德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣?！兑捉?jīng).系辭下》

夫世之理，恒以德位相衡，智謀相應(yīng)，力任相適。若悖此道，則禍殃必至。

觀乎周幽王之例，其為一國(guó)之主，位尊至極，然德薄如紙。驕奢淫逸，沉湎于佳麗之畔，不思國(guó)政，不顧民生。為博美人一笑，竟烽火戲諸侯，視軍國(guó)大事如兒戲。終致城破身亡，西周近三百年之基業(yè)毀于一旦。此乃德薄而位尊者之禍也！

德不配位，必有災(zāi)殃。猶若大廈之基不固，雖高聳入云，終有傾頹之日；猶若舟行于海，載物過(guò)重，必沉于波濤之中。德者，乃為人之本，處世之基。無(wú)德而居高位，如無(wú)源之水，無(wú)本之木，豈能長(zhǎng)久？

智者自知，明者自省。知人者，可謂智；自知者，方為明。人貴有自知之明，明己之長(zhǎng)短，知己之優(yōu)劣。若不自知，必得意忘形，忘乎所以。如盲人瞎馬，夜半臨池，危在旦夕而不自知。

力小任重者，猶以卵擊石，自不量力。若身僅能承五十公斤之重，而強(qiáng)負(fù)百公斤之荷，其軀必?fù)p，其事必?cái)　Ａλ患岸鴱?qiáng)為之，非勇也，乃愚也。

吾輩生于當(dāng)世，當(dāng)以史為鑒，明德位之理。修德以立身，增智以謀事，量力以擔(dān)責(zé)。莫因一時(shí)之利，一時(shí)之欲，而忘德失智，力不能支。

德厚者，位自高；智足者，謀自遠(yuǎn)；力強(qiáng)者，任自重。此乃自然之理，不可違逆。若德薄而欲高位，知小而圖大業(yè)，力微而擔(dān)重任，無(wú)異于飛蛾撲火，自取滅亡。

故曰：德位相衡，智謀相應(yīng)，力任相適，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，成就大業(yè)。愿吾輩皆能悟此理，謹(jǐn)言慎行，修身立德，以應(yīng)世之變，成就輝煌人生！

今之眾人，或追名逐利，忘乎所以；或自不量力，妄圖高位。然不知德不配位之險(xiǎn)，不知力小任重之危。當(dāng)知，世間之事，皆有因果。無(wú)德而得位，終必失位；無(wú)力而任重，終必累身。唯有修德增智，強(qiáng)身蓄力，方可擔(dān)當(dāng)大任，成就非凡。

德如明燈，照亮前行之路；智如羽翼，助飛高遠(yuǎn)之夢(mèng)；力如舟楫，渡越艱難之海。德位相符，智謀相契，力任相當(dāng)，人生方能順?biāo)鞜o(wú)憂，家國(guó)方能繁榮昌盛。

吾觀今之世，有蠅營(yíng)狗茍之徒，為求高位不擇手段，道德淪喪；有狂妄自大之輩，智淺謀深，終致失??；有力不能支之人，強(qiáng)攬重任，身心俱疲。此皆不明德位之理，不知自身之限者也。

而賢達(dá)之士，德厚流光，位高而眾望所歸；智者仁人，知深謀遠(yuǎn)，事舉而功成名就；壯士豪杰，力大無(wú)窮，任重而勇往直前。此皆德位相適，智謀相應(yīng)，力任相和之典范也。

愿諸君皆能以德為本，以智為翼，以力為基，衡量自身，找準(zhǔn)定位。不貪高位之虛榮，不圖大業(yè)之虛名，不擔(dān)重任之虛責(zé)。腳踏實(shí)地，積德修身，增長(zhǎng)智慧，鍛煉力量。待德厚智足力強(qiáng)之時(shí)，自然能擔(dān)當(dāng)大任，成就輝煌。

人生之途，漫且修遠(yuǎn)。德位之衡，時(shí)刻宜銘。吾輩當(dāng)以古為鑒，以賢為師，循自然之理，趨光明之未來(lái)。于斯紛繁之世，持清醒之態(tài)，守正途之行，不為外物所惑，不為虛榮所驅(qū)。如此，則能避禍，成美善之生，為家國(guó)天下獻(xiàn)己之力！