走進(jìn)碧溪書院，人們從保留下來的楹聯(lián)木雕，想象過去的人們?cè)诖颂幾x書的場(chǎng)景。（潘登 攝）

　　小橋流水，綠樹映古厝，這是我們見到修繕后的碧溪書院所見的場(chǎng)景，一條小溪環(huán)繞著書院，四周栽植著紅梅、玉蘭，青石板鋪就的敞亮空地上，一座懸山頂紅磚古厝靜靜地佇立著，右側(cè)還立著一塊寫有“永春縣第六批縣級(jí)文物保護(hù)單位碧溪書院”的石碑。鄭省著帶著我們繞到書院后門，拿出鑰匙，隨著“吱啞”的開門聲，我們終于見到了碧溪書院的真容：建筑左右兩側(cè)是一間間被隔開的小居室，正中央是一座涼亭，上面擺放著一套供人休憩的茶桌椅，涼亭右側(cè)就是讀書堂，一如傳統(tǒng)書院的布局，懸掛一幅至圣先師孔子像以供學(xué)子禮拜。

　　鄭省著領(lǐng)著我們走近看讀書堂內(nèi)的梁柱，其中四根柱子上寫有兩副楹聯(lián)，分別是“滿架詩書覽古今圣賢事業(yè)，一庭花友萃乾坤人物英華”和“庭有余香謝草鄭蘭燕桂樹；家無別玩唐詩晉字漢文章”，他介紹說：“這幾根柱子都是以前留下來的，你看上面原本還刻著楹聯(lián)，因?yàn)闀罕婚e置太久了，上面有幾個(gè)字都看不清了，準(zhǔn)備修繕書院時(shí)，我查閱了家族族譜和其他資料，才找人把字重新補(bǔ)上去。”除了梁柱與楹聯(lián)，碧溪書院內(nèi)還保留著精美的木雕，除了寄托美好寓意的花草造型，還有一些則描繪了農(nóng)耕場(chǎng)景。寧靜的書院里，只聽見細(xì)微的水流聲，聲音來自涼亭兩側(cè)，“這是門外的溪水被引到了書院里，從前這條水道上面都砌上磚石，在書院里讀書的人，只聽見溪流聲，不見溪流，所以書院才取名為碧溪。因?yàn)樾蘅樅蟀汛u石掀開，你們才能看到這個(gè)水道?！编嵤≈χ忉尩馈?/span>

　　可以想象，百年前的碧溪書院里，教書先生背手來回踱步，學(xué)子們端坐著，齊聲吟誦四書五經(jīng)，與讀書聲相呼應(yīng)的，是那潺潺流水聲和穿過廳堂的清風(fēng)，仿佛置身于山林間，這樣的讀書環(huán)境令人艷羨。打造了這樣一座書院的，是夾際村鄭氏家族中一名舉人鄭以騧，他也是永春縣歷史上第一位舉人，他中舉后還擔(dān)任過永定縣令。鄭氏家族素來重視教育，鄭以騧的曾祖父鄭良士就曾考中進(jìn)士，為了讓子女受到更好的教育，鄭以騧興建了碧溪書院，“他有四個(gè)兒子，孫輩有二十多位，要容納這么多人讀書，所以書院一共有九個(gè)正向廳和十八間房，我們把它稱作九廳十八間?！?/span>

　　雖然考慮到使用功能，如今碧溪書院內(nèi)一些空間被打通，但通過保留下來的梁柱，我們還是能大致分辨出往昔廳房的大致格局。據(jù)鄭省著所說，鄭以騧的兩個(gè)兒子考中了舉人，另外兩個(gè)是秀才，后來他的大兒子也來到碧溪書院教書。當(dāng)時(shí)書院的學(xué)生除了鄭以騧家族的后代，還有不少是同村的宗族子弟，名為家族學(xué)堂，實(shí)際可以算是夾際村舊時(shí)唯一的私塾，培養(yǎng)了一代代夾際人。

　　作為家族興辦的書院，碧溪書院的興衰不僅與家族命運(yùn)相連，還與時(shí)代的變遷息息相關(guān)，隨著傳統(tǒng)書院逐漸被新式學(xué)校所取代，碧溪書院內(nèi)漸漸不再傳來讀書聲，因?yàn)槟昃檬蓿@座古厝曾一度破敗，“從前還是有些本家人住在里面，牛羊就養(yǎng)在現(xiàn)在讀書堂的位置，一些很漂亮的木雕也被人拆走賣掉。”提起往事，鄭省著滿臉惋惜。所幸的是，一位女企業(yè)家辜燕萍發(fā)現(xiàn)了這座古老書院，她與永春縣女企業(yè)家協(xié)會(huì)共同籌資，在仙夾鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府的支持下，他們開始了對(duì)碧溪書院的修繕，2018年5月，碧溪書院從原本無人問津的廢置老屋，搖身一變成了夾際村的一處公共文化空間。

　　從高空俯瞰碧溪書院，其屬于“皇宮起”式大厝，內(nèi)部共有九個(gè)正向廳和十八間房，當(dāng)?shù)厝朔Q作九廳十八間。（攝影：潘登）

　　修繕碧溪書院不僅是為了作為永春書院歷史的一個(gè)見證，讓書院真正“復(fù)活”的做法，應(yīng)該是為其注入新的功能和含義，為此辜燕萍及團(tuán)隊(duì)積極引進(jìn)大學(xué)生支教團(tuán)隊(duì)，開辦暑期夏令營，來自華僑大學(xué)、福建農(nóng)林大學(xué)、閩南師范大學(xué)、集美大學(xué)的大學(xué)生志愿者先后來村里開展支教活動(dòng)，他們?cè)跁豪锝毯⒆觽冏x書、唱歌、制作苔蘚景觀，“前幾年一放暑假，就有很多大學(xué)生和小孩子來村子里，他們就在書院里讀書、做游戲，村子也比以前熱鬧許多，一些志愿者有時(shí)就直接住在書院里了?！编嵤≈貞浀?。

　　對(duì)他而言，這座書院復(fù)興的意義不僅在此，夾際村從清代就陸續(xù)有村民到南洋打拼，有些事業(yè)有成的華僑回鄉(xiāng)探親，會(huì)修葺祖祠，蓋起南洋風(fēng)格的宅子，因此夾際村至今還保留著不少僑文化相關(guān)的建筑。還有一些定居海外的華僑，他們的后代回鄉(xiāng)尋親，有時(shí)就只有“夾際，九廳十八間”這樣簡單的線索。不過隨著碧溪書院被修繕，通過宣傳被更多人所知，越來越多華僑找到了回鄉(xiāng)的路，這座書院成了聯(lián)系海內(nèi)外夾際人的紐帶，是他們共同的鄉(xiāng)愁。

　　碧溪書院的故事令人欣慰，不過更多散落在閩南鄉(xiāng)野的家族書院的命運(yùn)卻十分坎坷。自永嘉南渡以來遷入閩南的中原士族，其中有不少是簪纓世家，當(dāng)他們定居閩南地區(qū)，為了延續(xù)家族的文化教育，自然就出現(xiàn)了私學(xué)，隨著陳元光入閩，閩南地區(qū)的教育日益得到多方重視，除了官學(xué)、民辦書院，家境殷實(shí)或是官宦人家紛紛自行設(shè)立家塾，聘請(qǐng)塾師教授自家子弟。《閩南書院與教育》一書中提到，為了鼓勵(lì)子弟發(fā)憤讀書，一些家族還從物質(zhì)和精神上進(jìn)行激勵(lì)，譬如泉州南外天源趙氏“家范”規(guī)定：凡趙氏子弟均入學(xué)讀書，“自八歲小學(xué)，十二歲出就外傅，十六歲入太學(xué)，當(dāng)延明師教誨。”

　　到了書院快速發(fā)展的兩宋，閩南的家族書院形式有了更多變化，一些憑借科舉而提升社會(huì)階層的“科舉世家”也成了興辦家族書院的主要力量，譬如晉江曾公亮家族、同安蘇頌家族、南安呂惠卿家族等，他們所辦的書院的教學(xué)質(zhì)量頗高。然而這些家族書院大多沒能留下太多遺跡，比如晉江儒林張氏家族的開基地張林村，僅留有張氏舊書房的遺址；還有些書院則與宮廟、宗祠等建筑合并，譬如漳州龍海平寧村的觀瀾書院，據(jù)《龍溪縣志》所載，為宋代儒士蔡汝所建，用以教習(xí)本鄉(xiāng)子弟儒學(xué)文化，類似于鄉(xiāng)校。然而因戰(zhàn)亂書院被荒廢，直到明代才由貢生鄭深道發(fā)起重建，并提名為“觀瀾書院”。此后，由于孔子六十二世孫文惇、文發(fā)兄弟入住觀瀾書院，主持祭孔禮儀，書院由此升格為孔氏家廟，并一同遷入府城，后來因時(shí)代變革，家廟與書院均銷聲匿跡。

　　碧溪書院成為鄭氏族人尋親的“線索”，圖為居住在馬來西亞的鄭氏宗親第二次返鄉(xiāng)探親，在書院內(nèi)合影留念。（提供：鄭省著）

　　閩南家族書院的興起，最大的動(dòng)力來源于對(duì)科舉的重視，《泉州府志》中如此記載泉州民間對(duì)教育的熱情程度，“泉地風(fēng)氣溫融，人質(zhì)素實(shí)，家詩書而戶業(yè)學(xué)，即卑微貧賤之極，亦以子弟知讀書為榮?！比欢?dāng)科舉制度受到?jīng)_擊，一些新式學(xué)堂的出現(xiàn)，又為閩南書院的發(fā)展帶來新的變革。在海滄青礁村蘆塘社，沿著村中的指示牌前進(jìn)，我們看到了一棟頗具閩南特色的古厝，這里曾經(jīng)是蘆塘社開基祖陳國賢家族所建的12棟古厝之一，如今則是蘆塘?xí)核凇?/span>

　　海滄青礁蘆塘?xí)豪锢蠋熤笇?dǎo)學(xué)生寫作業(yè)。（攝影：鄭偉明）

　　剛走到書院門口，就聽見里面?zhèn)鱽砗⑼音[的聲音，十多位小朋友坐在古厝正廳的椅子上，三四位身穿紅馬甲的志愿者一邊叫大家安靜坐好，一邊打開了一旁的壁掛電視，屏幕上的孩子們正用稚嫩的閩南話齊聲唱道：“開臺(tái)王顏思齊，青礁的少年家，四百前帶鄉(xiāng)親，開發(fā)臺(tái)灣第一個(gè)。上山開荒牽牛犁，下海駛船做買賣；傳宗接代五谷豐登，傳承文化講閩南話……”小朋友被輕快的旋律吸引，不由自主地跟著哼唱起來，不時(shí)有村民循聲走進(jìn)書院，還有老婆婆帶著蹣跚學(xué)步的小寶寶，自然地坐在廊下，和一旁的村人熟稔地攀談起來。

　　這是蘆塘?xí)鹤钇匠５囊荒唬€有一些村里的孩子帶著作業(yè)本，這里是他們的閱覽室、自習(xí)室和校外課堂，也是村民共享的公共空間。書院正廳正上方的“光裕堂”匾額則揭示了這座書院的緣起：清嘉慶年間，陳國賢在蘆塘祖祠光裕堂內(nèi)設(shè)立了蘆塘學(xué)堂，他聘請(qǐng)教師，教授陳氏家族子弟四書五經(jīng)，同時(shí)還開設(shè)英文課和音樂課，這些課程的安排，彰顯了彼時(shí)閩南人教育觀念的更迭，既保留了傳統(tǒng)經(jīng)典，又受西學(xué)影響，加入了新式教育元素。同時(shí)除了陳氏子弟，附近鄰村一些渴望讀書的人也能夠免費(fèi)入學(xué)，書院存在的那些年，為菁菁學(xué)子提供豐富的知識(shí)養(yǎng)料。

　　孩子們?cè)谛蘅樅蟮谋滔獣簝?nèi)自習(xí)。（攝影：潘登）

　　2016年，陳氏家族后人積極響應(yīng)海滄街道提倡的“傳承耕讀文化、推進(jìn)轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)、發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)、建設(shè)幸福家園”，眾人將陳氏祠堂義務(wù)捐出來，促成了蘆塘?xí)涸倥d計(jì)劃。如今蘆塘?xí)杭瘡B門市青少年教育基地、海滄區(qū)老年大學(xué)青礁村教學(xué)點(diǎn)、志愿服務(wù)站等多功能于一體，從家族書院到社區(qū)書院的轉(zhuǎn)變，盧塘?xí)旱脑倥d讓人們看到傳統(tǒng)書院的創(chuàng)新探索，即連接起歷史與現(xiàn)代，依托書院，傳承耕讀文化，助力社區(qū)治理。