為穆罕默德提供建議和幫助，被譽為圣門弟子中杰出人物。

   19、 ↑    西迪·撒哈卜同時還是位理發(fā)師，他經(jīng)常為穆罕默德修剪胡須，并且還保留了他三根胡須。在穆罕默德去世以后，西迪·撒哈卜回到了故鄉(xiāng)突尼斯，除了帶回了大量的經(jīng)文。還把他保留先知的三根胡須帶了回來。在他去世以后，這三根穆罕默德的胡須也跟隨他一起下葬，所以西迪·撒哈卜陵也被稱為”胡須陵“、”圣人墓“等。

           西迪·撒哈卜陵墓也是凱魯萬世界文化遺產(chǎn)重要的組成部分。

  20、↑  西迪·撒哈卜陵也是一座清真寺。據(jù)說很早的時候這里除了是圣人的陵墓，還是個經(jīng)學(xué)院，是當(dāng)?shù)睾⒆觽儗W(xué)習(xí)知識的地方。隨著社會的進(jìn)步，學(xué)校建立起來以后，孩子們才不在這里學(xué)習(xí)，這里還是當(dāng)?shù)啬滤沽謱嵭懈疃Y的地方。

  21、↑ 從這個樓梯走上去

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  23、↑ 地導(dǎo)阿信在介紹西迪·撒哈卜陵精美的墻面

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  25、↑ 伊斯蘭風(fēng)格的墻面，我們在伊朗和烏茲別克斯坦看多了，看到審美疲勞

  26、↑ 遇到一個歐洲老年團(tuán)也在聽導(dǎo)游介紹

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  28、↑西迪·撒哈卜陵是以陵墓為中心的一個小建筑群，建筑風(fēng)格和裝飾風(fēng)格秉承阿拉伯特有的文化，羅馬柱的的拱形回廊和色彩艷麗的墻壁貼磚

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  32、↑  前往門口人最多的地方

  33、↑ 里面放著西迪·撒哈卜的棺木，非穆斯林不能進(jìn)入（團(tuán)友許先生拍攝）

  34、↑ （團(tuán)友許先生拍攝）

  35、↑ 西迪·撒哈卜保存先知穆罕默德的三根胡須，在穆斯林們眼中，如同佛教徒眼中的佛牙和舍利子。聽到很多女人在門外”吆、吆“叫

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  37、↑ 阿信帶大家去看當(dāng)年做經(jīng)學(xué)院的地方

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  39、↑ 西迪·撒哈卜清真寺還是當(dāng)?shù)啬滤沽謱嵭懈疃Y的地方。

          割禮的習(xí)俗源自遠(yuǎn)古，據(jù)說先知穆罕默德認(rèn)為男孩在青春期前施行割禮，標(biāo)志他從此成為穆斯林大家庭中的一員，同時，這也是一種良好的衛(wèi)生措施。

        突尼斯割禮只限于男孩。割禮可以在出生后第七天進(jìn)行，也可等他長到7歲后進(jìn)行，可單獨進(jìn)行，也可集體進(jìn)行。割禮當(dāng)日，有被施行割禮的孩子家里如同過節(jié)一般。施行割禮的孩子要穿新衣戴新帽，并且被事先交給爺爺或叔叔，做父母的寧愿選擇避開這種場合。

        即將離開西迪撒哈卜陵時遇到當(dāng)?shù)厝藥е⒆幼鐾旮疃Y。（此圖至第42圖為董班長拍攝）

  40、↑ 割禮完成后，孩子由親人抱上事先備好的馬車，浩浩蕩蕩地回到自己家里。此時，樂師們吹吹打打，鄰居的婦女們見狀發(fā)出“吆吆”的尖叫聲，慶?！澳凶訚h”的歸來。 我們剛才在西迪·撒哈卜陵墓外聽到女人在“吆吆”叫，其實是來參加割禮。

       據(jù)介紹，隨著時代的前進(jìn)，如今在突尼斯醫(yī)院免費由外科醫(yī)生施行割禮，衛(wèi)生又安全，但是很多民眾還是信仰來這里行割禮。

  41、↑ 剛做完割禮的小男孩痛得哇哇大哭

  42、↑  這位做完割禮的小男孩低頭哭，被家長抬起下巴拍照

  43、↑ 走出西迪·撒哈卜陵

  44、↑ 迎接做完割禮的人們

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  46、↑ 做完割禮的男孩將乘坐盛裝馬車回家

  47、↑ 第三個景點：凱魯萬奧克巴清真寺，要求女士要佩戴頭巾。  

            奧克巴清真寺，又稱為“大清真寺”，它不僅是北非歷史最悠久、規(guī)模最大的清真寺，而且是與麥加、麥地那、耶路撒冷齊名的世界四大清真寺之一。為了突出其伊斯蘭屬性，該寺最初的設(shè)計和建造者奧克巴親自確定了清真寺的朝向，將它的大門朝向了伊斯蘭圣地麥加。站在十幾公里之外，就可遙見大清真寺高聳入云的尖塔，它已成為凱魯萬的特殊地標(biāo)。

  48、↑ 奧克巴是阿拉伯第三次遠(yuǎn)征軍的統(tǒng)帥，他驍勇善戰(zhàn)，還是一位富于謀略的軍事指揮官和深諳治國方略的總督。他意識到要治理北非的蠻荒民眾，除了行政的統(tǒng)治外，還必須利用宗教。從精神上和思想上去控制和教化他們。因此，他在創(chuàng)建凱魯萬城之初，就決定建兩個機構(gòu)：總督府和清真寺。公元836年，齊亞德·阿拉親王又下令在它的原址上進(jìn)行了擴建，使它成為了伊斯蘭文化壯麗無比的杰作，并正式命名奧克巴清真寺。時至今日，它再也沒有經(jīng)歷過重大的變故。正因擁有此寺，凱魯萬才被譽為伊斯蘭四大圣地之一。

  49、↑ 凱魯萬大清真寺是非洲最古老的清真寺之一，其巨大的大理石柱，據(jù)說來自羅馬迦太基的廢墟。

  50、↑ 環(huán)繞大院四周的拱形連廊，670根羅馬柱整齊排列

  51、↑ 在阿信帶領(lǐng)下觀看，每一個柱頭還都不一樣

  52、↑ （團(tuán)友拍攝）

  53、↑ 阿信特別提醒往上觀看，這個柱頭里還藏有一個十字架圖案（紅圈），說明當(dāng)年有的柱子是來自教堂。在這個大清真寺里有兩個十字架圖案柱頭。

  54、↑ 各式各樣的羅馬柱頭

  55、↑ 前往祈禱大廳

  56、↑ 祈禱大廳不允許非穆斯林進(jìn)入，旅行者可以站在雕花木門外欣賞拍照。

  57、↑ 大廳被400多根大理石柱支撐著，幾百條地毯將整個禮拜堂地面鋪展的嚴(yán)嚴(yán)實實，中廳上方懸掛著的一排尖塔型吊燈。祈禱大廳可容納2000人做禮拜

  58、↑ 在祈禱大廳門口遇到德國客人，董班長與德國游客交談（團(tuán)友拍攝）

  59、↑ 董班長與德國游客留影（團(tuán)友拍攝）

  60、↑ 我們也與德國游客留影，其中穿黑色上衣的男生會說中文“你好”（團(tuán)友拍攝）

  61、↑  祈禱大廳對面，北面的圍墻上，矗立著一座宣禮塔，塔分上下三層。

  62、↑  阿信做介紹，禮拜堂的大門外這塊大的四方庭院，地面鋪設(shè)的大理石向中心邊緣傾斜，目的就是為了讓雨水順勢流入位于中央的水窖。（團(tuán)友“一凡”拍攝）

63、↑   這個中心水窖口設(shè)計也是非常講究，半圓弧形的連環(huán)口一層疊一層。據(jù)說，這種設(shè)計是為了讓雨水在下流中將水中的雜質(zhì)充分過濾。

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  65、↑ （明英拍攝）

  66、↑ （明英拍攝）

  67、↑ 中心水窖旁是一個類似日晷的古代計時設(shè)備，地面上有標(biāo)志。伊斯蘭教義明確規(guī)定，教徒要在每日清晨、中午、下午、黃昏和傍晚分5次做禮拜。而這個古代計時設(shè)備就是為了提醒教徒做禮拜。每當(dāng)太陽的陰影線與禮拜時間重合時，清真寺的宣禮塔就會向整座城市發(fā)出召喚。

  68、↑  此時中午11點半，氣溫升至31度，在戶外蠻熱的

69、↑  在日晷旁遇到一群可愛的老外游客

  70、↑ 在清真寺連廊走一圈

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  74、↑  告別奧克巴清真寺，前往老城午餐

  75、↑ 老城街道很窄，大巴進(jìn)不去，下車后步行去餐廳

  76、↑ “Restaurant” 一個不起眼的餐廳門口

  77、↑  大門走入，里面像個四合院（團(tuán)友“一凡”拍攝）

  78、↑ 再從這扇門進(jìn)去

  79、↑ 經(jīng)過一個大廳

  80、↑ （團(tuán)友拍攝）

  81、↑  走進(jìn)用餐的地方，“哇”，好漂亮啊

  82、↑  這是一家私人住宅改造的餐廳

  83、↑  帶花紋的餐巾紙（上圖），落座后先上一份湯，類似羅宋湯（下圖）

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  85、↑ 有沒有在王宮里用餐的感覺（團(tuán)友許先生拍攝）

  86、↑ 第二道是蔬菜沙拉

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  88、↑ 第三道是：“古斯古斯”，里面有小麥+羊肉+葡萄干+鷹嘴豆。羊肉沒有羊膻味很好吃。

         “古斯古斯”（cous-cous） 是北非摩洛哥、突尼斯一帶以及意大利南部撒丁島，西西里島等地的一種特產(chǎn)，它是用杜蘭小麥制成的外形有點兒類似小米的食物，簡單的煮熟之后在顆粒狀的主食澆上燉煮的蔬菜和肉類，類似我們中國的蓋飯。

         “古斯古斯”是北非地區(qū)最著名的傳統(tǒng)美食，也是突尼斯國菜。

  89、↑  享用美味的“古斯古斯”（團(tuán)友拍攝）

  90、↑ 餐后甜點是西瓜和香瓜

91、↑ 最后老板為每人送上一杯薄荷茶。

          圣城凱魯萬半日游，豐富的景點+美食，意猶未盡，餐后將乘車前往托澤爾。

           （圖片攝于2024.09.08，除署名外，其余為我與先生拍攝，部分文字摘自旅游書及網(wǎng)絡(luò)）