養(yǎng)正需要正養(yǎng) 續(xù)    

——《正商經(jīng)》第一章（續(xù)二十）

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現(xiàn)代企業(yè)的養(yǎng)力當(dāng)然早已不限于“體力”，重在智力資源的開發(fā)，需要實現(xiàn)從養(yǎng)力到養(yǎng)智的飛躍，這也是尚正之正道的內(nèi)在要求。當(dāng)然，企業(yè)的智力開發(fā)不是為了腦筋急轉(zhuǎn)彎，需要在贏利中刀下見菜。這就帶來一個問題，就養(yǎng)正而言，養(yǎng)智是指向創(chuàng)新還是創(chuàng)新精神的弘揚。它給接近毛澤東在年輕時代所倡導(dǎo)的“心之力”。這是一對治標(biāo)與治本的關(guān)系，需要標(biāo)本兼顧，重在創(chuàng)新精神的弘揚。

如同“科學(xué)”與科學(xué)精神不是一回事那樣；創(chuàng)新與創(chuàng)新精神也不盡相同。創(chuàng)新精神屬于科學(xué)精神和科學(xué)思想范疇，作為一種勇于拋棄舊思想舊事物、創(chuàng)立新思想新事物的精神狀態(tài)，具有進(jìn)行創(chuàng)新活動必須具備的一些心理特征，包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新膽量、創(chuàng)新決心以及相關(guān)的思維活動。創(chuàng)新精神固然要通過具體的創(chuàng)新活動體現(xiàn)出來，但創(chuàng)新作為企業(yè)經(jīng)營的一部分，具有明顯的功利性，是需要聽從將令的；而創(chuàng)新精神則未必，有所謂“吾愛吾師，吾更愛真理”之說。當(dāng)然，創(chuàng)新精神作為科學(xué)精神的一個方面，以敢于摒棄舊事物舊思想、創(chuàng)立新事物新思想為特征；同時創(chuàng)新精神又要以遵循客觀規(guī)律為前提，只有當(dāng)創(chuàng)新精神符合客觀需要和客觀規(guī)律時，才能顧利地轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新成果．成為促進(jìn)自然和社會發(fā)展的動力；創(chuàng)新精神提倡新穎、獨特，同時又要受到一定的道德觀、價值觀、審美觀的制約，是對養(yǎng)正結(jié)果的一種檢驗。  

如果說的創(chuàng)新精神的弘揚需要相應(yīng)的環(huán)境養(yǎng)成，那就類似于養(yǎng)局；但這里的養(yǎng)局不同于陷人于不義的做局，是在為改善經(jīng)營環(huán)境做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。曾國藩的處世智慧有所謂“普通人做事、聰明人做式、高手在做局”之說，那應(yīng)該指的是養(yǎng)局。當(dāng)經(jīng)營不利時，有些經(jīng)營者往往抱怨環(huán)境，認(rèn)為似乎人人都在和自己作對。而養(yǎng)局則相反，即使發(fā)現(xiàn)環(huán)境的不如意，也不是怨天尤人，而是反躬自省，致力于消除環(huán)境的不如意之處。這有點像替天行道，反映出尚正的終極意義。只不過企業(yè)的養(yǎng)局并非對經(jīng)濟規(guī)律的悖離，其底線是在履行應(yīng)盡的社會責(zé)任，最終自己也能受益，只不過需要歷經(jīng)一個涵養(yǎng)的過程。

著名美籍英裔科學(xué)家弗里曼·戴森曾經(jīng)指出，“21世紀(jì)是生物學(xué)的世紀(jì)”，反映了科學(xué)管理由機械時代向生物時代嬗變的趨勢。生物的成長離不開環(huán)境，因而需要更進(jìn)一步，需要在競態(tài)中生成生態(tài)觀念。因而比競合觀念更進(jìn)一步的是業(yè)界對企業(yè)生態(tài)的探索，在合作的更高層次上化競爭于無形。有作為的企業(yè)家發(fā)現(xiàn)，一旦企業(yè)家在創(chuàng)新的努力中搶占了一個戰(zhàn)略制高點，就會產(chǎn)生一種高處不勝寒的感覺，需要與更多的合作者攜手前行。企業(yè)之間存在著“寄生”或者“共生”的關(guān)系，彼此通過相互信任，默契合作，聚集在某一有利的區(qū)域，無論在信息還是技術(shù)以及資源、服務(wù)的獲得等方面等都具有較低的搜索成本、交易成本和運輸成本等優(yōu)勢。當(dāng)然，“寄生”或者“共生”關(guān)系的建立在主觀上都是為了使自己的企業(yè)或者企業(yè)集團更好的成長，主要是根據(jù)自身現(xiàn)狀和所處外部環(huán)境，對企業(yè)自身進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，以便融入、適應(yīng)市場變化，只是不再局限于現(xiàn)有“奶酪”的你爭我奪，而是著眼于把“奶酪”做大，彼此都可以比以前得到更多。也就是說，企業(yè)生態(tài)的健康發(fā)育意在在成全別人、成全環(huán)境中使自己成長。養(yǎng)局如同大水養(yǎng)大魚那樣，欲養(yǎng)魚先養(yǎng)水。

養(yǎng)局的基礎(chǔ)是堅持和諧發(fā)展，追求的是人與人、人與社會、人與自然的和諧依存。著名經(jīng)濟學(xué)家科爾奈教授在與吳敬璉先生的一次“隔空對話”中指出，中國經(jīng)濟正在從一個匆忙的增長轉(zhuǎn)變成一個和諧的增長。這既是“一種和諧增長的格局”的建議，也表明得到了源自于傳統(tǒng)文化的和諧發(fā)展理念得到了世界同行的認(rèn)可。

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