六六三十六 / 馳騁疆場(chǎng)風(fēng)雷走六六三十六 / 安邦定國(guó)百姓寧
六六三十六 / 數(shù)中有數(shù)數(shù)不盡
六六三十六 / 天地之?dāng)?shù)計(jì)無(wú)窮
長(zhǎng)風(fēng)當(dāng)歌 / 金鼓為樂(lè) / 喊一曲兵法絕唱
金戈作筆 / 歲月為墨 / 寫一篇英雄文章
從拿到這本《看圖秒懂三十六計(jì)》，到讀書過(guò)程中，到讀完，直到動(dòng)筆寫書評(píng)，我腦中一直在單曲循環(huán)這首歌。真是“吃著碗里的想著鍋里的”……受電視劇影響，一提到三十六計(jì)，我最先想起的總是一連串的小故事。著名的圍魏救趙、田忌賽馬自不必提，龐涓“笑里藏刀”害孫臏?zhǔn)苄蹋瑢O臏“假癡不顛”、“金蟬脫殼”逃回齊國(guó)……一場(chǎng)場(chǎng)一幕幕，真是歷歷在目。在這種慣性思維下，我以為本書也會(huì)用故事或戰(zhàn)例來(lái)講解三十六計(jì)?？催^(guò)之后我發(fā)現(xiàn)：自己還是太嫩了。即使沒(méi)看過(guò)《看圖秒懂孫子兵法》，即使不了解不知先生的風(fēng)格，光看本書標(biāo)題也應(yīng)該能猜到：既然叫“看圖秒懂”，那么重心一定不是講故事。否則，豈不成了連環(huán)畫了？與《看圖秒懂孫子兵法》一以貫之，本書也同樣具有“一圖勝百言的特色圖解”的優(yōu)點(diǎn)。在這個(gè)優(yōu)點(diǎn)之外，本書的文字部分也同樣讓我眼前一亮。
文字優(yōu)點(diǎn)
單刀直入，講解原理
本書一共三十七章(一章“總說(shuō)”和三十六章計(jì)謀詳解)，每一章的文字部分都由“原文”、“譯文”、“啟示”、“總結(jié)”四個(gè)部分組成。原文、譯文自不必說(shuō)，啟示段落正是由理論邏輯入手，向我們揭示這條計(jì)謀適用場(chǎng)景、何以成立以及運(yùn)用要點(diǎn)。上到《周易》、《兵經(jīng)》和《孫子兵法》等典籍，下至現(xiàn)代社會(huì)場(chǎng)景和著名影視作品，都被作者引入啟示中，用于闡釋內(nèi)涵和擴(kuò)展外延。在展開(kāi)論述之后，作者還會(huì)一句話總結(jié)原文、譯文和啟示，提煉出計(jì)謀的核心思想，以此作為本章文字部分的收束。
講故事和講道理，哪種方式更適合講解三十六計(jì)，這是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)可能是歸納與演繹、理智與情感的分歧。這里不是我的主場(chǎng)，我就不作展開(kāi)論述了。一言以蔽之：理解了深層原理，才能對(duì)三十六計(jì)洞若觀火；掌握了核心思想，才能對(duì)三十六計(jì)運(yùn)用自如。因此，講好故事的最終目標(biāo)仍是講清道理。本書單刀直入地講道理，不僅讓讀者少走了不少?gòu)澛?，也為本書?jié)約了不少字紙：不到九十頁(yè)、不到九萬(wàn)字的篇幅，屬實(shí)是薄薄的一本，滿滿的干貨。
言簡(jiǎn)意賅，聯(lián)系易經(jīng)
在這滿滿的干貨中，最令我佩服的是：作者竟能如此言簡(jiǎn)意賅地概括出各計(jì)謀對(duì)應(yīng)的周易卦象的含義，以及該計(jì)謀與卦象之間的關(guān)系。我個(gè)人理解，《周易》是古人總結(jié)的世間萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，八卦六十四爻則是這套規(guī)律的描述模型。古人在總結(jié)三十六計(jì)時(shí)，也用了這套規(guī)律模型來(lái)闡述和解釋。如果能掌握這套模型，對(duì)理解三十六計(jì)會(huì)有很多額外的收獲。然而，周易八卦六十四爻本就玄奧費(fèi)解，用它來(lái)解釋三十六計(jì)相當(dāng)?shù)摹澳苓h(yuǎn)取譬”，反而會(huì)增加了我們的理解負(fù)擔(dān)和學(xué)習(xí)成本。一邊是收益高，一邊是成本高。有沒(méi)有性價(jià)比高的辦法，可以“不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”呢？當(dāng)然有，這本《看圖秒懂三十六計(jì)》就是。當(dāng)計(jì)謀涉及周易卦象時(shí)，作者總會(huì)先簡(jiǎn)要概括卦象的含義、卦象與計(jì)謀的關(guān)系，然后再延伸到計(jì)謀本身。“簡(jiǎn)要概括”卦象含義，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。這可不是語(yǔ)文試卷上“概括本段中心思想”那么簡(jiǎn)單——其實(shí)這題也不簡(jiǎn)單?？鬃油砟陮W(xué)術(shù)大成，此時(shí)讀《周易》，仍覺(jué)得要“加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣?！笨梢?jiàn)解讀周易、“簡(jiǎn)要概括”周易的難度。作者不僅做到了這一點(diǎn)，而且就我看來(lái)，概括得非常精到，“作者的該博、本書的深度令人稱奇”。歷來(lái)解讀周易，都要輔以卦象圖形。作者當(dāng)然沒(méi)有忘記這一點(diǎn)。在文字部分概括講解之外，本書也在圖解部分附上了對(duì)應(yīng)的卦象圖形，供有心人進(jìn)一步求索。
守正出奇，出招拆招
譯文、啟示、總結(jié)，卦象解說(shuō)和圖形，都由原文直接衍生而來(lái)。講好這些內(nèi)容，只能算是“守正”，都還不夠“出奇”。哪些內(nèi)容算“出奇”呢？“看圖秒懂”的圖解顯然是。還有嗎？
還有。在每張圖下方的“如何規(guī)避xx計(jì)謀”，也是本書出奇出彩的奇思妙想。
這么多與三十六計(jì)相關(guān)的書中，這本《看圖秒懂三十六計(jì)》是我所讀過(guò)第一本在教人出招之外，還教人拆招的書?！笆溉宋植粋恕?，未必不仁；“函人唯恐傷人”，一定是仁心可夸。作者如此“叩其兩端而竭焉”，仁心巧思令人佩服。
一點(diǎn)想法
我大概是表現(xiàn)欲太強(qiáng)，每次讀書寫評(píng)，總要說(shuō)點(diǎn)和作者不一樣的想法。以前愛(ài)把這些想法命名為“不足”或者“建議”。其實(shí)都算不上“不足”和“建議”，只是自己的一點(diǎn)想法，寫出來(lái)與作者、與書評(píng)讀者交流而已。
核心思想
既然這本《看圖秒懂三十六計(jì)》如此單刀直入地講解了三十六計(jì)的深層原理，那么，三十六計(jì)的核心思想是什么呢？
我個(gè)人理解，這個(gè)問(wèn)題可以從書中“尋章摘句”來(lái)回答：三十六計(jì)的核心思想有二。其一是“利用人性的弱點(diǎn)和欲望”（美人計(jì)），其二是“順勢(shì)而為”（順手牽羊）——當(dāng)然，完全說(shuō)“順”勢(shì)而為不太恰當(dāng)，我們還需要弄清形勢(shì)、制造趨勢(shì)、積累優(yōu)勢(shì)、把握大勢(shì)，最轉(zhuǎn)換為勝勢(shì)?？紤]到第三十六計(jì)是走為上計(jì)，這里的“勝勢(shì)”主要是實(shí)現(xiàn)自己的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)，而不一定是消滅敵人。
例如，所謂“歷史上N大陽(yáng)謀之一”的圍魏救趙戰(zhàn)例，本質(zhì)上就是利用了人性的弱點(diǎn)：集權(quán)君主對(duì)實(shí)權(quán)將領(lǐng)的猜疑。龐涓但凡敢不回援，甚至回援時(shí)看上去不夠積極，都會(huì)引起魏王、魏軍將領(lǐng)和士卒的懷疑。到時(shí)候內(nèi)無(wú)君王庇護(hù)，外無(wú)將士支持，龐涓的下場(chǎng)只會(huì)比馬陵道更慘。
“利用人性”和“順勢(shì)而為”這兩點(diǎn)，在本書也多次出現(xiàn)。我相信作者也認(rèn)同它們對(duì)三十六計(jì)的重要。
人生中有舍才有得，而這個(gè)“舍”并不是盲目的、無(wú)計(jì)劃的，而是需要審時(shí)度勢(shì)，有前提條件的?！皠?shì)必有損”是事物發(fā)展的一般規(guī)律，無(wú)論是在軍事、商業(yè)還是人際關(guān)系中都有所體現(xiàn)。在軍事上，這意味著要犧牲一些小利益來(lái)獲得更大的勝利；在商業(yè)上，意味著要做出一些短期的犧牲來(lái)獲得長(zhǎng)期的收益;而在人際關(guān)系中則需要理解和接受一些小的損失來(lái)維護(hù)和改善人際關(guān)系?！袄畲医敝?jì)是一種棄卒保帥的策略，在雙方博弈過(guò)程中，通過(guò)利用優(yōu)劣資源的轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)全局勝利的目的。它要求我們要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和寬廣的胸懷，能夠舍棄一些眼前的利益，以換取更大的成功。
脈絡(luò)體系
但作者也有可能不那么認(rèn)同。本書并沒(méi)有專門點(diǎn)出這兩條，而是讓它們亂入花叢，分散在各條計(jì)謀的解析文字中。
作者這么安排，想必自有主張。只不過(guò)，我個(gè)人對(duì)知識(shí)點(diǎn)背后的脈絡(luò)體系有一點(diǎn)執(zhí)念。如果把三十六計(jì)看作彼此獨(dú)立的知識(shí)點(diǎn)，恐怕也只能死記硬背、生搬硬套。如果能由表及里，抽絲剝繭順藤摸瓜地找出其“第一性原理”，豈不就能“運(yùn)用之妙，存乎一心”了嗎？
而在這表里之間的蠶絲和藤架，不就是知識(shí)背后的脈絡(luò)和體系嗎？只有在把住了脈絡(luò)、建立了體系之后，我們才能將數(shù)據(jù)（data）、信息（infomation）組織為知識(shí)（knowledge），并進(jìn)一步打開(kāi)洞察（insight）、智慧（wisdom）的大門：
回到本書上來(lái)。三十六計(jì)本身已經(jīng)包含了豐富的信息；“勝戰(zhàn)計(jì)”、“敵戰(zhàn)計(jì)”等分類也是一條清晰的脈絡(luò)。也許，由脈絡(luò)而體系這一步，不應(yīng)對(duì)作者太過(guò)苛責(zé)?！皫煾殿I(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”。孫大圣拜師學(xué)藝，不也得先靠自己參透菩提祖師盤中之謎，然后才能登堂入室么？
總而言之，這本《看圖秒懂三十六計(jì)》，不僅有“一圖勝百言”和“該博且深入”等優(yōu)點(diǎn)，而且為我們點(diǎn)出了三十六計(jì)背后的脈絡(luò)體系；不僅能讓我們“秒懂”三十六計(jì)，而且為我們指出了從一窺門徑到登堂入室的道路。若能從本書開(kāi)始，讀通、讀透兵家思想，“來(lái)日歡呼孫大圣”，未可知也。
