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【按：所謂順逆，總一順而已。逆者，亦順中用逆，繼之逆中用順者也。修真之順，乃天地萬物規(guī)律自然之順，乃大順，因其與常人俗理有異，故曰修真為逆者成仙。修道者，初則法天象地，逆俗世之俗理而用天地之大順曰逆，繼而筑基成功，轉(zhuǎn)手之后，又當(dāng)逆中用順，此時(shí)之順又與常人生育長成之理同，只是此之生育長成乃為本我之元神，諸若“十月懷胎、三年乳哺”。終而歸于虛空。是故，修真之順逆，乃順中用逆，逆中用順。順之、逆之，要厘清先天、后天，方可真解其義。】 舉世之人，皆知順行之道，而不知逆運(yùn)之道。何為順？順其造化也；何為逆？逆其造化也。順造化則生人生物，生老病死，輪回不息；逆造化則成仙成佛，不生不滅，壽同天地。 凡人自父母成胎，生身以后，二八數(shù)足，交於后天，內(nèi)而七性六欲迷其真，外而萬緣萬事勞其形，認(rèn)假為真，以邪為正，以苦為樂，順其所欲，無所不至，將本來精氣神三寶，消化迨盡，將原有圓明真性，全然昧卻，不到咽喉氣斷之時(shí)，不肯休歇，以故生生死死，萬劫沉淪，所謂閻王不叫，自投其死也。若是大智慧人，逆運(yùn)造化，不為造化所拘束，不為陰陽所陶镕，不為萬物所牽引，不為萬緣所牽移，在大火里栽蓮，泥水中拖船，借世法而修道法，依人道而全天道，將歷劫根塵盡皆拔去，把后起客氣一概掃無，命由自主，不由天主，復(fù)還當(dāng)年乾元面目，躲去輪回，超出三界，為金剛不壞之物矣。 但這個(gè)順中逆運(yùn)天機(jī)，有口傳心授之秘，必須真師指點(diǎn)，非可私猜而知。世間學(xué)人，恃自己螢火之明，管窺之見，記下幾句話頭，看過幾宗公案，自謂知道，再不求人，人前賣弄，滿口亂談，以己盲而引人盲，罪過罪過。 又有一等糊涂漢，認(rèn)不得真師，朝王暮李，學(xué)此小乘工夫，亦負(fù)有道，即有明人在前，不肯低心下氣，亂作亂為，或心氣下降，腎氣上升為逆行，或運(yùn)氣后升前降為逆行，或還精補(bǔ)腦為逆行，或閉氣定神為逆行，或采陰補(bǔ)陽為逆行，或男下女上為逆行，如此等類，千門萬戶，皆是背逆圣道，非是逆運(yùn)造化；盡是取死之道，非是至生之道。殊不知逆者，逆回於父母生身之初也，如人離家遠(yuǎn)出，而又逆回於家之謂。 雖云逆行，其實(shí)是順理而行，乃逆中之大順，因其與常人所行相反，故謂是逆。旁門曲徑，惑於逆之一字，而遂在肉皮囊上萬般作為，到底落空，豈不愚哉！ |
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