|
作者：飛行的書卷 時(shí)間：2024年9月24日 出了文昌宮繼續(xù)往前，到達(dá)“九天都雷府”：從上圖殿門兩塊匾額可知：上匾額是“九天都雷府”，下匾額是“主君閣”，同出而異名，可以推測“九天都雷府”又叫“主君閣”。下圖可知，1987年，巍寶山古建筑群——“主君閣”，被公布為云南省文物保護(hù)單位：進(jìn)入山門，一旁貼著一塊“醒世文”，內(nèi)容非常有意境！入世太深的俗人，年老體虛或遭遇挫折時(shí)容易產(chǎn)生厭世，確實(shí)應(yīng)該醒醒：
我站在“主君閣”院內(nèi)，仰頭一看，青瓦古樹碧天。發(fā)現(xiàn)月亮竟然掛在天上！好一個(gè)月華瑩凈！此地適合玄宮吐納，非常有仙氣，令我想起了不知在哪座道觀看到的一幅著名楹聯(lián)——“主君閣”院內(nèi)，最出名的就是下圖這棵樹齡400年的茶花了！大概是太珍貴了，怕遭到自然界的摧殘，竟然用腳手架保護(hù)起來，導(dǎo)致拍照時(shí)十分煞風(fēng)景：位于巍寶山主君閣內(nèi)古山茶花樹品種為桂葉銀紅，樹齡約400年樹高18.43米。胸徑39.6厘米，冠幅東西6.4米，南北7.4米。樹干灰白色，花銀紅色，花期約60天。古往今來，吸引著文人墨客、時(shí)賢名流流連吟賞。以國際茶花協(xié)會(huì)主席格里高力.藏維斯先生為首的國內(nèi)外園藝界知名專家親臨觀賞鑒定，給予高度評價(jià)。2012年2月成功申報(bào)上海大世界吉尼斯紀(jì)錄，被認(rèn)定為“中國人工栽培最高的山茶花”。
可惜呀，我去的時(shí)候不是春天，看不到滿樹的山茶花盛開了！據(jù)說，每到春季，山茶花開數(shù)百朵，大花如碗，紅似胭脂，異常艷麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去好像一片云霞依半空，近看像燦爛的紅日光彩照人，古人譽(yù)其為“山茶流紅”的勝景。相傳，古山茶原生長在深山叢林中，明末清初修建主君閣時(shí)，道人把它移栽到殿內(nèi)，當(dāng)初種植了兩棵“桂葉銀紅”山茶花樹，今僅存一棵。古代蘇州文人陳全鈺曾寫詩贊美這株古山茶，詩句如下：可惜瓊葩因僻遠(yuǎn)，分心馨口獨(dú)含顰。”將這株“桂葉九心十八瓣”的山茶珍品，寫得異常美麗羞澀。右側(cè)偏殿正上方大書匾額——“聲震山川”，下方匾額是草書，有一個(gè)字沒認(rèn)出來。此偏殿門外前后柱子上各有一幅對聯(lián)，有興趣的朋友可以細(xì)參：據(jù)信，此楹聯(lián)為清代云南總督嶺毓英所題。原來主殿祭祀的是道教護(hù)法神——王靈官！也就是小說西游記中，能一人抵擋孫悟空闖入通明殿的赫赫有名的王靈官！在小說里，也是能和孫悟空戰(zhàn)成平手的大神！至少在小說里，王靈官實(shí)力遠(yuǎn)超“三壇海會(huì)大神”的哪吒吧。偏殿有個(gè)“聲震山川”，主殿又是“聲滿天地”，是否感到很奇怪？我的看法是：從主君閣山門的“九天都雷府”可知，王靈官是雷府的大神，雷府最大的王是“九天應(yīng)元雷聲普化天尊”，王靈官只是雷府天尊的一員大將，所以匾額會(huì)用到與雷有關(guān)的“聲震山川”和“聲滿天地”。下圖中，大殿殿門右側(cè)大書——“王靈官天尊”。并且最右側(cè)寫了一行小字——“請不要用收集像機(jī)照像！”，因此，我沒拍攝王靈官的神像：據(jù)說古時(shí)候殿內(nèi)原供奉銅鑄王靈官像，其重兩百余公斤。后銅像被毀，現(xiàn)奉之像為泥塑彩繪。這里有必要提一下上圖內(nèi)容：我游歷很多道觀后發(fā)現(xiàn)，道觀里“天尊”二字已經(jīng)被濫用了，很多道觀會(huì)將大大小小的祭祀主神，都統(tǒng)稱為“天尊”。根據(jù)道經(jīng)，靈官是道教最崇奉的護(hù)法尊神，王靈官就是地位最高的一位護(hù)法神。但稱為天尊是否適當(dāng)？若如此稱呼，雷府最高的上司——“九天應(yīng)元雷聲普化天尊”應(yīng)該怎么稱呼？又比如佛教廟宇中，如果護(hù)法神韋陀也被稱為“佛”，是否適當(dāng)？王靈官是道教的護(hù)法神，一般布局在較大的道觀山門殿內(nèi)。但巍寶山的主君閣卻是獨(dú)立的單一殿宇，專門主祀王靈官，并且王靈官被稱為“天尊”！因此，主君閣又被稱為“靈官殿”。我走到庭院內(nèi)，再回頭觀看靈官殿：發(fā)現(xiàn)殿宇異常古樸，無頂長滿了青草，最上方還有一個(gè)葫蘆狀的雕飾，后方古木參天：以下是巍寶山主君閣（靈官殿、九天都雷府）全程實(shí)拍：至此，巍寶山主君閣（靈官殿、九天都雷府）游歷完畢。
|
