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玉照定真經(jīng) 郭璞撰 徐大升注

 河南姚亞峰 2024-10-16

姚亞峰八字 姚亞峰八字研究 2024年10月16日 05:44 河南

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玉照定真經(jīng) 郭璞撰 徐大升注

卦逢生氣,天德合,世世長年。日干十二運,坐長生,或長生之地支,三合得局,如甲日干,亥為長生,而三合亥卯未于命局,或逢天德貴人,或天干五合,合化為喜神者,世世長壽之人。身命逢刑,返克時,必須夭賤。地支三刑,及天干相克,則為夭賤。四陽俱立,定知難有陰尊。天干俱屬陽,而犯刑克者,少年須失陰尊。陰覆全逢,不見陽尊老壽。天干俱屬陰,而犯刑克者,陽尊非壽也。時來破日,支兇而干見還輕。時柱克破日柱,以支破(即子酉,午卯,申巳,寅亥,辰丑,戌未,相破)較重,天干相克較輕。患難官災,遠近而自分得失。命中帶死氣刑者,多官災,衰氣帶殺者,多惡難,天干主近,地支主遠。兩方交戰(zhàn),識其尊卑。天干尊也,地支卑也,干支上克下,則順,下克上,則逆。逆者,戰(zhàn)也,即四柱干支,地支不宜克天干也。三犯月胎,祖宗猶禍。丙戊丁甲,時連戌亥,道士僧人。日干丙戊丁甲人,戌亥時夜生者,多為道士僧人。魁罡上見,往來加臨,獄官屠訟。日柱庚辰、庚戌、戊戌、或戊辰,魁罡貴格,如見官星,為獄官,若臨衰、死之地,且有刑克者,為屠獄,不義之人也。辰戌乃魁罡之地,忌與官星同處。寅申庚甲,商途吏人。寅為功曹,主曹吏;申為傳送,主道路;甲為青龍,主文書;庚為白虎,主道路。四柱地支寅申,又見天干庚甲者,乃商途公吏也。

子午逢之,他鄉(xiāng)外立。子午為陰陽二路,四柱地支子午,又見天干庚甲,主他鄉(xiāng)謀立。癸乙壬加卯酉,男女多有私情。癸為玄武,乙為六合,壬為天后,卯酉為私門,四柱癸乙壬逢地支卯酉者,多奸私。乙辛丁巳亥酉,陰人之事常有。乙為六合,主私,辛為太陰,主暗,丁為玉女,主奸,巳亥為門戶,此天干地支俱主陰,四柱逢之,常有口舌是非之事。干神支墓,須詳上下吉兇。地支辰戌丑未四墓庫,凡入墓有氣者為庫,無氣者為墓。德合與十干相逢,觀其遠近。德合者,陽干甲丙戊庚壬,自處之,陰干乙丁己辛癸,合神也,取干遠近,而言之。

甲寅辛未,定因官事刑兇。寅為功曹,主公吏曹官,甲木見辛為正官、未為墓庫,運到辛未,辛金克木,且為官星入墓,主官訟。癸未庚申,盜賊亡歿。癸為玄武,未為折足,庚申乃白虎,主道路,癸為賊神,未為墓庫,遇庚申,為賊神入墓,乃白虎犯身,主盜賊而亡。火逢盛土見庚,而生自途中。庚為白虎,主道路,火逢盛旺之土,而遭庚午,庚子,庚辰等,出生在道路。戊己忌卯寅,休囚而生大疾。日干戊己,月令卯寅木為死令,無氣之地,主有大疾,或四肢風病,或癱瘓之疾。丙丁亥子,投于江水溝河。丙到亥,丁到子,為絕地,丙日主見亥時生,丁日主見子時生,主投河而沒,若四柱干支有合可解,惟一生多眼目病。巳午庚辛,男女病多心血。庚辛,金也,主腸肺,巳午,火也,主心。如庚午日,見辛巳時,主男女多心血病也,乃下火克上金。甲申乙酉,小兒風病肝經(jīng)。甲乙木命,見申酉日或時支,主小兒多肝病也,甲乙木主肝,申酉金克之,乃肝經(jīng)受邪。庚寅辛卯,尤忌大人筋骨。寅卯木,屬肝又主筋骨及四肢。庚辛金命,見寅卯日或時,為金克木,主筋骨之疾,或四肢之痛。門中有土金,而腰腳須沉。卯為日出,酉為日入,故言門戶。己卯,己酉日時見之,主腰腳之疾。甲巳雙加,遇刑沖,臂肢有患。四柱內(nèi)見甲,又巳加臨刑克者,則主臂肢有患。丙丁歲月癸壬,遇而眼目有疾。丙丁火命,能照物象,為眼目。若逢年月時壬癸水克,主眼目之疾。甲乙居前見庚辛,疾生頭面。甲乙木命,主頭面。若逢庚辛金來刑克,則主傷于頭面。水土同來寅卯,平生隔氣風痰。日干戊己土命或壬水命,逢寅卯,主風疾之病,乃木克土,壬水見寅卯為病死之地。再入天罡,小腸腹急。壬辰、戊辰為天罡之位,戊己土命或壬水命,逢寅卯,再逢一辰位,主男小腹急疾,女則血病。

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五行十干,略定一端,其外參詳,依經(jīng)用法。五行金木水火土,各有所主之疾,甲乙木主頭面,丙丁火主眼目,戊己土主脾胃腹肚,庚辛金主筋骨四肢,壬癸水主膀胱腎。子丑為足,寅亥為膝,卯戌為中隔,辰酉為肚,申巳胸背,未面,午后背。金主肺,木主肝膽,水主腎,火主心,土主脾胃,日柱干支受克,或命局五行偏枯或過旺,則易災疾。東金西木,定生忤逆之男。東方龍木,不愛金,西方白虎金位,不喜木也。命局金木交戰(zhàn)者,主出忤逆之子,如甲申、乙酉,或庚寅、辛卯。丙北壬南,必見波濤之客。水火相傷,各離本位,如丙子,壬午,甲申,乙酉,庚寅,辛卯,丁亥,癸巳,命局見之,主波濤南北之人。壬多艮坎,道士須尊。坎者子也,艮者丑也,如壬癸水立于子丑,且水多坐空亡無氣之地,定出僧道九流之士。戌亥連陰,家生盜賊。戌亥為天空,壬癸為盜賊,命局壬戌、癸亥全,主門戶中出盜賊。丑中立癸,見甲而釋教之人。丑為十二月之盡,其中立癸,甲為十干之首,寅立于甲,寅為功曹,為道士,丑寅為隔角,上帶休囚無氣者,為僧道。乙犯天罡,陰人媒氏之女。太乙為甲;天罡,辰位也;卯,門戶也。六乙生人,(乙丑,乙亥,乙酉,乙未,乙巳,乙卯日柱),地支卯辰全者,主門戶出陰人、媒人、產(chǎn)婆、藥婆等。甲乙同來寅卯,定出長發(fā)師姑。甲乙生人,見寅卯,或甲寅乙卯全者,定出長發(fā)美女,木多繁盛矣。庚辛向申酉之方,人亡兵刃。庚辛、申酉金者,或立于旺鄉(xiāng),或巳酉丑全者,運行至申酉金方,見兵刃而亡。當生有虎,怕入山巖,狼虎之傷,歲刑足病。六庚為白虎,見寅卯,甲申得庚寅重,庚寅得甲申輕。歲刑者,庚寅日,歲到丙申,當有口舌官事,如克身,當有足病。雀逢天后翅翼,而中道難安。六丙為朱雀,六壬為天后,如命局見之難以安靜,主有口舌之事,啾唧不安之象。戊己朝仁田宅,而腫瘡獄訟。六戊生人到寅,六己生人到卯,或見甲乙,即戊寅己卯又逢甲乙之運,則主田宅獄訟之事。癸丁加干鬼賊,心血常行。癸丁生人,防小人鬼賊交侵,及見心血之疾。

青龍六合逢金,男女尊人之禍。甲乃青龍,甲申或甲見庚,乙乃六合,乙酉或乙見辛,主尊長有小人之災患,乃金克木也。太陰失路,平生婦女憂愁。辛為太陰,主婦人之象,失路者,即不得旺相之位,而坐休囚死之地,即日干辛逢未、午、巳、辰、卯,女人容易疾病。壬水休囚到魁罡,身體災難。壬為天后,見辰戌土又見寅者,主身體災難。壬水見寅為病地,辰戌土克壬水也。六癸還生,四柱旺相,鬼賊奔流,休囚腎病。六癸生人,地支亥子丑全者,局中無土,主奔流而不定。在休囚之地,主腎病。休囚十干墓地,而久病之源。五行受克,十干受克,及休囚墓死之地,可知病源之出。月德雙加有合,而十分作福。月支寅午戌,天干丙辛合;月支亥卯未,天干甲己合;月支申子辰,天干丁壬合;月支巳酉丑,天干乙庚合。為月德貴人及月德合,主有德行貴人助之。見陽干而貴士多升,遇陰干而陰人助力。月德貴人乃陽干也,主貴人扶助接引;月德合乃陰干也,主陰人財力之助也。尊卑同視,十二宮所主何神。天干尊也,地支卑也,十二宮所主神者,乃十二月將之名也。

三限詳于四柱。年月日時,分于三限,言其貴賤吉兇。鬼逢生旺,后生兮,貴氣崢嶸。鬼即官也,衰者為鬼,若行旺地,作福,凡四柱中遇鬼,逢生旺之處,即主貴氣崢嶸。進退干支識辨,要明得失。支生干,則進,干生支,則退,明其平生得失也。全逢本卦相應,自出尊顯。木人得地支亥卯未全者,金人得巳酉丑全,火人得寅午戌全,水人得申子辰全,土人得辰戌丑未全,或木命得寅卯,火命得巳午,金命得申酉,水命得亥子,土命得辰戌丑未,皆本卦也,如逢生氣者,乃富貴矣。返戰(zhàn)無功,定出軍人作賊。火人得申子辰三合水克,水人得辰戌丑未土克,土人得亥卯未木克,木人得巳酉丑金克,金人得寅午戌火克,或火命得亥子水克,水命得辰戌丑未土克,土命得寅卯木克,木命得申酉金克,金命得巳午火克,即卦克日主,定出軍人作賊。命前胎月,再立墓墳。即陽干前一位,陰干后一位。命后一辰,家宅難尋。命后一位為破亡,即陽干后一位,陰干前一位,如命后逢之,家宅難為建立,見之,難立家亡。生逢酉戌,小人奴婢多憂。如四柱地支酉戌全者,多與小人奴婢憂患焉。丁旺巽坤,女子詩書好酒。丁未好酒之女,丁酉孤女,丁巳詩女,丁卯玉女,如丁未,丁巳生人見全者,主女子好酒、詩書,且貌美之女也。龍常亥卯未寅同,經(jīng)商利賂綿綿。辰為貴龍,酉為太常,辰酉相合,再加未亥或寅卯,主經(jīng)商利賂,綿綿不絕。

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甲乙壬癸全逢,主作煙花之女。甲乙木也,壬癸水也,水木太和,則生色木也,如在生旺之地,主門戶出煙花之人,及水旺則泛,火盛則花繁而無實也。艮金瘦小,離坎高雄。艮者丑寅,金者申酉,丑寅申酉地支者,主人瘦小,乃木土金,其質(zhì)不廣。離者午也,坎者子也,子午也,若乘生旺之氣,主人高雄壯,乃火炎高、水勢漲也。三丁二丙到金,口舌生瘡。丙丁火人到申酉之地,或壬癸水人到寅卯之地,主口舌生瘡,生是非。子午陰陽盛衰,兩分卦兆。子為水,午為火,不可盛,也不可衰,盛則太過,衰則不及,火太過則炎盛,盛中有失,遇水則無光。水太過則太泛,泛中有流,遇土則有滯。大凡五行,只求平均、中庸,不過盛,也不偏衰。南多北少,家破人亡。命有東南西北,及晝夜和陰陽之分,命局全者,主大富大貴。南多北少,乃指四柱多丙丁巳午,而少見壬癸亥子,乃陽多陰少,有晝無夜,主兇。反此之方,男女消落。易言之,南少北多,即有夜無晝,陰多陽少,也主不吉。東方全見,妻兒難保長春。凡見甲乙,及寅卯辰三會木,為一氣秀氣,雖然富貴,未免克妻子之憂。西旺東衰,家翁不吉。凡見庚金,及申酉戌三會金,主家翁不吉。壬癸亥子,工巧之人。凡見壬癸亥子水也,主智,人多巧也。癸甲壬金,胡人狡佞。壬癸,玄武也,甲主胡,壬水太常也,命局癸甲壬,逢金,乃旺金生癸水,為人奸詐。月胎歲合,祖立他門。月胎,受胎之月,年為祖墓,即胎元與年柱有干合或支合者,則主祖上立他人門戶也。

歲日朝時,自身舍立。年干與日或時干有干合者,如庚年干乙日或時干,或丙年干辛日或時干,主自身舍離本家,或過繼之人。合分內(nèi)外,取于進退之方。天干五合,分內(nèi)合及外合。內(nèi)合,以日干合他干者,如己日干合甲年干為內(nèi)合者,主進。日干除外之干合者,如己時干合甲月干,謂外合則主退。略取其強,足見妻夫之勢。男以財為妻,女以官為夫,觀夫妻星坐下之地,以論運勢強弱。合逢四柱,后來妻再產(chǎn)兒郎。凡四柱中,見天干兩相合者,主后妻再產(chǎn)兒郎。隔合居中,妻子財門見破。兩柱相合,中隔一柱他合,如丁日與壬年合,中隔戊月與癸時合,謂之隔合居中,主妻或財破散。合于偏地見多,而兩姓三名。若合在無力之地,臨破絕之鄉(xiāng)也,例如:乙庚合在丑寅墓絕之地,又如戊癸合在亥戌墓絕之地,主兩姓三名之人,此乃合之不得力,主傍他人而立身之命。時日暗投逢合,孤兒寡女。日干為己身,時柱為子女,日干與時支藏干合,謂之時日暗投逢合,如癸日巳時,巳藏戊,為戊癸合,余如辛巳,壬午,甲午,丁亥,戊子,仿此例,皆主孤兒義女。地刑兩見,次母所生。次母者,地支申子辰人見戌,巳酉丑人見未,寅午戌人見辰,亥卯未人見丑,如犯兩重者,主次母所生也。

壬乙于命敗之鄉(xiāng),出于偏房外妾。壬為天后主婦人,丁為六合主男子,壬丁相會,干名私門,主邪淫身不正之人也,如立于命敗之鄉(xiāng),主出于偏房外妾所生,木敗子,金敗午,火敗卯,水土敗酉,以納音五行十二運為之,例如丁卯與壬子,為火敗與木敗。干合身敗,須信男女娼淫。日干為己身,有合又遇敗地,皆主男女娼淫,例如己酉日,遇甲午,為土敗酉,金敗午。身到旺鄉(xiāng),有鬼者自須貴顯。如甲木到寅卯之地,謂之旺鄉(xiāng),命局帶官鬼者,主榮貴顯達。坎離子午丙壬重見,兒女雙生。子午為陰陽之路,丙為長男,壬為長女,丙丁到寅,火長生之地,見二三重者,主雙生男,而壬癸到申,水長生之地,見二三重者,主雙生女。時與胎運月合,延月而生。胎者,受氣也,生時與胎月合者,主延月生也,如胎元癸卯,時柱戊寅,戊癸合。辛多旺相,老婦長年。六辛為太陰,主婦人臨旺氣者,定主陰人壽長也。金盛逢刑,非法亡沒。金臨盛旺之鄉(xiāng),克身者,主非橫殺傷亡歿也,如甲日見庚,且庚臨申酉旺地,克甲也。甲逢壬癸,生于江水之中。如甲生人逢壬癸水,或坐申子辰三合水之地,主生于江水之地中,即水多木泛之象,主人湖海生涯。遠泛他鄉(xiāng),孤木柱逢多水。木生人,逢二三重水在旺地,主漂泛。戌亥辰巳,術(shù)士醫(yī)流。戌亥,為天門,乃天醫(yī),辰巳為地戶,乃地醫(yī),丙藥醫(yī)師,乾為天門,巽為地戶,辛金為針,丙火為藥,醫(yī)卜卦命僧道之術(shù)。干支有刑,主人斜眼之疾。陽干者,甲丙戊庚壬,其干支有刑克者,主頭面眼目疾。旺中戊己,兒孫為里內(nèi)之官。戊己土旺在辰戌丑未盛旺之鄉(xiāng),主兒孫為鄉(xiāng)里之官。太乙與神后休囚,陰謀爭訟。太乙巳也,神后子也,子主陰淫,巳主爭訟,如命中巳子全,犯休囚者,主陰謀爭訟。

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五陽前建,定出清官。甲乙丙丁戊,為前五陽,在建陽之地,上臨官祿,主門出清顯官人。后五逢之,犯刑空,盜賊非橫。己庚辛壬癸,為后五陰,如犯空亡、刑害,主是非橫事之災也。相沖辰戌,丙戌居墓者終兇。壬戌上見墓,丙辰、丙戌、戊辰、戊戌,為兇。辰多而斗訟官嗔。辰為天羅,命局多見者,主好斗訟。戌見而兇頑小輩。戌為地網(wǎng),命局多見者,主虛詐小人。旬中六甲,多主尊榮。六甲旬中生人,又得六甲,主人尊重,若再有氣,主建官星之地,尊榮者,如甲子旬中,又見甲子是也。天罡如逢日時,散失人口。木盡為天罡,六癸是也,日時癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥逢之,主散失人口。木逢金盛,配遁兒郎。若木人逢金盛旺來克者,則主兒女配遁他鄉(xiāng),而不得力,如子女宮有此者,則準。金上安土,門中耗散。卯酉為門戶,凡卯酉上見戊己土,為隔間之病,謂門不通。五行太過,復為怯敗之宗。命中五行求其中和平衡,太過與不及,均屬不美。三命復元,推之正道。凡命要均平,不可太過不及,升降之氣不要衰旺,故曰元有本也,正道也,各得其正也。

盛則太過,少則不及。四生本旺俱全,而文武兩升。寅申巳亥,為五行之四長生,干旺清,主文。支旺清,主武。四仲見之有旺,則門中生貴。子午卯酉,乃五行旺地,木旺于卯,火旺于午,金旺于酉,水土旺于子,陽干清,陰支濁,則主門中生貴子。季中全犯有氣,而庫藏之官。辰戌丑未,乃五行庫印之鄉(xiāng),上見有氣者,而為庫藏之官。我去刑辰,必主兵法之任。日支刑年月時支,兵刑之任,年月時支刑日支,則主犯兵刑厄。乙庚旺相,方外聲名,金主聲,乙庚合金,若臨旺相之地,而四方之外,有名聲。戊癸炎輪,多生禮德。火主禮,戊癸合火,若在旺相之地,多有禮德。丙辛真化,水盛陰淫。主智,丙辛合化水,在旺相之地,多智陰淫之象。甲己同交,交之有信。土主信,甲己合化土,在旺相之地,主有信行。丁壬化木,旺多仁義。木主仁,丁壬合化木,在旺相之地,主有仁義。

諸卦吉兇,視于接近。木中有土,鬼怪當聞。木中有土,戊寅己卯是也,或先見木,后見土,甲辰,甲戌,乙丑,乙未,主有驚恐怪異。金上安仁,門中虛耗。仁者,木也。金上安仁,如庚寅,辛卯,或甲申,乙酉是也,主門中虛耗。火加金位,孤獨貧窮。火命人,丙丁者,到申酉之位,主孤獨貧窮。火到水鄉(xiāng),女人癱瘓。火到亥子丑之位,主女人有癱瘓之疾。巽離同乾宮,出冷勞男子。丙午、丁巳到戌亥之地,則主男子患冷勞之疾,巳亥為沖,丙丁臨旺盛之鄉(xiāng)。丙壬同居震位,陰陽淫亂之宮。丙壬生人,遇卯時,謂之入私門。丙長男也,壬長女也。卯上謂之私門,凡命中見之,則男女不正也。木入煙中,疾為下小。甲乙木到巳午火鄉(xiāng),謂之木入煙中,主為下小之人。旺相休囚,問于進退。壬來朝甲有貴官,中女須榮。壬生人,申為長生,上逢官星,主榮貴,子為中女,子也為壬之帝旺,主榮貴。胎月朝時建旺,則祖先富貴。胎月俱來朝生時,又臨建旺之鄉(xiāng),則祖宗富貴。三交四聚,因官而借出其名。年朝月、月朝日、日朝時,互為官鄉(xiāng)祿馬朝拱,自有貴人接引成名,四柱有官祿交馳,貴人接引者,主大貴。帶刑全申巳寅,定有官刑嗔訟。寅為功曹主文章書曹吏,巳為太乙主官訟,申為白虎主刑,如申巳寅全,則主有官司刑訟。自刑重見,自死自兇。辰午酉亥為自刑。若在命局內(nèi)外戰(zhàn)克,臨死地,兇。子卯相刑門戶,全無禮德。卯為三元之戶,子為水神之元,命見子卯相刑,主無禮德之人。丑逢戌未犯支刑,肢病難痊。丑為金墓,戌為火墓,未為木墓,命見丑戌未地支三刑,各持墓之毒元有傷,主四肢之病難痊。辰卯相加,必有獄刑腰腳。辰為天罡主獄事,卯為太沖主私門,卯木克辰土,必有獄刑、腰腳之病。寅來加巳,子孫憂熱燒身。寅木,巳火,謂木人火家之象,寅為陽火長生,克陽金長生巳,命逢寅巳,主子孫有癆病,發(fā)熱,或有火燒身之病,乃寅刑巳也。巳立功曹,必見尊官所失。乙巳,十二辰中,太乙為尊,被功曹所刑,有犯上之過,有所失也。午逢丑位,久病內(nèi)氣之災。午為旺火也,丑乃金墓也,丑午相害,故旺火克墓中之金,主久病由內(nèi)氣之災。丑人炎陽,必有四肢深厄。丑乃金墓也,炎陽,火也,火克金,如辛丑見丙午火,主四肢深厄。子臨井宿,須生脾胃之災。未乃井宿,子未相害,子旺水臨未土,主有脾胃之疾。未到子鄉(xiāng),定見尊兇婦厄。未,小吉也,子,神后也,主婦人及尊人須有厄也。亥申勢爭強,不久道路散失。亥申相害,亥、陰賊,申、傳送,主爭竟道路散失之象。建逢酉戌克戰(zhàn),鬼賊門病終憂。酉為門戶,逢戌火之墓,而克旺金,主門房有鬼賊,小人相害。

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旺中有卦本全,而出自清名。如亥卯未生春,巳酉丑生秋,寅午戌生夏,申子辰生冬,土生于辰戌丑未月,五行各得其局者,謂各有本卦全者,有氣旺相,乃富貴之人,清名而出也。五卦頗同,文武兩班自顯。水木主文,金火土主武,如各得本卦,主貴顯,如木人得亥卯未或寅卯木。分三辨五,旺相兩名,死囚休廢,為卑賤也。分三主,辨五行,論旺相富貴,死囚休,為卑賤也。子來合丑,宮觀閑人。子丑相合也,子為華釋之宮,丑為云室之人,子人合丑為逆,為宮觀閑人。丑到子鄉(xiāng),復為貞吉。丑人合子,順也,為貞吉。亥朝寅位,滋養(yǎng)外人。亥為木之長生,寅為火之長生,木生火,寅亥合,又亥藏壬水,滋甲木,但亥人合寅馬逆,故滋養(yǎng)外人。寅人天宮,顯然之兆。亥為天宮,寅人就亥水滋長之兆,寅人合亥,順也。天魁到卯,破敗土田。天魁為戌也,藏辛金,克卯藏乙木,主破敗田土,故戌合卯為逆。木入天魁,復為吉兆。卯合戌,為順,主吉。酉朝罡上,金土兩合。酉金合辰土,相合為金。罡到金中,和中有訟。天罡辰也,金指酉也,辰中有乙木,酉中有辛金,辛金克乙木,故辰酉先和而后訟。巳刑傳送,道路長行。申,傳送,為道路,巳刑申,則主道路長行也。申到巳中,行人返復。申、金也,巳、火也,申合巳,逆也,故于人返復。未午合,分得失,未吉午兇。未逢午則吉,乃土逢火生也,午逢未則兇,乃午火見未土,而晦滯。

細觀陰陽,局分得失。全逢下克,四親孤,尤忌二尊。支克干,謂下克,如甲申、戊寅,若四柱均俱下克上,主父母、兄弟、妻、子孤單,尤忌父母。復克于上,多常退陰人小口。干克支,如庚寅、丙申,若四柱均俱上克下,主常退陰人小口。三來克下,官嗔。若四柱中有三干克支者,主官中嗔訟。

三支克干,鬼賊。若四柱中有三支克干者,主有鬼賊之害。二上二下同類,則慮妻財之事。若四柱有二干克支,二支克上,互相交克者,則憂妻財也。一克論于勝負,尤分彼我之情。以日干為我,日支為彼,我克彼則吉,彼克我則兇。

四時分辨吉兇,災福自然明矣。四時者,春甲乙,夏丙丁,秋庚辛,冬壬癸,辨其生旺休囚,則明其禍福矣。干要天分,支言十二用。天分十干者,甲夷,乙齊,丙楚,丁蠻,戊韓,己魏,庚秦,辛趙,壬燕,癸狄,寅燕,卯宋,辰鄭,巳楚,午周,未秦,申晉,酉趙,戌魯,亥衛(wèi),子齊,丑吳。地理山罡,足見清濁之用。子寅辰午申戌為陽為山罡,丑卯巳未酉亥為陰為地理,陽支清,陰支濁。大小兇衰,四神吉者,更兼蒿里。四神吉者,乃甲丙庚壬,蒿里者,乃墓神,辰戌丑未也。上推日月山河,中見人之內(nèi)外。甲主日,乙主月,丙主天上,丁主地下,戊主山,己主城,庚主國,辛主人,壬主水河,癸主海。循環(huán)八卦之內(nèi),總推各該五行。將十神言其面色。甲青,乙碧,丙赤,丁紫,戊黃,己紅,庚白,辛淡白,壬黑,癸綠。詳日時之上,言其面色也。地支神見,身貌俱詳。支神生旺為大,休囚為小,卯酉為瘦,子午為雄。

干傷者頭面之災,支損者四肢為患。陰干遇陽官印貴,陽逢陰合是妻因。

合在外鄉(xiāng)添外姓,造于旺相后人亨。上來生下身貧賤,下如生上進前程。

有食有鬼為官貴,先財后逆也須榮。四柱往來交互克,須向局中問救神。

純陰純陽孤寡象,合盛夫妻再立婚。支干五行推地利,更詳天祿馬之情。

神殺劫亡非本理,干支五行是元根??胀霪B犯空偏正,六害三刑辯五行。

三奇逆順非真貴,六儀之神有降升。五行太盛逢吞發(fā),干敗支囚忌戰(zhàn)爭。

旺鄉(xiāng)有鬼為官貴,敗地逢官也不仁。木見旺金多主強,生合須仁反不純。

火入離中生萬物,旺相生多壽不倫。金向旺中須損折,有火三光保利名。

土積山岡多不動,真宮有路廣田林。水盛定須防走失,智若逢多則不寧。

干支進退知先后,五行升降定衰興。

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