姚亞峰八字 姚亞峰八字研究 2024年10月16日 05:44 河南

玉照定真經(jīng) 郭璞撰 徐大升注

卦逢生氣，天德合，世世長年。日干十二運，坐長生，或長生之地支，三合得局，如甲日干，亥為長生，而三合亥卯未于命局，或逢天德貴人，或天干五合，合化為喜神者，世世長壽之人。身命逢刑，返克時，必須夭賤。地支三刑，及天干相克，則為夭賤。四陽俱立，定知難有陰尊。天干俱屬陽，而犯刑克者，少年須失陰尊。陰覆全逢，不見陽尊老壽。天干俱屬陰，而犯刑克者，陽尊非壽也。時來破日，支兇而干見還輕。時柱克破日柱，以支破（即子酉，午卯，申巳，寅亥，辰丑，戌未，相破）較重，天干相克較輕。患難官災，遠近而自分得失。命中帶死氣刑者，多官災，衰氣帶殺者，多惡難，天干主近，地支主遠。兩方交戰(zhàn)，識其尊卑。天干尊也，地支卑也，干支上克下，則順，下克上，則逆。逆者，戰(zhàn)也，即四柱干支，地支不宜克天干也。三犯月胎，祖宗猶禍。丙戊丁甲，時連戌亥，道士僧人。日干丙戊丁甲人，戌亥時夜生者，多為道士僧人。魁罡上見，往來加臨，獄官屠訟。日柱庚辰、庚戌、戊戌、或戊辰，魁罡貴格，如見官星，為獄官，若臨衰、死之地，且有刑克者，為屠獄，不義之人也。辰戌乃魁罡之地，忌與官星同處。寅申庚甲，商途吏人。寅為功曹，主曹吏；申為傳送，主道路；甲為青龍，主文書；庚為白虎，主道路。四柱地支寅申，又見天干庚甲者，乃商途公吏也。

子午逢之，他鄉(xiāng)外立。子午為陰陽二路，四柱地支子午，又見天干庚甲，主他鄉(xiāng)謀立。癸乙壬加卯酉，男女多有私情。癸為玄武，乙為六合，壬為天后，卯酉為私門，四柱癸乙壬逢地支卯酉者，多奸私。乙辛丁巳亥酉，陰人之事常有。乙為六合，主私，辛為太陰，主暗，丁為玉女，主奸，巳亥為門戶，此天干地支俱主陰，四柱逢之，常有口舌是非之事。干神支墓，須詳上下吉兇。地支辰戌丑未四墓庫，凡入墓有氣者為庫，無氣者為墓。德合與十干相逢，觀其遠近。德合者，陽干甲丙戊庚壬，自處之，陰干乙丁己辛癸，合神也，取干遠近，而言之。

甲寅辛未，定因官事刑兇。寅為功曹，主公吏曹官，甲木見辛為正官、未為墓庫，運到辛未，辛金克木，且為官星入墓，主官訟。癸未庚申，盜賊亡歿。癸為玄武，未為折足，庚申乃白虎，主道路，癸為賊神，未為墓庫，遇庚申，為賊神入墓，乃白虎犯身，主盜賊而亡。火逢盛土見庚，而生自途中。庚為白虎，主道路，火逢盛旺之土，而遭庚午，庚子，庚辰等，出生在道路。戊己忌卯寅，休囚而生大疾。日干戊己，月令卯寅木為死令，無氣之地，主有大疾，或四肢風病，或癱瘓之疾。丙丁亥子，投于江水溝河。丙到亥，丁到子，為絕地，丙日主見亥時生，丁日主見子時生，主投河而沒，若四柱干支有合可解，惟一生多眼目病。巳午庚辛，男女病多心血。庚辛，金也，主腸肺，巳午，火也，主心。如庚午日，見辛巳時，主男女多心血病也，乃下火克上金。甲申乙酉，小兒風病肝經(jīng)。甲乙木命，見申酉日或時支，主小兒多肝病也，甲乙木主肝，申酉金克之，乃肝經(jīng)受邪。庚寅辛卯，尤忌大人筋骨。寅卯木，屬肝又主筋骨及四肢。庚辛金命，見寅卯日或時，為金克木，主筋骨之疾，或四肢之痛。門中有土金，而腰腳須沉。卯為日出，酉為日入，故言門戶。己卯，己酉日時見之，主腰腳之疾。甲巳雙加，遇刑沖，臂肢有患。四柱內(nèi)見甲，又巳加臨刑克者，則主臂肢有患。丙丁歲月癸壬，遇而眼目有疾。丙丁火命，能照物象，為眼目。若逢年月時壬癸水克，主眼目之疾。甲乙居前見庚辛，疾生頭面。甲乙木命，主頭面。若逢庚辛金來刑克，則主傷于頭面。水土同來寅卯，平生隔氣風痰。日干戊己土命或壬水命，逢寅卯，主風疾之病，乃木克土，壬水見寅卯為病死之地。再入天罡，小腸腹急。壬辰、戊辰為天罡之位，戊己土命或壬水命，逢寅卯，再逢一辰位，主男小腹急疾，女則血病。

五行十干，略定一端，其外參詳，依經(jīng)用法。五行金木水火土，各有所主之疾，甲乙木主頭面，丙丁火主眼目，戊己土主脾胃腹肚，庚辛金主筋骨四肢，壬癸水主膀胱腎。子丑為足，寅亥為膝，卯戌為中隔，辰酉為肚，申巳胸背，未面，午后背。金主肺，木主肝膽，水主腎，火主心，土主脾胃，日柱干支受克，或命局五行偏枯或過旺，則易災疾。東金西木，定生忤逆之男。東方龍木，不愛金，西方白虎金位，不喜木也。命局金木交戰(zhàn)者，主出忤逆之子，如甲申、乙酉，或庚寅、辛卯。丙北壬南，必見波濤之客。水火相傷，各離本位，如丙子，壬午，甲申，乙酉，庚寅，辛卯，丁亥，癸巳，命局見之，主波濤南北之人。壬多艮坎，道士須尊。坎者子也，艮者丑也，如壬癸水立于子丑，且水多坐空亡無氣之地，定出僧道九流之士。戌亥連陰，家生盜賊。戌亥為天空，壬癸為盜賊，命局壬戌、癸亥全，主門戶中出盜賊。丑中立癸，見甲而釋教之人。丑為十二月之盡，其中立癸，甲為十干之首，寅立于甲，寅為功曹，為道士，丑寅為隔角，上帶休囚無氣者，為僧道。乙犯天罡，陰人媒氏之女。太乙為甲；天罡，辰位也；卯，門戶也。六乙生人，（乙丑，乙亥，乙酉，乙未，乙巳，乙卯日柱），地支卯辰全者，主門戶出陰人、媒人、產(chǎn)婆、藥婆等。甲乙同來寅卯，定出長發(fā)師姑。甲乙生人，見寅卯，或甲寅乙卯全者，定出長發(fā)美女，木多繁盛矣。庚辛向申酉之方，人亡兵刃。庚辛、申酉金者，或立于旺鄉(xiāng)，或巳酉丑全者，運行至申酉金方，見兵刃而亡。當生有虎，怕入山巖，狼虎之傷，歲刑足病。六庚為白虎，見寅卯，甲申得庚寅重，庚寅得甲申輕。歲刑者，庚寅日，歲到丙申，當有口舌官事，如克身，當有足病。雀逢天后翅翼，而中道難安。六丙為朱雀，六壬為天后，如命局見之難以安靜，主有口舌之事，啾唧不安之象。戊己朝仁田宅，而腫瘡獄訟。六戊生人到寅，六己生人到卯，或見甲乙，即戊寅己卯又逢甲乙之運，則主田宅獄訟之事。癸丁加干鬼賊，心血常行。癸丁生人，防小人鬼賊交侵，及見心血之疾。

青龍六合逢金，男女尊人之禍。甲乃青龍，甲申或甲見庚，乙乃六合，乙酉或乙見辛，主尊長有小人之災患，乃金克木也。太陰失路，平生婦女憂愁。辛為太陰，主婦人之象，失路者，即不得旺相之位，而坐休囚死之地，即日干辛逢未、午、巳、辰、卯，女人容易疾病。壬水休囚到魁罡，身體災難。壬為天后，見辰戌土又見寅者，主身體災難。壬水見寅為病地，辰戌土克壬水也。六癸還生，四柱旺相，鬼賊奔流，休囚腎病。六癸生人，地支亥子丑全者，局中無土，主奔流而不定。在休囚之地，主腎病。休囚十干墓地，而久病之源。五行受克，十干受克，及休囚墓死之地，可知病源之出。月德雙加有合，而十分作福。月支寅午戌，天干丙辛合；月支亥卯未，天干甲己合；月支申子辰，天干丁壬合；月支巳酉丑，天干乙庚合。為月德貴人及月德合，主有德行貴人助之。見陽干而貴士多升，遇陰干而陰人助力。月德貴人乃陽干也，主貴人扶助接引；月德合乃陰干也，主陰人財力之助也。尊卑同視，十二宮所主何神。天干尊也，地支卑也，十二宮所主神者，乃十二月將之名也。

三限詳于四柱。年月日時，分于三限，言其貴賤吉兇。鬼逢生旺，后生兮，貴氣崢嶸。鬼即官也，衰者為鬼，若行旺地，作福，凡四柱中遇鬼，逢生旺之處，即主貴氣崢嶸。進退干支識辨，要明得失。支生干，則進，干生支，則退，明其平生得失也。全逢本卦相應，自出尊顯。木人得地支亥卯未全者，金人得巳酉丑全，火人得寅午戌全，水人得申子辰全，土人得辰戌丑未全，或木命得寅卯，火命得巳午，金命得申酉，水命得亥子，土命得辰戌丑未，皆本卦也，如逢生氣者，乃富貴矣。返戰(zhàn)無功，定出軍人作賊。火人得申子辰三合水克，水人得辰戌丑未土克，土人得亥卯未木克，木人得巳酉丑金克，金人得寅午戌火克，或火命得亥子水克，水命得辰戌丑未土克，土命得寅卯木克，木命得申酉金克，金命得巳午火克，即卦克日主，定出軍人作賊。命前胎月，再立墓墳。即陽干前一位，陰干后一位。命后一辰，家宅難尋。命后一位為破亡，即陽干后一位，陰干前一位，如命后逢之，家宅難為建立，見之，難立家亡。生逢酉戌，小人奴婢多憂。如四柱地支酉戌全者，多與小人奴婢憂患焉。丁旺巽坤，女子詩書好酒。丁未好酒之女，丁酉孤女，丁巳詩女，丁卯玉女，如丁未，丁巳生人見全者，主女子好酒、詩書，且貌美之女也。龍常亥卯未寅同，經(jīng)商利賂綿綿。辰為貴龍，酉為太常，辰酉相合，再加未亥或寅卯，主經(jīng)商利賂，綿綿不絕。

甲乙壬癸全逢，主作煙花之女。甲乙木也，壬癸水也，水木太和，則生色木也，如在生旺之地，主門戶出煙花之人，及水旺則泛，火盛則花繁而無實也。艮金瘦小，離坎高雄。艮者丑寅，金者申酉，丑寅申酉地支者，主人瘦小，乃木土金，其質(zhì)不廣。離者午也，坎者子也，子午也，若乘生旺之氣，主人高雄壯，乃火炎高、水勢漲也。三丁二丙到金，口舌生瘡。丙丁火人到申酉之地，或壬癸水人到寅卯之地，主口舌生瘡，生是非。子午陰陽盛衰，兩分卦兆。子為水，午為火，不可盛，也不可衰，盛則太過，衰則不及，火太過則炎盛，盛中有失，遇水則無光。水太過則太泛，泛中有流，遇土則有滯。大凡五行，只求平均、中庸，不過盛，也不偏衰。南多北少，家破人亡。命有東南西北，及晝夜和陰陽之分，命局全者，主大富大貴。南多北少，乃指四柱多丙丁巳午，而少見壬癸亥子，乃陽多陰少，有晝無夜，主兇。反此之方，男女消落。易言之，南少北多，即有夜無晝，陰多陽少，也主不吉。東方全見，妻兒難保長春。凡見甲乙，及寅卯辰三會木，為一氣秀氣，雖然富貴，未免克妻子之憂。西旺東衰，家翁不吉。凡見庚金，及申酉戌三會金，主家翁不吉。壬癸亥子，工巧之人。凡見壬癸亥子水也，主智，人多巧也。癸甲壬金，胡人狡佞。壬癸，玄武也，甲主胡，壬水太常也，命局癸甲壬，逢金，乃旺金生癸水，為人奸詐。月胎歲合，祖立他門。月胎，受胎之月，年為祖墓，即胎元與年柱有干合或支合者，則主祖上立他人門戶也。

歲日朝時，自身舍立。年干與日或時干有干合者，如庚年干乙日或時干，或丙年干辛日或時干，主自身舍離本家，或過繼之人。合分內(nèi)外，取于進退之方。天干五合，分內(nèi)合及外合。內(nèi)合，以日干合他干者，如己日干合甲年干為內(nèi)合者，主進。日干除外之干合者，如己時干合甲月干，謂外合則主退。略取其強，足見妻夫之勢。男以財為妻，女以官為夫，觀夫妻星坐下之地，以論運勢強弱。合逢四柱，后來妻再產(chǎn)兒郎。凡四柱中，見天干兩相合者，主后妻再產(chǎn)兒郎。隔合居中，妻子財門見破。兩柱相合，中隔一柱他合，如丁日與壬年合，中隔戊月與癸時合，謂之隔合居中，主妻或財破散。合于偏地見多，而兩姓三名。若合在無力之地，臨破絕之鄉(xiāng)也，例如：乙庚合在丑寅墓絕之地，又如戊癸合在亥戌墓絕之地，主兩姓三名之人，此乃合之不得力，主傍他人而立身之命。時日暗投逢合，孤兒寡女。日干為己身，時柱為子女，日干與時支藏干合，謂之時日暗投逢合，如癸日巳時，巳藏戊，為戊癸合，余如辛巳，壬午，甲午，丁亥，戊子，仿此例，皆主孤兒義女。地刑兩見，次母所生。次母者，地支申子辰人見戌，巳酉丑人見未，寅午戌人見辰，亥卯未人見丑，如犯兩重者，主次母所生也。

壬乙于命敗之鄉(xiāng)，出于偏房外妾。壬為天后主婦人，丁為六合主男子，壬丁相會，干名私門，主邪淫身不正之人也，如立于命敗之鄉(xiāng)，主出于偏房外妾所生，木敗子，金敗午，火敗卯，水土敗酉，以納音五行十二運為之，例如丁卯與壬子，為火敗與木敗。干合身敗，須信男女娼淫。日干為己身，有合又遇敗地，皆主男女娼淫，例如己酉日，遇甲午，為土敗酉，金敗午。身到旺鄉(xiāng)，有鬼者自須貴顯。如甲木到寅卯之地，謂之旺鄉(xiāng)，命局帶官鬼者，主榮貴顯達。坎離子午丙壬重見，兒女雙生。子午為陰陽之路，丙為長男，壬為長女，丙丁到寅，火長生之地，見二三重者，主雙生男，而壬癸到申，水長生之地，見二三重者，主雙生女。時與胎運月合，延月而生。胎者，受氣也，生時與胎月合者，主延月生也，如胎元癸卯，時柱戊寅，戊癸合。辛多旺相，老婦長年。六辛為太陰，主婦人臨旺氣者，定主陰人壽長也。金盛逢刑，非法亡沒。金臨盛旺之鄉(xiāng)，克身者，主非橫殺傷亡歿也，如甲日見庚，且庚臨申酉旺地，克甲也。甲逢壬癸，生于江水之中。如甲生人逢壬癸水，或坐申子辰三合水之地，主生于江水之地中，即水多木泛之象，主人湖海生涯。遠泛他鄉(xiāng)，孤木柱逢多水。木生人，逢二三重水在旺地，主漂泛。戌亥辰巳，術(shù)士醫(yī)流。戌亥，為天門，乃天醫(yī)，辰巳為地戶，乃地醫(yī)，丙藥醫(yī)師，乾為天門，巽為地戶，辛金為針，丙火為藥，醫(yī)卜卦命僧道之術(shù)。干支有刑，主人斜眼之疾。陽干者，甲丙戊庚壬，其干支有刑克者，主頭面眼目疾。旺中戊己，兒孫為里內(nèi)之官。戊己土旺在辰戌丑未盛旺之鄉(xiāng)，主兒孫為鄉(xiāng)里之官。太乙與神后休囚，陰謀爭訟。太乙巳也，神后子也，子主陰淫，巳主爭訟，如命中巳子全，犯休囚者，主陰謀爭訟。

五陽前建，定出清官。甲乙丙丁戊，為前五陽，在建陽之地，上臨官祿，主門出清顯官人。后五逢之，犯刑空，盜賊非橫。己庚辛壬癸，為后五陰，如犯空亡、刑害，主是非橫事之災也。相沖辰戌，丙戌居墓者終兇。壬戌上見墓，丙辰、丙戌、戊辰、戊戌，為兇。辰多而斗訟官嗔。辰為天羅，命局多見者，主好斗訟。戌見而兇頑小輩。戌為地網(wǎng)，命局多見者，主虛詐小人。旬中六甲，多主尊榮。六甲旬中生人，又得六甲，主人尊重，若再有氣，主建官星之地，尊榮者，如甲子旬中，又見甲子是也。天罡如逢日時，散失人口。木盡為天罡，六癸是也，日時癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥逢之，主散失人口。木逢金盛，配遁兒郎。若木人逢金盛旺來克者，則主兒女配遁他鄉(xiāng)，而不得力，如子女宮有此者，則準。金上安土，門中耗散。卯酉為門戶，凡卯酉上見戊己土，為隔間之病，謂門不通。五行太過，復為怯敗之宗。命中五行求其中和平衡，太過與不及，均屬不美。三命復元，推之正道。凡命要均平，不可太過不及，升降之氣不要衰旺，故曰元有本也，正道也，各得其正也。

盛則太過，少則不及。四生本旺俱全，而文武兩升。寅申巳亥，為五行之四長生，干旺清，主文。支旺清，主武。四仲見之有旺，則門中生貴。子午卯酉，乃五行旺地，木旺于卯，火旺于午，金旺于酉，水土旺于子，陽干清，陰支濁，則主門中生貴子。季中全犯有氣，而庫藏之官。辰戌丑未，乃五行庫印之鄉(xiāng)，上見有氣者，而為庫藏之官。我去刑辰，必主兵法之任。日支刑年月時支，兵刑之任，年月時支刑日支，則主犯兵刑厄。乙庚旺相，方外聲名，金主聲，乙庚合金，若臨旺相之地，而四方之外，有名聲。戊癸炎輪，多生禮德。火主禮，戊癸合火，若在旺相之地，多有禮德。丙辛真化，水盛陰淫。水主智，丙辛合化水，在旺相之地，多智陰淫之象。甲己同交，交之有信。土主信，甲己合化土，在旺相之地，主有信行。丁壬化木，旺多仁義。木主仁，丁壬合化木，在旺相之地，主有仁義。

諸卦吉兇，視于接近。木中有土，鬼怪當聞。木中有土，戊寅己卯是也，或先見木，后見土，甲辰，甲戌，乙丑，乙未，主有驚恐怪異。金上安仁，門中虛耗。仁者，木也。金上安仁，如庚寅，辛卯，或甲申，乙酉是也，主門中虛耗。火加金位，孤獨貧窮。火命人，丙丁者，到申酉之位，主孤獨貧窮。火到水鄉(xiāng)，女人癱瘓。火到亥子丑之位，主女人有癱瘓之疾。巽離同乾宮，出冷勞男子。丙午、丁巳到戌亥之地，則主男子患冷勞之疾，巳亥為沖，丙丁臨旺盛之鄉(xiāng)。丙壬同居震位，陰陽淫亂之宮。丙壬生人，遇卯時，謂之入私門。丙長男也，壬長女也。卯上謂之私門，凡命中見之，則男女不正也。木入煙中，疾為下小。甲乙木到巳午火鄉(xiāng)，謂之木入煙中，主為下小之人。旺相休囚，問于進退。壬來朝甲有貴官，中女須榮。壬生人，申為長生，上逢官星，主榮貴，子為中女，子也為壬之帝旺，主榮貴。胎月朝時建旺，則祖先富貴。胎月俱來朝生時，又臨建旺之鄉(xiāng)，則祖宗富貴。三交四聚，因官而借出其名。年朝月、月朝日、日朝時，互為官鄉(xiāng)祿馬朝拱，自有貴人接引成名，四柱有官祿交馳，貴人接引者，主大貴。帶刑全申巳寅，定有官刑嗔訟。寅為功曹主文章書曹吏，巳為太乙主官訟，申為白虎主刑，如申巳寅全，則主有官司刑訟。自刑重見，自死自兇。辰午酉亥為自刑。若在命局內(nèi)外戰(zhàn)克，臨死地，兇。子卯相刑門戶，全無禮德。卯為三元之戶，子為水神之元，命見子卯相刑，主無禮德之人。丑逢戌未犯支刑，肢病難痊。丑為金墓，戌為火墓，未為木墓，命見丑戌未地支三刑，各持墓之毒元有傷，主四肢之病難痊。辰卯相加，必有獄刑腰腳。辰為天罡主獄事，卯為太沖主私門，卯木克辰土，必有獄刑、腰腳之病。寅來加巳，子孫憂熱燒身。寅木，巳火，謂木人火家之象，寅為陽火長生，克陽金長生巳，命逢寅巳，主子孫有癆病，發(fā)熱，或有火燒身之病，乃寅刑巳也。巳立功曹，必見尊官所失。乙巳，十二辰中，太乙為尊，被功曹所刑，有犯上之過，有所失也。午逢丑位，久病內(nèi)氣之災。午為旺火也，丑乃金墓也，丑午相害，故旺火克墓中之金，主久病由內(nèi)氣之災。丑人炎陽，必有四肢深厄。丑乃金墓也，炎陽，火也，火克金，如辛丑見丙午火，主四肢深厄。子臨井宿，須生脾胃之災。未乃井宿，子未相害，子旺水臨未土，主有脾胃之疾。未到子鄉(xiāng)，定見尊兇婦厄。未，小吉也，子，神后也，主婦人及尊人須有厄也。亥申二勢爭強，不久道路散失。亥申相害，亥、陰賊，申、傳送，主爭竟道路散失之象。建逢酉戌克戰(zhàn)，鬼賊門病終憂。酉為門戶，逢戌火之墓，而克旺金，主門房有鬼賊，小人相害。

旺中有卦本全，而出自清名。如亥卯未生春，巳酉丑生秋，寅午戌生夏，申子辰生冬，土生于辰戌丑未月，五行各得其局者，謂各有本卦全者，有氣旺相，乃富貴之人，清名而出也。五卦頗同，文武兩班自顯。水木主文，金火土主武，如各得本卦，主貴顯，如木人得亥卯未或寅卯木。分三辨五，旺相兩名，死囚休廢，為卑賤也。分三主，辨五行，論旺相富貴，死囚休，為卑賤也。子來合丑，宮觀閑人。子丑相合也，子為華釋之宮，丑為云室之人，子人合丑為逆，為宮觀閑人。丑到子鄉(xiāng)，復為貞吉。丑人合子，順也，為貞吉。亥朝寅位，滋養(yǎng)外人。亥為木之長生，寅為火之長生，木生火，寅亥合，又亥藏壬水，滋甲木，但亥人合寅馬逆，故滋養(yǎng)外人。寅人天宮，顯然之兆。亥為天宮，寅人就亥水滋長之兆，寅人合亥，順也。天魁到卯，破敗土田。天魁為戌也，藏辛金，克卯藏乙木，主破敗田土，故戌合卯為逆。木入天魁，復為吉兆。卯合戌，為順，主吉。酉朝罡上，金土兩合。酉金合辰土，相合為金。罡到金中，和中有訟。天罡辰也，金指酉也，辰中有乙木，酉中有辛金，辛金克乙木，故辰酉先和而后訟。巳刑傳送，道路長行。申，傳送，為道路，巳刑申，則主道路長行也。申到巳中，行人返復。申、金也，巳、火也，申合巳，逆也，故于人返復。未午合，分得失，未吉午兇。未逢午則吉，乃土逢火生也，午逢未則兇，乃午火見未土，而晦滯。

細觀陰陽，局分得失。全逢下克，四親孤，尤忌二尊。支克干，謂下克，如甲申、戊寅，若四柱均俱下克上，主父母、兄弟、妻、子孤單，尤忌父母。復克于上，多常退陰人小口。干克支，如庚寅、丙申，若四柱均俱上克下，主常退陰人小口。三來克下，官嗔。若四柱中有三干克支者，主官中嗔訟。

三支克干，鬼賊。若四柱中有三支克干者，主有鬼賊之害。二上二下同類，則慮妻財之事。若四柱有二干克支，二支克上，互相交克者，則憂妻財也。一克論于勝負，尤分彼我之情。以日干為我，日支為彼，我克彼則吉，彼克我則兇。

四時分辨吉兇，災福自然明矣。四時者，春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸，辨其生旺休囚，則明其禍福矣。干要天分，支言十二用。天分十干者，甲夷，乙齊，丙楚，丁蠻，戊韓，己魏，庚秦，辛趙，壬燕，癸狄，寅燕，卯宋，辰鄭，巳楚，午周，未秦，申晉，酉趙，戌魯，亥衛(wèi)，子齊，丑吳。地理山罡，足見清濁之用。子寅辰午申戌為陽為山罡，丑卯巳未酉亥為陰為地理，陽支清，陰支濁。大小兇衰，四神吉者，更兼蒿里。四神吉者，乃甲丙庚壬，蒿里者，乃墓神，辰戌丑未也。上推日月山河，中見人之內(nèi)外。甲主日，乙主月，丙主天上，丁主地下，戊主山，己主城，庚主國，辛主人，壬主水河，癸主海。循環(huán)八卦之內(nèi)，總推各該五行。將十神言其面色。甲青，乙碧，丙赤，丁紫，戊黃，己紅，庚白，辛淡白，壬黑，癸綠。詳日時之上，言其面色也。地支神見，身貌俱詳。支神生旺為大，休囚為小，卯酉為瘦，子午為雄。

干傷者頭面之災，支損者四肢為患。陰干遇陽官印貴，陽逢陰合是妻因。

合在外鄉(xiāng)添外姓，造于旺相后人亨。上來生下身貧賤，下如生上進前程。

有食有鬼為官貴，先財后逆也須榮。四柱往來交互克，須向局中問救神。

純陰純陽孤寡象，合盛夫妻再立婚。支干五行推地利，更詳天祿馬之情。

神殺劫亡非本理，干支五行是元根?？胀霪B犯空偏正，六害三刑辯五行。

三奇逆順非真貴，六儀之神有降升。五行太盛逢吞發(fā)，干敗支囚忌戰(zhàn)爭。

旺鄉(xiāng)有鬼為官貴，敗地逢官也不仁。木見旺金多主強，生合須仁反不純。

火入離中生萬物，旺相生多壽不倫。金向旺中須損折，有火三光保利名。

土積山岡多不動，真宮有路廣田林。水盛定須防走失，智若逢多則不寧。

干支進退知先后，五行升降定衰興。