 胡涂醫(yī)在初秋的時(shí)候說過要“秋收冬藏”的，秋天是“收”斂了一個(gè)秋天，冬天到了，這篇本來是寫信給一位朋友的文字干脆拿出來，給懂行的有緣人珍“藏”去,冬天的時(shí)候更好的用功。在此順祝大家冬安！自從我在《中醫(yī)掃盲——陰虛vs陽虛 ( 續(xù)）》里介紹“養(yǎng)氣法”時(shí)提到醫(yī)家秘傳的補(bǔ)元大法以來，收到很多網(wǎng)友的紙條問我這個(gè)方法，我說過會(huì)“來個(gè)因材施教”，所以對(duì)于不同的人的提問，我就給不同的答案，尤其是那些一點(diǎn)禮貌也不講的人，胡涂醫(yī)更是“因材施教”了一把：） 這些天有一位朋友再次問起打坐、用功的問題，我想還是把這個(gè)醫(yī)家秘傳的補(bǔ)元大法的理法給講講。所謂“大法”，一定是簡單的、有效的、理中寓法法中寓理的! 說其簡單有效，是因?yàn)榇蟮乐梁?，越是高?jí)的東西一定越簡單，越是真理一定越明了，不會(huì)有那么多復(fù)雜的東西，而這類東西，把道理搞清楚了，方法自然也就悟開了。 那么醫(yī)家秘傳的補(bǔ)元大法是什么呢？就是醫(yī)家如何用功的方法，如何內(nèi)證的方法，如何訓(xùn)練出醫(yī)道“能力”而不只是“知識(shí)”的方法。其理法就是這六個(gè)字：正身、內(nèi)省、止息。如此，則浩然正氣自然養(yǎng)成，先天之氣自然從虛空中來！所以對(duì)大多數(shù)人，我基本上只是輕描淡寫地告訴他們，醫(yī)家秘傳的補(bǔ)元大法就是那個(gè)養(yǎng)氣法，好好煉就是，這也沒有錯(cuò)：） 先說“正身”。在醫(yī)家來說，有兩層含義。在醫(yī)道上的含義是堂堂正正做人，在醫(yī)術(shù)修習(xí)上就是調(diào)整人體的體態(tài)形式——用功時(shí)的姿勢(shì)要“正”?！疤锰谜鋈恕北緛硎欠浅：唵蔚氖拢诂F(xiàn)代社會(huì)里卻變得如此稀有難得，堂堂正正用功，于是就不容易了。古圣先賢總結(jié)出“正身”的訣竅多達(dá)三十個(gè)，這些秘訣就是三十句話，每一句話都可以使人如接天梯，所以知道這一句半句話的人，絕不輕易傳人，“懼非其人，而時(shí)有所隱”，說的就是這類話。我今天也不敢將這些話在網(wǎng)上傳人。只能透漏三個(gè)綱要，讓有緣人知道努力的方向，知道該在身體上的那些地方去用功。 正身的第一個(gè)綱要是“腳心”。這句話不告訴你，你想破頭皮也不會(huì)想到居然第一綱要是“腳心”：） 人體的精氣神，絕不單單是從一日三餐中獲得！圣人說，“人法地，地法天”。人體還在無時(shí)無刻接受“地氣”、“天氣”和“人氣”！——腳心“正”，則可以“開”人身上的三大“竅”，這三竅一開，人體就能自然地接通“地氣”并排除身上的病氣。這三大竅是哪三個(gè)地方呢？我不便公開講，但是如果把腳心正了，這三個(gè)竅會(huì)慢慢自動(dòng)展開！ 那么如何“正”腳心呢？ 回答這個(gè)問題之前，先想想你有多長時(shí)間沒有“腳踏實(shí)地”過日子了？你是不是常常喜歡蹺二郎腿？是不是總喜歡交叉著腿或腳而坐？站著的時(shí)候是不是常常重心只放在某只腳？走路的時(shí)候是否總是深一腳淺一腳？?? 凡此種種，都可歸到“道”上來，就是因?yàn)槟阕鋈艘呀?jīng)不夠正派！所以自然無法“人法地”，地氣采不上，病氣排不出！ 所以正腳心，就是“腳踏實(shí)地”！比如坐著吃飯、開會(huì)、上學(xué)、上班等等，總是讓自己雙腳腳心充分舒展，親密地與大地接觸。 古傳中醫(yī)秘傳的“正腳心法”只有三個(gè)字：“腳平吸”。真是大道至簡！修習(xí)醫(yī)道，要常常讓兩腳心像吸盤一樣吸住地，這樣既可通過腳心把病氣排入地下，又能從腳心把地氣吸上來。古人說“百煉不如一站”，是有道理的。 有網(wǎng)友問及現(xiàn)在大家一般都是住在高樓上，這樣是否對(duì)地氣的吸收有影響。其實(shí)也沒多大影響，只要還在這個(gè)地球上混，地球的引力還是避不開的：） 正身的第二個(gè)綱要是“正腰部”。腰部，尤其是命門往下的部位要“直”，這個(gè)地方一直，生命能量便會(huì)得到加強(qiáng)！經(jīng)常有意識(shí)訓(xùn)練自己“挺直腰桿做人”，天地不會(huì)虧待你！ 腰部挺直，直而不僵，走起路來便會(huì)如有一股力量在拉著你往前奔，古人叫“走如風(fēng)”，長期練習(xí)的人，總能健步如飛，上了年紀(jì)之后，爬樓梯登山，都不會(huì)比年輕人差。 第三個(gè)綱要是“正鼻子”。又沒想到吧？鼻子正了，脊椎、頭部、頸部都會(huì)正！鼻子怎么樣才叫“正”呢？不翹鼻子就叫“正”，鼻子不前伸就叫“正”，鼻子正就叫正：） ——這個(gè)不大好理解。不知大家留意到?jīng)]有？任何佛菩薩像，鼻子都是正的?！覀?nèi)绻^往前伸，鼻子就會(huì)往外翹，鼻子一翹，軀干和頭部就不太協(xié)調(diào)。平時(shí)要養(yǎng)成鼻子不前伸而往微微往里收，最好收到與肚臍垂直，仿佛鼻子與肚臍之間有一條垂直線，如此用功，還會(huì)煉出一個(gè)好脾氣。醫(yī)家秘傳有一個(gè)不生氣的法門，可以立馬把肝火降下來，方法很簡單，就是“收下頜，鼻拉臍”，想發(fā)脾氣時(shí)，就把下頜輕輕往里收（如此后腦自然就往上“頂”），想著鼻子有一根線拉下肚臍，火氣就沒了！這個(gè)秘法的道理挺深的，有興趣探理求真的人自個(gè)兒悟去吧。 再說“內(nèi)省”。內(nèi)省也有兩層含義。其一是大家耳熟能詳?shù)摹叭杖∥嵘怼钡膬?nèi)省，其二是胡涂醫(yī)在前面的文章里反復(fù)提到的“返觀內(nèi)照”和“收視返聽”。 在技術(shù)上，內(nèi)省與正身密不可分！那一句話真?zhèn)魇牵?span>內(nèi)省必正身，正身必內(nèi)省。 正身要認(rèn)認(rèn)真真去“正”，“正”的時(shí)候就要不斷“內(nèi)省”，收視返聽，去“看看”自己做得正不正。而內(nèi)省的時(shí)候，也要修正自己的體態(tài)形式。 最后說說“止息”。止息就是“止六根，息妄念”。止歇眼、耳、鼻、舌、身、意，息滅心中的妄念，慢慢“知止而后能定”，終至呼吸微微甚至停止，進(jìn)入胎息，后天返先天??這就是為什么我在《醫(yī)家秘傳——道醫(yī)的鐵指標(biāo)》里補(bǔ)充說了這句話：“真正意義上的道醫(yī)??在修證上不會(huì)是無性光、無胎息、無結(jié)丹的“三無人員””。 “止息”了，學(xué)古傳中醫(yī)才剛剛“上路”（注意這句話，如果不能做到“止息”，你永遠(yuǎn)在門外徘徊，還是老老實(shí)實(shí)做回庸醫(yī)吧），所以那些公開“表演”胎息的，肯定無法做到“止息”——真正的胎息！下次若還有人出來表演胎息，你就繞道吧，真懂行的人都明白，這個(gè)時(shí)候用功才剛剛開始，有啥好炫耀的？ 止息的訓(xùn)練，要遇到明白人心傳口授才行，這實(shí)在要看各人的因緣，這里就不贅述了。 以上談的，是醫(yī)家如何用功的基本理法。這些都是過去醫(yī)家秘不外傳的內(nèi)容，懂行的人自然懂，看不懂的也沒關(guān)系，“惠及來生正此時(shí)”：） 阿彌陀佛！ 胡涂醫(yī) 2010年11月8日 |
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